Maristan z Sidi Frej
 | |
| Maristan z Sidi Frej | |
|---|---|
 Obecny budynek funduq na miejscu dawnego Maristana z Sidi Frej
| |
| Geografia | |
| Lokalizacja | Fez , Maroko |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Organizacja | |
| Typ | Maristan |
| Przynależność religijna | muzułmański |
| Historia | |
| Otwierany | 13 wiek |
| Zamknięte | 1944 |
| Zburzony | 1944 |
| Spinki do mankietów | |
| Listy | Szpitale w Maroku |
Maristan z Sidi Frej lub Maristan z Fezu był historycznym maristanem w Fezie w Maroku . Zostało założone przez Marinidów w XIII wieku i aż do XX wieku funkcjonowało jako szpital i hospicjum dla ubogich i chorych psychicznie . Był to jeden z najbardziej znanych i najważniejszych marystanów w Maroku i mógł mieć wpływ na podobne instytucje w regionie w tamtym czasie.
Lokalizacja
Obecnie w miejscu maristanu stoi funduq ( budynek typu karawanseraju ), w którym mieszczą się różne sklepy. Ten budynek znajduje się pomiędzy Tala'a Kebira a Zawiya of Moulay Idris II . Otwiera się na mały publiczny plac po swojej zachodniej stronie, wyróżniający się drzewami pośrodku, który historycznie był oznaczony jako Souq el -Henna lub rynek henny .
Historia
Podstawa i funkcja
Pierwszy maristan w Maroku powstał w Marakeszu za panowania dynastii Almohadów w XII wieku, gdzie przez pewien czas pracował Ibn Rushd (Averroes). Maristan w Fezie został założony przez sułtana Marinidów Abu Ya'qub Yusuf (panował w latach 1286–1307) pod koniec XIII wieku. Jego działalność była finansowana i utrzymywana przez fundacje religijne znane jako habous lub waqf . Instytucja mogła mieć wpływ na powstanie i funkcjonowanie podobnych placówek w innych częściach Maroka i Hiszpanii , w tym szpital dla chorych psychicznie założony w Walencji w 1410 roku. Pierwotnie funkcjonował jako pełny szpital zajmujący się różnymi dziedzinami medycyny, odzwierciedlając stosunkowo zaawansowany stan medycyny w ówczesnym świecie muzułmańskim . W maristanie w całym świecie islamskim choroby psychiczne leczono muzyką, aromatami, wodą i innymi metodami mającymi na celu ich ukojenie. Maristan Sidi Frej stał się najbardziej znaną i najważniejszą instytucją tego typu w Fezie i był odwiedzany przez wybitnych uczonych medycyny tamtych czasów, takich jak Abu Bakr al-Korachi, Andaluzyjczyk z Malaga . Ten maristan pełnił również ciekawą funkcję, działając jako szpital bociani, opiekując się chorymi lub rannymi żurawiami i bocianami oraz grzebiąc tych, którzy zginęli. Ta dobroczynność wobec zwierząt była możliwa dzięki darowiznom i zapisom różnych osób na przestrzeni lat.
Oprócz usług dla chorych i potrzebujących, budynek i jego lokalizacja zakotwiczyły inne służby cywilne w historycznym Fezie. Mieściła się tu siedziba krzykaczy miejskich , którzy prowadzili także biuro rzeczy znalezionych . Mieściła się tu także oficjalna siedziba i trybunał mohtasiba , sędziego odpowiedzialnego za porządek publiczny (a przynajmniej tak było na początku XX wieku).
