Meczet Vali-e-Asr

Meczet Vali-e-Asr
(مسجد وليعصر (
religia عج
Przynależność	islam
Gałąź/tradycja	islam szyicki
Lokalizacja
Lokalizacja	Teheran , prowincja Teheran , Iran
Pokazane w Iranie
Współrzędne geograficzne
Architektura
Architekci	Reza Daneshmir, Catherine Spiridonoff
Typ	Meczet
Styl	irański , postmodernistyczny
Zakończony	2018
Obszar witryny	3855 m2 ( 41490 stóp kwadratowych)

Meczet Vali-e-Asr lub Meczet Valiasr ( perski : مسجد وليعصر (عج)) znajduje się w Teheranie w Iranie . Swoją nazwę, nawiązującą do Mahdiego w tradycji szyickiej , bierze od pobliskiej ulicy Valiasr . Meczet został zaprojektowany przez twórców irańskiego projektu architektoniczno - urbanistycznego firma Fluid Motion Architects, Reza Daneshmir i Catherine Spiridonoff. Zajmuje powierzchnię 3855 metrów kwadratowych i składa się z ośmiu pięter, z których cztery znajdują się pod ziemią. Oprócz tego, że służy jako miejsce modlitwy , meczet pełni również funkcję centrum kulturalnego, w którym znajduje się biblioteka i kilka sal lekcyjnych. Meczet stał się źródłem kontrowersji w Iranie ze względu na brak kopuł i minaretów . W rezultacie oficjalne operacje religijne zostały wstrzymane przez rząd irański w 2018 roku.

Historia

Budowa

Przestrzeń obecnie przeznaczona na meczet została pierwotnie kupiona przez Suleimana Manaviego i odziedziczona przez jego wnuka, Davooda Manaviego, bahaitę, który był jej właścicielem w czasie rewolucji irańskiej. Po rewolucji rząd wywłaszczył ziemię ze względu na religię Manaviego i nadal wykorzystywał ją jako parking do wczesnych lat 80., kiedy to po raz pierwszy pojawił się pomysł na meczet w tej przestrzeni. Zorganizowano zbiórkę pieniędzy na sponsorowanie jego budowy, ale nie powiodła się. Dwie dekady później, za kadencji Mahmuda Ahmadineżada jako burmistrza Teheranu , powstały pierwsze propozycje obecnego meczetu. Miał nadzieję, że nowy meczet zapewni wpływy religijne na stosunkowo świeckim obszarze, który obejmował uniwersytet w Teheranie i kilka powiązanych księgarń. Meczet spotkał się z silnym sprzeciwem artystów i intelektualistów, którzy obawiali się, że proponowany 55-metrowy meczet przyćmi sąsiedni Teatr Miejski w Teheranie i zagrozi jego integralności strukturalnej. Wielu krytyków wolało rozbudowę sąsiedniego parku ze względu na bliskość meczetu do teatru. Po wyborze Mohammeda Baghera Ghalibafa jako burmistrz Teheranu w 2005 roku i okupacja zorganizowana przez przeciwników meczetu, przyjęto inne podejście do jego budowy. W związku z tym firmie Fluid Motion Architects zlecono zaprojektowanie alternatywnej wersji meczetu. Firma zmieniła pierwotny plan meczetu, próbując osiągnąć harmonię z otoczeniem. Aby osiągnąć ten cel, zmiany Fluid Motion skupiły się przede wszystkim na zmniejszeniu wysokości meczetu poprzez wyeliminowanie tradycyjnych elementów, takich jak kopuły i minarety. Niekonwencjonalny projekt meczetu spotkał się ze sprzeciwem irańskich konserwatystów , co doprowadziło do batalii prawnych i ograniczonych funduszy, co spowodowało opóźnienia w budowie. Pomimo tych wyzwań meczet został ukończony w 2018 roku.

