Obietnica (serial telewizyjny z 2011 r.)

The Promise (2011) DVD cover.jpg
Okładka płyty DVD Serial
Promise
Gatunek muzyczny
Dramat Okres dramatu
Scenariusz Piotr Kosmiński
W reżyserii Piotr Kosmiński
W roli głównej




Claire Foy Christian Cooke Perdita Weeks Itay Tiran Katharina Schüttler Haaz Sleiman
Kompozytor Debbie Wiseman
Kraj pochodzenia Zjednoczone Królestwo
Oryginalny język język angielski
Liczba odcinków 4
Produkcja
Producent wykonawczy Dawid Aukin
Producent Hal Vogel
Kinematografia Davida Higgsa
Redaktor Davida Blackmore'a
Czas działania 81, 87, 83 i 105 minut
Uwolnienie
Oryginalna sieć kanał 4
Format obrazu HDTV 1080i
Format audio Stereofoniczny
Oryginalne wydanie
6 lutego ( 2011-02-06 ) - 27 lutego 2011 ( 2011-02-27 )

The Promise to brytyjski serial telewizyjny w czterech odcinkach, napisany i wyreżyserowany przez Petera Kosminsky'ego , z muzyką Debbie Wiseman . Opowiada historię młodej kobiety, która jedzie do dzisiejszego Izraela i Palestyny ​​zdeterminowana, by dowiedzieć się o udziale jej dziadka-żołnierza w ostatnich latach Palestyny ​​pod brytyjskim mandatem . To miał premierę na Channel 4 w dniu 6 lutego 2011 r.

Rzucać

Przedmioty przedstawione w serialu

Działka

Część 1

Na planie w 2010 r

Erin Matthews jest brytyjską nastolatką, która właśnie rozpoczyna rok przerwy . Niechętnie zostaje zabrana na spotkanie ze swoim dziadkiem Lenem po osiemdziesiątce, który przebywa w szpitalu sparaliżowany przez udar. Erin prawie go nie zna, ale pomagając matce w sprzątaniu jego mieszkania, znajduje dziennik z jego czasów w 6. Dywizji Powietrznodesantowej w Brytyjskim Mandacie Palestyna po drugiej wojnie światowej. Jej matka chce go wyrzucić, ale ona potajemnie go zatrzymuje. Decyduje się skorzystać z propozycji swojej najlepszej przyjaciółki Elizy i spędzić czas w Izraelu, podczas gdy ona przechodzi podstawowe szkolenie do obowiązkowego izraelskiego służba wojskowa . Kiedy wylatują, Erin zaczyna czytać pamiętnik i jest zafascynowana; zaczyna się od tego, że Len opisuje „najgorszy jak dotąd dzień w swoim życiu” - horror wyzwolenia obozu koncentracyjnego Bergen-Belsen . Następnie seria przeplata się między dwiema historiami w miarę ich rozwoju, jej w 2005 roku i jego w latach czterdziestych.

Jednostka Lena zostaje wysłana do bazy Stella Maris niedaleko Hajfy , jako część sił utrzymujących kruchy pokój między Arabami a rosnącą populacją żydowską. Ich pierwszym zadaniem jest łapanie żydowskich uchodźców schodzących na ląd ze statku, którzy trafiają do aresztu. Przymusowe prysznice i niewola za drucianymi płotami przypominają Lenowi to, co widział w Niemczech.

Wracając na plażę, Len znajduje marudera i już ma ją wypuścić, gdy zostaje zauważony przez przechodzący patrol. Len otrzymuje reprymendę; jego dowódca podkreśla niebezpieczeństwo powstania arabskiego, jeśli żydowska imigracja nie będzie kontrolowana. W City Hospitality Club w Hajfie kapral Lena, Jackie Clough, przedstawia go dwóm żydowskim dziewczynom: Ziphorze i Clarze. Clara wyjaśnia, że ​​celem klubu jest generowanie dobrej woli dla Żydów i że płaci się jej za bycie w nim. Tymczasem Len prowadzi przeszukanie kibucu w Qiryat Haiyim , ale nic nie znajduje. Powiedziano mu, że cały sekretariat w Stella Maris jest żydowski, a przecieki są bardzo częste.

