Nie płacz, dziecko

Nie płacz, dziecko

Okładka pierwszego wydania, opublikowanego w 1965 roku
Autor	Ngũgĩ wa Thiong'o
Kraj	Kenia
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Powieść historyczna
Wydawca	Heinemanna
Data publikacji	1964
Typ mediów	Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony	144
ISBN	0435908308
Poprzedzony	Czarny pustelnik (play)
Śledzony przez	Rzeka Między

Nie płacz, dziecko to powieść kenijskiego autora Ngũgĩ wa Thiong'o z 1964 roku . Była to jego pierwsza powieść, opublikowana w 1964 roku pod nazwiskiem James Ngugi. To było wśród African Writers Series. Była to pierwsza anglojęzyczna powieść opublikowana przez osobę z Afryki Wschodniej . Prace Thiong'o dotyczą relacji między Afrykanami a białymi osadnikami w kolonialnej Kenii i są bardzo krytyczne wobec rządów kolonialnych . Konkretnie, Weep Not, Child dotyczy powstania Mau Mau i „oszałamiające wywłaszczenie całego ludu z ziemi jego przodków”. Ngũgĩ napisał powieść, gdy był studentem Uniwersytetu Makerere .

Książka podzielona jest na dwie części i osiemnaście rozdziałów. Część pierwsza dotyczy głównie edukacji Njoroge, podczas gdy część druga dotyczy powstającego ruchu Mau Mau .

Podsumowanie fabuły

Njoroge, mały chłopiec, jest nakłaniany przez matkę do pójścia do szkoły. Jako pierwszy z rodziny może chodzić do szkoły. Jego rodzina mieszka na ziemi Jacobo, Afrykańczyka, który wzbogacił się dzięki kontaktom z białymi osadnikami, a mianowicie panem Howlandsem, najpotężniejszym właścicielem ziemskim w okolicy. Brat Njoroge, Kamau, pracuje jako praktykant u stolarza, podczas gdy Boro, najstarszy żyjący syn, jest zaniepokojony swoimi doświadczeniami z przymusowej służby podczas II wojny światowej, w tym świadkiem śmierci swojego starszego brata. Ngotho, ojciec Njoroge i szanowany człowiek w okolicy, zajmuje się uprawami pana Howlandsa, ale motywuje go pasja do zachowania ziemi przodków, a nie jakakolwiek rekompensata lub lojalność.

Pewnego dnia czarnoskórzy robotnicy wzywają do strajku w celu uzyskania wyższych płac. Ngotho ma mieszane uczucia co do udziału w strajku, bo boi się, że straci pracę. Decyduje się jednak pójść na zgromadzenie, mimo że jego dwie żony nie zgadzają się na to. Podczas demonstracji pojawiają się apele o podwyżki płac. Nagle biały inspektor policji przyprowadza Jacobo na zgromadzenie, aby uspokoić tubylców. Jacobo próbuje położyć kres strajkowi. Ngotho atakuje Jacobo, w wyniku czego giną dwie osoby. Jacobo przeżywa i przysięga zemstę. Ngotho traci pracę, a rodzina Njoroge jest zmuszona do przeprowadzki. Bracia Njoroge finansują jego edukację i wydają się tracić szacunek do ojca.

Mwihaki, córka Jacobo i najlepsza przyjaciółka Njoroge, trafia do szkoły z internatem przeznaczonej wyłącznie dla dziewcząt, pozostawiając Njoroge stosunkowo samotnie. Zastanawia się nad jej odejściem i zdaje sobie sprawę, że był zawstydzony działaniami ojca wobec Jacobo. Z tego powodu Njoroge nie jest zdenerwowany jej odejściem i ich separacją. Njoroge przenosi się do innej szkoły.

Przez pewien czas uwaga wszystkich skupiona jest na zbliżającym się procesie Jomo Kenyatty – szanowanego przywódcy ruchu. Wielu Murzynów myśli, że przyniesie Kenii niepodległość. Ale Jomo przegrywa proces i trafia do więzienia. Powoduje to dalsze protesty i większe represje czarnej ludności.

Jacobo i biały właściciel ziemski, pan Howlands, walczą z rosnącą działalnością Mau Mau, organizacji dążącej do ekonomicznej, politycznej i kulturalnej niezależności Kenii. Jacobo oskarża Ngotho o bycie przywódcą Mau Mau i próbuje uwięzić całą rodzinę. Tymczasem sytuacja w kraju pogarsza się. Sześciu czarnych mężczyzn zostaje wyciągniętych z domów i straconych w lesie.

Pewnego dnia Njoroge ponownie spotyka Mwihakiego, który wrócił ze szkoły z internatem. Chociaż Njoroge planował jej unikać z powodu konfliktu między ich ojcami, ich przyjaźń pozostaje nienaruszona. Njoroge zdaje ważny egzamin, który pozwala mu awansować do liceum. Jego wioska jest z niego dumna i zbiera pieniądze na opłacenie czesnego w liceum Njoroge.

Kilka miesięcy później Jacobo zostaje zamordowany w swoim biurze przez członka Mau Mau. Pan Howlands usuwa Njoroge ze szkoły na przesłuchanie. Zarówno ojciec, jak i syn zostają brutalnie pobici przed zwolnieniem, a Ngotho ledwo żyje. Chociaż wydaje się, że nie ma związku między rodziną Njoroge a morderstwem, ostatecznie okazuje się, że za zamachem stoją bracia Njoroge, a Boro jest prawdziwym przywódcą Mau Mau. Ngotho wkrótce umiera z powodu odniesionych obrażeń, a Njoroge dowiaduje się, że jego ojciec chronił swoich braci. Kamau został skazany na całe życie. Tylko Njoroge i jego dwie matki pozostają na wolności, a Njoroge pozostaje jedynym żywicielem swoich dwóch matek. Njoroge obawia się, że nie może związać końca z końcem; traci nadzieję na kontynuowanie nauki w szkole i traci wiarę w Boga.

