Nahuma Rabinowicza

rabin dr. Nachum Eliezer Rabinowicz
Osobisty
Urodzić się	Norman Ludwik Rabinowicz ( 1928-04-30 ) 30 kwietnia 1928 Montreal , Quebec , Kanada
Zmarł	6 maja 2020 (06.05.2020) (w wieku 92) Izrael
Religia	judaizm
Współmałżonek	Ruth (Rachel Malka) Shuchatowitz ​ ​ ( m. 1951; zm. 2012 <a i=3>) ​
Dzieci	6, w tym Dina Rabinowicz
Określenie	Syjonizm religijny
Alma Mater	Johns Hopkins University ( licencjat ) University of Toronto ( doktorat )
Główna Praca	Melumdei Milḥamah (1993) Jad Peszuta (1977–2016)
Pochowany	Har HaMenuchot

Nachum Eliezer Rabinovitch ( hebr . נַחוּם אֱלִיעֶזֶר רָבִּינוֹבִיץּ׳ ; 30 kwietnia 1928 - 6 maja 2020), urodzony jako Norman Louis Rabinovitch , był kanadyjsko-izraelskim religijnym syjonistą rabin i posek . Kierował London School of Jewish Studies od 1971 do 1982, a hesder jesziwą Birkat Moshe w Ma'ale Adumim od 1982 do śmierci.

Wczesne życie i edukacja

Nahum Rabinovitch urodził się w Montrealu w prowincji Quebec jako syn Sarah (z domu Weiner) i Sama Rabinovitcha. Po ukończeniu ośmioletniego kursu pod kierunkiem rabina Pinchasa Hirschsprunga Rabinovitch otrzymał semichę od jesziwy Merkaz HaTorah w Montrealu podczas pierwszej w mieście ceremonii święceń rabinackich.

Po uzyskaniu dyplomu z wyróżnieniem w dziedzinie handlu w Sir George Williams College , wyjechał do Baltimore , aby kontynuować studia magisterskie z matematyki na Johns Hopkins University . Tam studiował w Yeshivas Ner Yisroel , gdzie otrzymał drugie święcenia kapłańskie od rabina Yaakova Yitzchoka Rudermana .

Kariera

W latach 1955-1963 Rabinovitch służył jako duchowy przywódca kongregacji Brith Sholom Beth Israel w Charleston w Karolinie Południowej . W tej roli współtworzył pierwszą w mieście żydowską szkołę dzienną , której był dyrektorem . Był także wykładowcą matematyki w College of Charleston i kapelanem Dowództwa Szóstego Okręgu Marynarki Wojennej .

W 1963 roku został powołany do służby jako rabin społeczności w Toronto i objął ambonę synagogi Clanton Park w Downsview . Ukończył doktorat. w filozofii i historii matematyki na Uniwersytecie w Toronto w 1971 pod kierunkiem Kennetha O. Maya . Jego praca doktorska Prawdopodobieństwo i wnioskowanie statystyczne w starożytnej i średniowiecznej literaturze żydowskiej została opublikowana jako monografia w 1973 roku.

Rabinovitch został mianowany dyrektorem Jewish College na początku 1970 roku i wiosną osiadł w Londynie . Wśród jego studentów w college'u wyróżniał się naczelny rabin Lord Jonathan Sacks , który wymienił Rabinovitcha jako swój główny wzór do naśladowania . Dziesięć lat później przyjął propozycję zostania rosh jesziwą Jesziwat Birkat Mosze , instytucji hesder w Ma'ale Adumim .

W 2015 roku wraz z grupą wybitnych izraelskich rabinów Rabinovitch założył Giyur Kehalacha , niezależny beit din oferujący konwersje poza Naczelnym Rabinatem.

Poglądy filozoficzne i polityczne

Rabinovitch opublikował orzeczenia halachiczne na różne tematy, w tym dawstwo narządów , macierzyństwo zastępcze , kontrolę urodzeń , służbę wojskową , szabat i kaszrut . Jego podejście filozoficzne, na które wpłynął racjonalizm Majmonidesa , podkreślało związek między filozofią a halachą, między Torą a badaniami naukowymi oraz między nauką teoretyczną a praktycznymi zastosowaniami.

Rabinowicz był autorytetem w dziedzinie pism Majmonidesa, o którym opublikował liczne książki i eseje. Jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojego czternastotomowego Yad Peshuta ( dosł. „Wyciągnięta ręka”), dogłębnego komentarza do Miszne Tora Majmonidesa . Jest także autorem Melumdei Milḥamah ( dosł. „Nauczony na wojnie”), zbioru responsów dotyczących kwestii halachicznych, przed którymi stoją religijni członkowie Sił Obronnych Izraela .

Rabinowicz był religijnym syjonistą , zwolennikiem ruchu osadniczego i głośnym przeciwnikiem porozumień z Oslo i wycofania się . Był jednak często bardziej liberalny w sprawach społecznych i religijnych niż wielu członków religijnego ruchu syjonistycznego. W wywiadzie Rabinowicz powiedział, że popiera religioznawstwo dla kobiet i nie widzi problemu w halachicznych decyzjach podejmowanych przez kobiety. Mimo to w 2019 roku podpisał list, w którym zgadzał się z Naczelnym Rabinatem sprzeciw wobec religijnych żydowskich kobiet służących w IDF. Orzekł również, że obowiązkiem izraelskich medyków bojowych i lekarzy jest leczenie i ratowanie życia palestyńskich bojowników , nawet jeśli zostali ranni w trakcie atakowania Izraelczyków. Rabinowicz pozytywnie scharakteryzował chrześcijaństwo i islam jako ruchy, które szerzą monoteizm , moralność i nadzieję mesjańską . Ponadto Rabinowicz różnił się od wielu innych religijnych przywódców syjonistycznych tym, że nie postrzegał państwa Izrael jako zwiastuna Mesjasza i opowiadał się za większym rozdziałem między religią a państwem w Izraelu. Często na jego obrazoburcze stanowiska głęboko wpływała nie tylko tradycja żydowska, ale także podstawowe idee politycznego liberalizmu.