Clara zaprasza go do domu na herbatę, gdzie jej ojciec próbuje nakłonić go do rozmowy o Stelli Maris. Przełożony Lena, Rowntree, zachęca Len do kontaktu z żydowskim podziemiem, sugerując, że tłum na wiecu byłby bezpieczniejszym miejscem na spotkanie niż mieszkanie Clary. Jednak gdy zbliża się Len, jego kontakt zostaje zastrzelony przez siły brytyjskie pilnujące wiecu: Len został ustawiony. Na patrolu pancernym nocnik jest opróżniany nad żołnierzami. Następnie w bazie kilku ludzi Lena zostaje zastrzelonych, niektórzy w plecy, podczas nalotu żydowskich bojowników. Len idzie do Clary, której ojciec przeprasza za to, co się stało, ale mówi mu, że nie jest już mile widziany. Clara jednak podąża za Lenem po schodach i obejmuje go.

Tymczasem w 2005 roku Erin przebywa u zamożnej rodziny Elizy, która mieszka w Cezarei w nadmorskiej willi z basenem. Eliza zabiera Erin na zakupy i do klubu w Tel Awiwie , co zostaje przerwane, gdy padaczka Erin zostaje wywołana przez migające światła w klubie. Erin spotyka brata Elizy, Paula, opisanego przez Elizę jako „szalonego”, który opuścił armię przemieniony w pokojowego działacza. Ojciec Paula i Elizy jest byłym generałem, który krytykował okupację, a obecnie jest czołowym liberałem. Niemniej jednak on i Paul spierają się o politykę. Według Paula liberalizm jego ojca wprowadza ludzi w błąd, myśląc, że Izrael jest normalnym krajem, takim jak ich własny; mówi, że prawda jest taka, że ​​jest zdominowana i prowadzona przez byłych dowódców wojskowych. Erin prosi Paula, aby zabrał ją na grób jednego z towarzyszy Lena, który w dzienniku właśnie został zabity podczas nalotu żydowskich bojowników na bazę. Na Na cmentarzu CWGC znajduje groby jeszcze dwóch nazwisk z dziennika: sierżantów Robbinsa i Nasha, którzy w tym miejscu w dzienniku jeszcze żyją.

Paul zabiera ją przez punkt kontrolny na terytoria okupowane. W Nablus Erin słyszy, jak przemawia na spotkaniu Kombatantów dla Pokoju wraz z Omarem, byłym członkiem Brygad Męczenników al-Aksa . Potem obaj podają sobie ręce, a Paul zawozi Omara z powrotem na izraelską stronę linii. Są machani przez punkt kontrolny, ale Omar wraca, aby zaprotestować straży granicznej w sprawie rozdzielenia pary i zostaje zatrzymany. Paweł potępia punkty kontrolne jako sposób na utrudnianie życia Palestyńczykom i wskazuje na odcinek bariery separacyjnej gdzie po obu stronach muru znajdują się palestyńskie wioski, argumentując, że terrorysta może mieszkać w każdej wiosce. Idą do kawiarni, ale kiedy Paul wraca po portfel, budynek zostaje wysadzony w powietrze przez samobójczą bombę .

Część 2

Len dyscyplinuje żołnierzy, którzy znęcają się nad palestyńskim sługą jego kompanii. Później w klubie Clough dokucza mu, że Clara szuka paszportu przed poślubieniem go. Len zabiera Clarę do domu; nie ma nikogo, więc zabiera go do łóżka, prosząc, aby został dłużej, ale on musi uczestniczyć w spotkaniu. Spotkanie w hotelu King David w Jerozolimie jest odprawą na temat „Operacji Bulldog”, nadchodzącego kordonu i poszukiwań z Tel Awiwu. Na zewnątrz następuje eksplozja. Kilku cywilów z sąsiedniego pokoju wychodzi na balkon, a Len zachęca ich do odsunięcia się od okna, ale następuje większa eksplozja. Kiedy Len odzyskuje przytomność, widzi, że skrzydło budynku jest zniszczone.

W 2005 roku przybywają ekipy ratownicze, by udzielić pomocy rannym w wyniku wybuchu w kawiarni. W szpitalu Erin znajduje Paula, gdy przybywa jego ojciec. Paul żyje, ale jego noga, ramię i oko są zabandażowane.

