Miłość i sen
Autor | Johna Crowleya |
---|---|
Artysta okładki | Jamiego S. Warrena Youlla |
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | język angielski |
Seria | Tetralogia egipska |
Gatunek muzyczny | Fantazja |
Wydawca | Książki bantama |
Data publikacji |
wrzesień 1994 |
Typ mediów | Drukuj (1. wydanie) |
Strony | 502 |
ISBN | 1590200152 |
Poprzedzony | Samotności |
Śledzony przez | Demonomania |
Miłość i sen to powieść fantasy z 1994 roku autorstwa Johna Crowleya . Jest to druga powieść Crowleya w Ægypt Sequence i kontynuacja powieści Crowleya The Solitudes z 1987 roku . W nim główny bohater Pierce Moffett kontynuuje swój projekt książki rozpoczęty w Samotnościach , badając zwłaszcza znaczenie systemów myślowych, nawet tych magicznych i rzekomo przestarzałych, w pisaniu książki non-fiction o renesansie i hermetyzmie .
Podobnie jak poprzednia powieść, Miłość i sen ma cztery główne wątki, jeden występujący współcześnie, na ogół po Pierce'u lub Rosie Mucho w ich twórczości artystycznej, a dwa pojawiające się w renesansie po historycznych fikcyjnych działaniach Johna Dee , Edwarda Kelleya i Giordano Bruno jak napisany przez fikcyjnego powieściopisarza Fellowesa Krafta. Różnicę stylistycznie zaznaczono myślnikami wskazującymi na dialog dla wydarzeń, które miały miejsce w okresie renesansu i wydarzeń w XX wieku oznaczonych dialogiem w zwykłych angielskich cudzysłowach .
Został nominowany do World Fantasy Award za rok 1995.
Tło
Crowley pierwotnie zamierzał, aby powieść nosiła tytuł Ember Days , a jego wydawca zasugerował wydanie pierwszej części, „Genitor”, jako samodzielnej pracy. Tytuł powieści jest zarówno odniesieniem do renesansowego romansu Hypnerotomachia Poliphili (Poliphilo's Strife of Love in a Dream), który Pierce czyta w trakcie książki i który informuje książkę tematycznie, w taki sam sposób, w jaki Las Soledades informowało o poprzedniej powieści . Tytuł jest również identyczny z wierszem Swinburne'a z 1866 roku . Właściwy tytuł pojawia się w powieści podczas medytacji Beau Brachmana, który pojawia się jako stylu Blake'a , z XVII-wiecznymi wielkimi literami i częstymi znakami ampersand .
Ta powieść z sekwencji jest podzielona na sekcje oparte na drugich trzech Domach Astrologicznych . Genitor, oznaczający rodziców; i Nati oznaczające dzieci; i Valetudo oznaczające zdrowie.
Działka
Poprzednia powieść jest krótko omówiona w pierwszej części książki, „Do letniego czwartorzędu”, pod pretekstem bycia streszczeniem książki, którą Pierce przygotowuje do ewentualnej publikacji.
Odtąd narracja gwałtownie przenosi się do dzieciństwa Pierce'a, opisując jego wczesne życie z kuzynami w pobliżu gór Cumberland w Kentucky . Pewnego dnia, podczas czyszczenia popiołów z płonących śmieci, Pierce widzi, jak część żaru ucieka i powoduje niewielki pożar lasu . Jego starszy kuzyn, Joe Boyd, natychmiast obwinia Pierce'a za cały incydent i często pojawia się w rozmowie przez resztę powieści. W wyniku swojej winy Joe Boyd często wyklucza się z tajnych klubów, które tworzy z rodzeństwem. Po śmierci ciotki Pierce'a i matki jego kuzynów, Opal Oliphant, dzieci nie uczą się w domu . ani nie uczęszczać do szkoły, a Sam Oliphant zamiast tego zamawia dużą liczbę książek na raz z Biblioteki Stanowej, aby zająć dzieci. Pierce bardzo interesuje się encyklopediami mitologii i okultyzmu i ostatecznie konstruuje własną mitologię, przedstawiając swoim kuzynom kolejny tajny klub zwany Invisible College, rywalizujący z klubem Joe Boyda. Sam w końcu przychodzi z prośbą o nauczyciela dla dzieci, na który odpowiada miejscowa zakonnica, siostra Mary Philomel, która szkoli dzieci w ścisłym tradycyjnym katolicyzmie, pomimo niechęci Sama do religii. Przez krótki czas dzieci potajemnie ukrywają w swoim domu dziewczynę znaną jako Bobby Shaftoe. Plan się nie udaje, gdy Bobby gwałtownie choruje i ostatecznie zaraża inne dzieci. W tym momencie ujawniają Samowi, że mają ją w domu. Jej ojciec Floyd w końcu po nią wraca. Kiedy dzieci próbują odwiedzić Bobby'ego w jej domu, są przerażone apokaliptycznymi groźbami Floyda.