Njoroge prosi Mwihaki o wsparcie, ale jest zła z powodu śmierci ojca. Kiedy w końcu przysięga jej miłość, ona odmawia wyjazdu z nim, zdając sobie sprawę ze swojego zobowiązania wobec Kenii i jej matki. Njoroge postanawia opuścić miasto i podejmuje próbę samobójczą; jednak nie udaje mu się to, gdy znajdują go jego matki, zanim zdąży się powiesić. Powieść kończy się, gdy Njoroge czuje się beznadziejnie i wstydzi się tchórzostwa.

Postacie w Nie płacz, dziecko

• Njoroge : główny bohater książki, którego głównym celem w całej książce jest jak najlepsze wykształcenie.
• Ngotho : ojciec Njoroge. Pracuje dla pana Howlandsa i jest przez niego szanowany, dopóki nie zaatakuje Jacobo podczas strajku robotniczego. Zostaje zwolniony, a rodzina jest zmuszona przenieść się do innej części kraju. W trakcie książki jego pozycja jako centralnej siły rodziny osłabła, do tego stopnia, że ​​​​jego samoświadomość, że spędził całe życie czekając na spełnienie się przepowiedni (która głosi, że czarni wrócą do ich ziemi) zamiast walczyć o niepodległość Kenii, prowadzi go do depresji.
• Nyokabi i Njeri : dwie żony Ngotho. Njeri jest pierwszą żoną Ngotho i matką Boro, Kamau i Kori. Nyokabi jest jego drugą żoną i matką Njoroge i Mwangi.
• Njoroge ma czterech braci: Boro , Kamau , Kori i Mwangi (który jest jedynym pełnym bratem Njoroge, który zginął podczas II wojny światowej ).
• Boro : Syn Njeri, który walczy po stronie aliantów podczas II wojny światowej. Po powrocie jego gniew przeciwko rządowi kolonialnemu potęguje konfiskata jego ziemi. Gniew i pozycja Boro jako najstarszego syna prowadzi go do kwestionowania i wyśmiewania Ngotho, co ostatecznie pokonuje wolę ich ojca (po uświadomieniu sobie, że jego życie zostało zmarnowane na czekanie i brak działania). Ostatecznie okazuje się, że Boro jest przywódcą Mau Mau (wcześniej określanym jako „wkraczający do polityki”) i morduje pana Howlandsa. Zaraz po tym zostaje złapany przez policję i ma zostać stracony do końca książki. Jest wysoce prawdopodobne, że to także Boro zabija Jacobo.
• Mwihaki : najlepszy przyjaciel Njoroge (a później rozwija się w jego zainteresowanie miłością). Córka Jacoba. Kiedy okazuje się, że jego rodzina zabiła Jacobo (najprawdopodobniej Boro), Mwihaki dystansuje się od Njoroge, prosząc o czas na opłakiwanie ojca i opiekę nad matką.
• Jacobo : ojciec Mwihakiego i ważny właściciel ziemski. Naczelnik wsi.
• Pan Howlands : Biały osadnik , który wyemigrował do kolonialnej Kenii, a teraz jest właścicielem farmy złożonej z ziemi, która pierwotnie należała do przodków Ngotho. Ma troje dzieci: Petera, który zginął podczas II wojny światowej przed rozpoczęciem książki, córkę, która zostaje misjonarką , oraz Stephena, który poznał Njoroge, gdy oboje byli w liceum .

Motywy i motywy

Weep Not, Child integruje mitologię Gikuyu i ideologię nacjonalizmu , która służy jako katalizator większości akcji powieści. Powieść bada negatywne aspekty rządów kolonialnych nad Kenią. Aspiracje Njoroge do studiowania na uniwersytecie są udaremnione zarówno przez przemoc rebeliantów Mau Mau, jak i brutalną reakcję rządu kolonialnego. To rozczarowanie prowadzi do jego wyobcowania z rodziny i ostatecznie do próby samobójczej.

Powieść rozważa również rolę zbawicieli i zbawienia. Autor zauważa w swojej Rzece między : „Zbawienie przyjdzie ze wzgórz. Z krwi, która płynie we mnie, mówię, z tego samego drzewa, powstanie syn. A jego obowiązkiem będzie przewodzenie i ratowanie ludzi”. Jomo Kenyatta , pierwszy premier Kenii, uwieczniony w filmie Nie płacz, dziecko . Autor mówi: „Jomo był jego (Ngotho) nadzieją. Ngotho doszedł do wniosku, że to Jomo wypędzi białego człowieka. Dla niego Jomo reprezentował zwyczaje i tradycje oczyszczone dzięki łasce nauki i wielu podróży”. Njoroge zaczyna postrzegać Jomo jako mesjasza, który wygra walkę z rządem kolonialnym.

Zobacz też

• Rzeczy się rozpadają
• Śmierć i jeździec króla

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa Ngũgĩ wa Thiong'o
• Profil BBC Ngũgĩ wa Thiong'o
• Nie płacz, dziecko w Google Books