Len wykopuje martwą kobietę spod gruzów hotelu King David. Tej nocy Len wpada na Clarę za to, że wiedziała z góry i próbowała go chronić. Clara protestuje, że chciała tylko pokazać, że go kocha. W bazie służący ostrzega Len, że Alec Hyman, jeden z jego ludzi, który jest Żydem, otrzymuje „kapiel pułkową” w odwecie - jest brutalnie czyszczony. Len przerywa, a później dziękuje służącemu, poznając jego imię: Mohammed. Rozpoczyna się operacja Bulldog. Pluton Lena szturmuje dom, w którym ukrywał się jeden z zamachowców King David. Ale już został ostrzeżony i odszedł. Właściciele protestują, że zostali zmuszeni do schronienia" Irgunu , ale mimo to zostają oni zabrani, a Brytyjczycy wysadzają ich dom. Przeszukuje się kibuc Mesheq Yagur , a Len odkrywa pokaźny skład broni ukryty w pokoju pod karuzelą dla dzieci. Wracając do bazy, żołnierze są śpiewani przez dzieci w wieku szkolnym rozdające kwiaty. Rowntree wyjaśnia, że ​​​​są to ukwiały lub kalanioty po hebrajsku: „czerwony dla beretu spadochroniarza; czarny dla jego serca”. Len daje bukiet Mahometowi, ale dowiaduje się, że teraz zobowiązał Mahometa, a Mahomet będzie zobowiązany zaoferować mu obiad. Następnie odwiedza Mahometa i jego rodzinę na obiedzie. Robią grupowe zdjęcie na zewnątrz.

Matka Paula skarży się, że zamachowcy-samobójcy w kawiarni to „zwierzęta”. Paul odpowiada, że ​​powinna powiedzieć Erin o niektórych „zwierzętach”, które wysadziły w powietrze hotel King David, w tym o jej własnym ojcu.

Erin ma zamiar iść do domu, ale czyta ostatnią stronę pamiętnika Lena i znajduje wraz z nią w kopercie klucz. Lenowi grozi więzienie i zawiódł wszystkich, którzy mu zaufali, żałując, że nie może zwrócić klucza Mahometowi. Nawiedzona tym i wiedząc, że jej dziadek był nieszczęśliwy przez całe życie, Erin postanawia zostać. Wyszukując numer telefonu Omara w telefonie Paula, namawia Omara, aby zabrał ją do Ein Hawd, gdzie znajdował się dom Mahometa, i odkrywa, że ​​ta wioska jest teraz Ein Hod, żydowskim centrum artystycznym . Powiedziano jej, że Palestyńczycy wyjechali w 1948 roku, ale niektórzy wrócili, aby założyć nowe Ein Hawd w tym, co było ich sadami nad starą wioską. Stary człowiek zgadza się, żeby go zawieźli, i identyfikują dom Mahometa. Dziękuje Erin za przyjęcie go z powrotem, mimo że było to bolesne. Jest w stanie podać Omarowi adres rodziny w Hebronie, chociaż kiedy Erin prosi Omara, by ją zabrał, sugeruje, że Paul może być lepszym przewodnikiem.

Erin i Eliza odwiedzają dziadka Elizy. Nie przeprasza i mówi im, że jego ojciec, matka, siostra i brat zginęli w niemieckich obozach. Mówi, że jego pokolenie było zdeterminowane, aby naród żydowski nigdy więcej nie skapitulował w obliczu ludobójstwa i chciał zabezpieczyć ziemię, która zawsze mogłaby być bezpieczna. Wyjaśnia, że ​​Brytyjczycy stanęli im na drodze, więc ich zniszczyli.

Len, Jackie i inny żołnierz są po służbie i jadą przez miasto, kiedy wpadają w zasadzkę. Len sięga po rewolwer, ale dwóch mężczyzn z pistoletami strzela do wszystkich trzech. Gdy Len i Jackie walczą o życie, są ignorowani przez gapiów siedzących w kawiarniach.

Część 3

W szpitalu Len okazuje współczucie Avramowi Kleinowi (żydowskiemu bojownikowi, który został zastrzelony po zastrzeleniu trzech brytyjskich policjantów), nawet po próbie uwolnienia go. Rowntree prosi Lena, aby przekonał Kleina do odwołania się do Tajnej Rady , aby uniknąć jego egzekucji. Len znajduje Kleina w izolatce w Akce, ale nie chce się odwoływać, mówiąc, że każdy ruch potrzebuje swoich męczenników.

W międzyczasie Len zaczął udzielać lekcji matematyki synowi Mohammeda, Hassanowi. Clara spotyka wrogie spojrzenia ludzi, którzy myślą, że brata się z wrogiem.