Koniec operacji religijnych

Na późniejszych etapach budowy i w tygodniach po jej ukończeniu meczet spotkał się z krytyką wielu irańskich konserwatystów z powodu braku tradycyjnych elementów, zwłaszcza kopuł i minaretów. Ostro skrytykowali go również ze względu na jego stosunkowo niewielkie rozmiary w porównaniu z Teatrem Miejskim i innymi meczetami. Krytycy ci argumentowali, że meczety muszą zawierać duże, dominujące elementy, w tym kopuły i minarety, aby przedstawiać wielkość Boga . Wierzyli także w jego postmodernizm projekt był pozbawiony istotnego znaczenia. Niektórzy krytycy kwestionowali również zasadność meczetu ze względu na religijne pochodzenie Catherine Spiridonoff, której dziadek był raczej chrześcijaninem niż muzułmaninem . Debata na temat projektu meczetu zakończyła się interwencją rządu irańskiego. Rozwiązał kontrowersje, wstrzymując działalność religijną w meczecie i uchwalając prawo zabraniające budowy meczetów bez kopuł i minaretów.

Architektura

Meczet został zaprojektowany tak, aby harmonizować z kulturowym otoczeniem, zwłaszcza z sąsiadującym z nim Teatrem Miejskim. Jego architekci dążyli również do stworzenia konstrukcji, w której unikano zewnętrznych elementów projektowych, takich jak wysokość konstrukcyjna, którą postrzegali jako wymagania powierzchowne. Zamiast tego starali się podkreślić wewnętrzne elementy, takie jak prostota i skromność islamu . Oryginalna forma meczetu Quba , pierwszy islamski meczet, posłużył jako źródło inspiracji do realizacji tych elementów. Architekci chcieli również stworzyć meczet, który przemawiałby do miejscowej ludności, która składała się głównie z młodszego pokolenia i intelektualistów . W związku z tym architekci wykorzystali poglądy i wartości tych danych demograficznych , aby poinformować o pewnych aspektach projektu meczetu, takich jak jego nowoczesność. Nieortodoksyjna filozofia projektowania meczetu przyczyniła się do jego krytyki.

Wnętrze

Materiały użyte do budowy wnętrza meczetu, biały tynk na sufitach i ścianach oraz kremowy marmur na podłogi, zostały prawdopodobnie wybrane ze względu na ograniczenia budżetowe. Wnętrze unika dekoracji na zewnątrz mihrabu , który jest pokryty perskimi niebieskimi płytkami. Mihrab wyróżnia się również tym, że obejmuje całą wysokość ściany qibla , w przeciwieństwie do typowych mihrabów, które generalnie nie sięgają sufitu meczetu.

Zewnętrzny

Płukany beton został użyty do budowy zewnętrznej części meczetu ze względu na jego stosunkowo niską cenę i wcześniejsze wykorzystanie go przy budowie sąsiedniego Teatru Miejskiego. Najbardziej charakterystyczną cechą zewnętrzną jest spadzisty dach . Jedna część dachu miała służyć jako dziedziniec łączący sąsiedni park i Teatr Miejski z meczetem. Dach jest jednak niedostępny, co w praktyce uniemożliwia pełnienie funkcji dziedzińca. Wysokość dachu z jednej strony odpowiada wysokości sąsiedniego parku, az drugiej wysokości stropu Teatru Miejskiego. W dachu znajdują się również otwory, które służą jako świetliki , umożliwiając przepływ zarówno naturalnego światła, jak i powietrza na niższe poziomy meczetu. Projekt tych otworów został zainspirowany geometrią przecinających się łuków w irańskich kopułach znanych jako karbandi lub siatki do squincha . Meczet zawiera również dwa wejścia, północne i zachodnie. Północne wejście zostało zaprojektowane tak, aby przypominało namiot, a zachodnie wejście zawiera lekki zakręt inspirowany wejściem do meczetu Szejka Lotfollaha .