Odrzuć i zakończ
Leo Africanus pracował jako sekretarz administracyjny ( 'adl ) maristanu przez 2 lata pod koniec XV wieku. Zauważył w swoich pismach, że usługi w szpitalu już wtedy spadły, a pacjenci często byli po prostu zamykani w swoich pokojach, skrępowani, a czasem maltretowani. Według niego spadek usług był spowodowany odwracaniem i przywłaszczaniem przez kolejnych sułtanów darowizn charytatywnych maristanu ( habous ) na własne cele. W rezultacie wydaje się, że przez większość swojej późniejszej historii maristan służył głównie jako hospicjum zapewniające schronienie i pożywienie dla ubogich, chorych psychicznie i innych osób wykluczonych ze społeczeństwa. W XIX wieku upadek ten był również widoczny wśród maristanów w innych regionach świata islamskiego, a następnie został zaostrzony przez ich wyobcowanie pod rządami rządy kolonialne . Oryginalną praktyką szpitala Sidi Frej, która trwała aż do XX wieku, były jednak cotygodniowe koncerty muzyki andaluzyjskiej , które miały służyć muzykoterapii .
Maristan funkcjonował w tym charakterze do 1944 roku, kiedy to został zniszczony przez pożar. W 1951 roku francuskie władze kolonialne ponownie otworzyły nowy maristan w innym miejscu, który miał służyć jako następca Maristanu z Sidi Frej i zaprojektowany do funkcjonowania zgodnie ze współczesnymi zachodnimi teoriami psychiatrycznymi . Jego inauguracja mogła być również częściowo motywowana próbami sprawienia, by rządy kolonialne, napotykające silną opozycję, wydawały się bardziej szanować lokalne tradycje i instytucje muzułmańskie. W międzyczasie miejsce pierwotnego maristanu zostało zaadaptowane lub przebudowane na funduq -budynek o tradycyjnej architekturze, w którym obecnie mieszczą się różne sklepy. Obecnie nadal pełni funkcję centrum handlowego, chociaż od 2018 roku pojawiały się propozycje przywrócenia go i przekształcenia z powrotem w centrum oferujące usługi medyczne.
Fontanna Sidi Frej
W pobliżu Maristanu i Henny Souk znajduje się publiczna fontanna uliczna, obecnie znana pod tą samą nazwą (Sidi Frej). Podobnie jak inne fontanny ścienne w Fezie, ma tylną ścianę pokrytą prostymi zellij otoczonymi ostrym łukiem podkowy wewnątrz innej prostej prostokątnej ramy (alfiz ) . Wewnątrz łuku, pośród zellij , znajdują się małe panele z czarnego i białego marmuru wyrzeźbione z ozdobnymi motywami łuków. Poniżej i przed tym obszarem dekoracyjnym znajduje się zbiornik wodny. Nad dekorowanym obszarem znajduje się większa powierzchnia, prawie gładka, z wyjątkiem małego ślepego łuku pośrodku z podwójnym ostrzem profil lambrekinowy . Nad tym wszystkim znajduje się drewniany baldachim, stosunkowo prosty w konstrukcji, z napisem powtarzającym określone błogosławieństwo w języku arabskim. Przede wszystkim wewnątrz małego ślepego łuku lambrekinowego poniżej znajduje się prostokątny marmurowy panel zawierający oryginalny napis fundamentowy. Tekst opisuje powstanie fontanny i wychwala jej założyciela, Abd al-Haqq II (ostatniego sułtana Marinidów). Wspomina też, że budową fontanny nadzorował wezyr sułtana Abu Zakariya Yahya ibn Ziyan al-Wattasi (który założył późniejszą dynastię Wattasidów ). Wreszcie wskazuje, że budowa została zakończona na Jumada I , 840 AH (11 listopada 1436 n.e.). Kolejna linia dodana tuż nad oryginalnym tekstem mówi, że fontanna została odrestaurowana w 1090 AH (1679 n.e.). Fontanna została w ten sposób znacznie odrestaurowana, a Alfred Bel Uważa się, że prawdopodobnie był kiedyś pokryty rzeźbioną dekoracją sztukatorską, która z czasem zaginęła. Napis i ozdoby z małych marmurowych paneli pochodzą z oryginalnej konstrukcji Marinidów, podczas gdy drewniany baldachim powyżej pochodzi z XVII-wiecznej renowacji. Obecnie niektóre kafelki wzdłuż górnej części zbiornika wodnego wyraźnie wskazują, zarówno w języku francuskim, jak i arabskim, na nowoczesną renowację z 1986 roku.