Erin zostaje podrzucona taksówką do Abu Dis , gdzie mieszka Omar, w pobliżu muru separacyjnego. Gra w karty na dachu i nie jest zachwycony, gdy Erin mówi, że zgodził się dać jej lekcję jazdy. Mówi też Erin, że jest palestyńskim chrześcijaninem . W samochodzie Erin przyznaje, że nie wolno jej prowadzić z powodu epilepsji. Omar wraca do Cezarei, gdzie Erin kusi go do domu, a potem do basenu. Zaczynają się całować, gdy pojawiają się rodzice Elizy. Ojciec Elizy jest formalnie uprzejmy; jego żona wygląda na bardzo nieszczęśliwą i następuje napięta kolacja. Paul również nie wydaje się do końca szczęśliwy. Rodzice Elizy rozpoczynają poważną rozmowę z Erin, ale Elżbietę uderza kolejny atak. Kiedy dochodzi do siebie, Paul przychodzi do niej; wyczuwa, że ​​jest na nią zły, ale on temu zaprzecza.

Przybywając do mieszkania Clary, Len jest zaniepokojony, że najwyraźniej jest opuszczone. Clara jest w wannie; większość jej włosów została wyrwana, a ona została pomazana olejem i piórami. Len ją pociesza, ale później musi wyjść na spotkanie. Clara nie może uwierzyć, że on nadal jej nie ufa. Len ustępuje i mówi jej wszystko, w tym imię szpiega, z którym on, Robbins i Nash mają się spotkać.

Na spotkaniu wpadają w zasadzkę; ich żydowski informator zostaje wyprowadzony, a Len i dwaj sierżanci zostają uprowadzeni. Rzekomy major armii brytyjskiej przeprasza Len, że ustalenie, czy Robbins jest szpiegiem, było podstępem. Ale Len nie jest przekonany i zostaje odciągnięty, by dołączyć do innych, przetrzymywany w dziurze pod klapą, z wystarczającą ilością miejsca na butlę z tlenem. Mijają dni, a Len ponownie zostaje zabrany do „majora”, który mówi Lenowi, że rzeczywiście był oficerem wojennym w Palestyńskiej Brygadzie Żydowskiej , a następnie wywoził Żydów z obozów na łodzie . Prosi Len o dołączenie, ale Len nie jest zainteresowany. Kilka dni później Len zostaje ponownie wyciągnięty. Bez kaptura i na otwartej przestrzeni spodziewa się, że zostanie zastrzelony, ale odkrywa, że ​​został wypuszczony. Zabiera Rowntree z powrotem do fabryki, ale Robbinsa i Nasha już nie ma. Dwie mile dalej Robbins i Nash zostają znalezieni martwi zwisający z drzew. Wiadomość zawieszona na szyi Robbinsa mówi, że został stracony w odwecie za „nielegalne zabójstwo” Avrama Kleina. Saperzy deklarują, że teren jest czysty, ale kiedy członek policji palestyńskiej zaczyna ciąć ciało, eksploduje. Len wraca do mieszkania Clary wściekły, ale ona odeszła. Ojciec Clary przeprasza za poglądy córki. Len wyznaje wszystko Rowntree. Później, rozmawiając z Cloughiem, cierpi na atak epilepsji. Robbins i Nash są pochowani z wojskowymi honorami.

Erin jest zszokowana, gdy czyta o dopasowaniu Lena. Pokazuje Paulowi wycinek prasowy na temat Robbinsa i Nasha; pamięta to i mówi, że to właśnie złamało brytyjską wolę walki. Paul całuje ją, a ona budzi się następnego ranka w łóżku Paula.

Z autobusu w drodze do Hebronu dzwoni do Omara i pyta, czy mógłby się tam z nią spotkać. Na wojskowym punkcie kontrolnym liberalny izraelski przewodnik wyjaśnia grupie, że część miasta została zamknięta jako „strefa sterylna”; jest barakowany przez ortodoksyjnego osadnika z megafonem. Erin wślizguje się do strefy. Spotyka palestyńskie uczennice wracające ze szkoły do ​​domu. Dziewczynki są obrażane słownie, a następnie kamienowane przez kilku żydowskich chłopców, podczas gdy żołnierze IDF patrzą. Grupa kieruje ją do domu, który pasuje do jej adresu, gdzie spotyka ją ortodoksyjna Żydówka i prowadzi do pokoju, w którym jedzą ortodoksyjni mężczyźni. Erin zaczyna wyjaśniać swoją misję, kiedy przybywają dwaj żołnierze IDF, przyprowadzeni przez córkę, aby wyprowadzić Erin. Za nią mężczyzna upomina kobietę. Na zewnątrz jest zapakowana do pojazdu IDF. Erin potajemnie wysyła SMS-a ze swojego telefonu.