, że w okresie renesansu Giordano Bruno bezpiecznie odbył podróż do Anglii i mieszka w domu Johna Florio . Bruno służy na kilku spotkaniach dyplomatycznych z Florio i ostatecznie przychodzi na wykład w Cambridge (prawie przegapiając występ Dydony, królowej Kartaginy ). Spotyka Johna Dee , który zachwycony intelektualną odwagą Bruna zaprasza go do swojego domu. Dee i Edward Kelley nagle opuszczają Anglię, podążając za nadprzyrodzoną, dziecięcą istotą z poprzedniej powieści, Madimi , na kontynent ostatecznie na dwór Rudolfa II , który zleca im stworzenie kamienia alchemicznego.
Obecnie Pierce kontynuuje pracę nad swoją książką, badając różne systemy myślowe z możliwymi nowoczesnymi zastosowaniami. W tym samym czasie jego sąsiad, Beau Brachman, niezależnie zajmuje się wieloma podobnymi tematami, w tym hermetyzmem , chociaż interpretuje każdy z nich poprzez podejście silnie inspirowane New Age . Rosie Mucho kontynuuje postępowanie w sprawie separacji od swojego męża Mike'a Mucho, ufając Mike'owi, że będzie opiekował się jej córką Sam przez pewien czas. Mike rozszerza swoją pracę z psychoterapii na eksplorację spekulatywnych praktyk religijnych ze swoimi pacjentami. Rosie jest bardzo rozproszona pogarszającym się stanem zdrowia Boney Rassmussen, który na własną rękę szuka Kamienia Filozoficznego, o którym Fellowes Kraft drażnił się z nim za życia w Pradze. W krótkim czasie, Boney umiera pozostawiając Testament zawierający wiele niemożliwych próśb, w tym pochowanie go na prywatnym polu, którego nie był właścicielem, oraz cały jego majątek dla dziewczyny o imieniu „Una Knox”, która wydaje się nie istnieć. Rosie Mucho zwierza się w tym czasie Pierce'owi, który pociesza ją podczas pogrzebu. W końcu Pierce jest sfrustrowany swoim projektem książki, biorąc stypendium, które fundacja Krafta zaoferowała mu na wyjazd badawczy do Pragi.
Postacie
Jak wcześniej wspomniano, powieść podąża za obiema postaciami w teraźniejszości, a także w powieściach historycznych Fellowesa Krafta.
Postacie w teraźniejszości
- Pierce Moffett - bohater powieści. Wciąż pracując nad swoim projektem książkowym, Pierce zaczyna szczególnie interesować się tym, w jaki sposób przeszłe systemy wiedzy, nawet magiczne, mogą mieć znaczenie w teraźniejszości.
- Rosie Ryder - kochanka Pierce'a w całej powieści.
- Rosie Mucho - bliska przyjaciółka Pierce'a. Rosie przez całą powieść nadal zmaga się z rozwodem z mężem i ostatecznie zostaje najbardziej dotknięta śmiercią Boney.
- Boney Rassmussen - Lokatorka posiadłości Fellowes Kraft. Jego śmierć katalizuje wiele problemów dla innych bohaterów pod koniec powieści.
Postacie z dzieciństwa Pierce'a
- Sam Oliphant - religijnie sardoniczny wujek Pierce'a. Sam jest lekarzem, który przeprowadził się do Kentucky z miłości, a nie z nadziei na zysk finansowy. Jego żona Opal umiera po urodzeniu trojga dzieci, a matka Pierce'a przeprowadza się z Nowego Jorku z Pierce'em, aby zarządzać gospodarstwem domowym.
- Winnie Oliphant - matka Pierce'a. Po rozstaniu z ojcem Pierce'a, Axelem , przeprowadza się do Kentucky.