W 1995 r. Rabinovitch znalazł się w grupie rabinów oskarżonych o pośredni wpływ na Jigala Amira w celu zamordowania premiera Icchaka Rabina , który nazwał Rabina moserem i porównał jego rząd do nazistów . Poprzedniego lata wydał również orzeczenie, zgodnie z którym żydowscy żołnierze nie powinni wykonywać rządowych rozkazów opuszczenia na Zachodnim Brzegu .

Życie osobiste

Rabinovitch miał sześcioro dzieci, w tym brytyjską dziennikarkę Dinę Rabinovitch (ur. 1963), która zmarła w 2007 roku na raka piersi.

Wybrane prace

Książki

• Hadar Itamar [הדר איתמר] (po hebrajsku). Jerozolima: Daʻat Tora. 1971.
• Prawdopodobieństwo i wnioskowanie statystyczne w starożytnej i średniowiecznej literaturze żydowskiej . Toronto: University of Toronto Press. 1973.
• Darkah szel Tora [דרכה של תורה] (po hebrajsku). Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 1998.
• Melumdei Milḥama [מלומדי מלחמה] (po hebrajsku). Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 2004.
• Siach Nachum [שיח נחום] (po hebrajsku). Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 2008.
• Iyunim be-Misznato szel ha-Rambam [עיונים במשנתו של הרמב״ם] (po hebrajsku). Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 2010.
• Mesilot Bilvavam [מסילות בלבבם] (po hebrajsku). Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 2015.
• Yad Peshuta [יד פשוטה] (po hebrajsku). Tom. 1–14. Ma'ale Adumim: Maaliyot Press. 1977–2016.

Artykuły

•   Rabinowicz, Nachum L. (zima 1965). „Chamec i maca: perspektywa halachiczna”. tradycja . 7 (4): 77–88. JSTOR 23256045 .
•   Rabinowicz, Nachum L. (jesień 1966). „Halakiczny pogląd na nie-Żyda”. tradycja . 8 (3): 27–39. JSTOR 23256082 .
•   Rabinowicz, Nachum L. (wiosna 1968). „Czym jest halacha dla przeszczepów narządów?”. tradycja . 9 (4): 20–27. JSTOR 44818165 .
•   Rabinowicz, Nachum L. (sierpień 1969). „Studia z historii prawdopodobieństwa i statystyki. XXII: Prawdopodobieństwo w Talmudzie”. Biometria . 56 (2): 437–441. doi : 10.2307/2334437 . JSTOR 2334437 .
•    Rabinowicz, Nachum L. (lato 1970). „Rabin Hasdai Crescas (1340–1410) o nieskończonościach liczbowych”. Izyda . 61 (2): 224–230. doi : 10.1086/350621 . JSTOR 229976 . S2CID 144368575 .
•    Rabinowicz, Nachum L. (1970). „Rabin Levi ben Gershom i początki indukcji matematycznej”. Archiwum Historii Nauk Ścisłych . 6 (3): 237–248. doi : 10.1007/BF00327237 . JSTOR 41133303 . S2CID 119948133 .
•   „Prawo wielkich liczb z XV wieku”. Izyda . 65 (2): 229–238. Czerwiec 1974. doi : 10.1086/351259 . S2CID 143806284 .
•   Rabinowicz, Nachum L. (jesień 1974). „Religijne znaczenie Izraela” . tradycja . 14 (4): 20–28. JSTOR 23258511 .
•   Rabinowicz, Nachum L. (grudzień 1974). „Wczesne poprzedniki teorii błędów”. Archiwum Historii Nauk Ścisłych . 13 (4): 348–358. doi : 10.1007/BF00327300 . S2CID 119599431 .
•   „Tora i nauka: konflikt czy uzupełnienie?” . Wyzwanie: Poglądy Tory na naukę i jej problemy . Jerozolima: Feldheim Publishers. 1976. s. 44–53. ISBN 9781583304242 .
•   „Tora i duch swobodnego dociekania” . Wyzwanie: Poglądy Tory na naukę i jej problemy . Jerozolima: Feldheim Publishers. 1976. s. 53–67. ISBN 9781583304242 .
• Rabinowicz, Nachum L. (1977). „Jeden i wiele: wczesne rozumowanie stochastyczne w filozofii”. Roczniki nauki . 34 (4): 331–344. doi : 10.1080/00033797700200261 .
• „Halacha i technologia”. Obrady Stowarzyszenia Ortodoksyjnych Naukowców Żydowskich . 2 : 129-149. 1969.
• „Wszyscy Żydzi są odpowiedzialni za siebie nawzajem”. Tradycja żydowska i nietradycyjny Żyd . Northvale, NJ: Aronson Press. 1992. s. 177–204.

Bibliografia

• Brill, Alan (7 czerwca 2020). „Rabin Nahum Rabinowicz o filozofii halachy” . Księga doktryn i opinii: uwagi o teologii żydowskiej i duchowości . Źródło 11 sierpnia 2020 r.
• Nadler, Allan (lato 2018). „Maimonides w Ma'ale Adumim” . Żydowski przegląd książek .
• Schwartz, Rami (2021). „Teologia polityczna rabina Nachuma Eliezera Rabinowicza” . Dziennik Tory u-Madda . 18 : 1–32.