- Hildy , Bird , Warren i Joe Boyd - kuzyni Pierce'a z Kentucky. W końcu tworzą tajny klub i ostatecznie dzielą świat, który nazywają Invisible College
- Siostra Mary Philomel - Zakonnica i członkini fikcyjnego Pacyficznego Zakonu Najświętszego Dzieciątka. Jej zakon powstał z kontrreformacji i szczególnego oddania objawieniu się Dzieciątka Jezus , które pojawiło się w Pradze w okresie renesansu.
- Bobby Shaftoe - dziewczyna, którą dzieci potajemnie chronią przez jakiś czas w swoim domu. Bobby jest córką Floyda Shaftoe , który ostatecznie przyjmuje ją z powrotem. Rodzina, która żyje w ubóstwie, jest oddana pewnego rodzaju apokaliptycznemu fundamentalistycznemu chrześcijaństwu , nieustannie odwołując się do nadchodzącego sądu i „dni Endy”. Jej imię nawiązuje do angielskiej piosenki ludowej .
Postacie renesansu
- John Dee – elżbietański kryptograf, lekarz, alchemik i skryer. W całej powieści on i Edward Kelley podążają za dziecinną istotą Madimi, ostatecznie na dwór Rudolfa II.
- Madimi - dziecinna istota z „Prologu w niebie” z poprzedniej powieści , która pojawia się Dee i Kelleyowi i ostatecznie prowadzi ich na dwór Rudolfa II w Pradze.
- Święty Cesarz Rzymski Rudolf II - koronowany na papieża „Pojedynczy i uniwersalny monarcha całego szerokiego świata”, który ostatecznie zleca Dee i Kelleyowi stworzenie dla niego mistycznego kamienia ze „Złota Filozoficznego”.
- Giordano Bruno – dominikanin, obecnie w Anglii, w domu Jana Florio . Tam Bruno napotyka opłacalny patronat szlachty i budzi wiele kontrowersji wśród uczonych religijnych.
- Edward Kelley – asystent Johna Dee, występujący pod nazwiskiem Edward Talbot. Jednak Dee jest stale podejrzliwy w stosunku do Talbota.
W dziale historycznym pojawiają się również krótkie wystąpienia Sir Philipa Sidneya i Johna Florio .
Przyjęcie
Powieść otrzymała ciepłą recenzję od New York Timesa, recenzent (przypadkowo o imieniu Jonathan Dee) pochwalił powieść za połączenie historycznych i narracyjnych wątków historii.
Amerykański poeta James Merrill , który odkrył Crowleya na krótko przed śmiercią, przeczytał książkę w rękopisie. Jego pochwała była zamazana na okładce. Harold Bloom włączył powieść do ostatniego „chaotycznego” kanonu w dodatkach do kanonu zachodniego .
James Hynes odnotował po ukończeniu trzeciego tomu serii, że poszczególne tomy były słabo sprzedawane, a ani wydawcy Crowleya, ani Crowley nie pozostawili zewnętrznych wskazówek, że druga i trzecia książka były w rzeczywistości kontynuacjami. Hynes zauważył, że ci, którzy byli świadomi powieści jako części serii „szeroko i z szacunkiem”, recenzowali powieści. Inne publikacje, nieświadome sekwencyjnego charakteru serii, uznały powieść za kłopotliwą. Jedna taka recenzja ukazała się w The Atlantic , uważał, że renesansowe i współczesne historie są całkowicie rozłączne, kończąc stwierdzeniem, że „nawet wilkołaki nie mogą zlokalizować krwi w postaciach”. Sam Crowley nazwał później tę recenzję „Najbardziej zasmarkaną recenzją, jaką kiedykolwiek otrzymałem”.
Dalsza lektura
- Crowley, John (1994). Miłość i sen . Nowy Jork: Bantam Books. ISBN 978-0553096422 .
- Alicja Turner; Michael Andre-Driussi, wyd. (2003). Ręce węża: fikcja Johna Crowleya . Canton, OH: Cosmos Books. ISBN 978-1587155093 .
- Dirda, Michael (zima 2008). „Dusze spragnione sensu” . Amerykański uczony . Źródło 10 kwietnia 2012 r .
Linki zewnętrzne
- Miłość i sen w Worlds Without End