Część 4

Erin ma zostać przesłuchana w bazie IDF, kiedy pojawia się Paul i wita swoich byłych kolegów. Mówi jej, że armia jest po to, by chronić osadników, a nie utrzymywać pokój. Erin budzi się w nocy i prawie zostaje postrzelona kulą snajpera. Paul każe swoim byłym towarzyszom rzucić mu broń, a on strzela w noc, usprawiedliwiając swoje działania lojalnością. Następnego ranka znajdują kobietę, która jest wnuczką kuzyna Mahometa. Osadnicy zrzucają potłuczone szkło na jej podwórko z domu jej dziadka. Ortodoksyjna kobieta z poprzedniego dnia przybywa, by ją drwić. Erin próbuje interweniować, ale Paul ją wyprowadza, mówiąc, że pogorszyłoby to sytuację. Paul mówi Erin, że rodzina Mahometa jest już w domu Gaza , która jest nieosiągalną strefą wojny.

W 1947 roku tłum świętuje rezolucję ONZ o podziale , która stworzy państwo żydowskie. Poszukując źródła Kol Zion , ludzie Lena napadają na niektóre mieszkania; Pistolet Clougha „przypadkowo” wypada. Len potyka się, ale Clough łapie Ziphorę, swoją dziewczynę, ale puszcza ją. Później Len go bije, a on przyznaje, że powiedział jej wszystko - tak jak powiedział Clarze o Robbinsie i Nash. Len odwiedza Mahometa i radzi mu przenieść się w bezpieczniejsze miejsce, ponieważ Brytyjczycy go nie ochronią, ale Mahomet nie odejdzie.

Erin czuje się nie na miejscu na przyjęciu z przyjaciółmi Elizy. Na laptopie ogląda wiadomości o kolejnym zamachu samobójczym. Kłóci się z Paulem, który nie rozumie, dlaczego to wszystko jest dla niej takie ważne.

Len odwozi syna Mohammeda, Hassana, z egzaminu z matematyki. Skręca w dół, by zbadać kolumnę dymu z wioski Deir Yassin . Żydowscy bojownicy chodzą od domu do domu, rzucając granaty i strzelając do okupantów. Mężczyzn wpycha się na plac wioski i rozstrzeliwuje. Jednym z wojowników jest Clara. Prosi go, aby do niej dołączył, ale Len odwraca się i odchodzi. Później konfrontuje się z Rowntree, ale Rowntree ma bezpośredni rozkaz, aby nie ryzykować życia Brytyjczyków w obronie Arabów.

Erin idzie do Omara, ale on też odmawia pomocy. Pokazuje mu klucz, a on wyjaśnia jego znaczenie wysiedlonym rodzinom palestyńskim, a następnie pokazuje jej klucz do domu swojego wuja w Jaffie. Zgadza się zabrać ją do Gazy.

Pluton Lena znajduje się w Hajfie, stacjonując między obszarami kontrolowanymi przez Żydów i Arabów, przeoczony przez uzbrojonych żydowskich nieregularnych żołnierzy. Dostają rozkaz wycofania się, ale Len każe im utrzymać pozycję, aby zapobiec żydowskiemu atakowi moździerzowemu na suk . Len idzie znaleźć Rowntree, ale go nie ma, a ostatni personel ewakuuje się. Drogi są zapchane arabskimi uchodźcami. Mahomet upiera się, że armie arabskie będą ich chronić; ale Len mówi mu, że przyjdą za późno: Żydzi przybędą przed zmrokiem. Rodzina opuszcza dom, a Len zawozi ich do doków, skąd Royal Navy zabiera ludzi do Akki. Mohammed nakazuje Hassanowi, aby trzymał klucz do domu w bezpiecznym miejscu, ponieważ pewnego dnia wrócą. Hassan znika w tłumie, a Len obiecuje wrócić i go znaleźć, przekonując Mahometa, by zabrał żonę i córkę w bezpieczne miejsce. Len wraca do swoich ludzi i napełnia torbę granatami i amunicją, nakazując Alecowi zabranie ludzi do doków.

Erin i Omar są prowadzeni przez tunel do Gazy. Taksówka zabiera ich do domu kuzyna Mohammeda, gdzie krewni zebrali się na pogrzeb jego córki, która była zamachowcem-samobójcą poprzedniej nocy. Erin siedzi samotnie na dachu, nad którym góruje wojskowa wieża strażnicza. Młoda dziewczyna Samira wciąga ją do środka, udając, że nie jest to bezpieczne. Tej nocy dochodzi do strzelaniny; Erin pociesza dziewczynę. Później budzi ją kłótnia z dołu. Syn, który jest z Hamasem, wymachuje bronią i mówi Omarowi, członkowi Fatahu, żeby poszedł. Ale dom zostaje napadnięty przez izraelskich żołnierzy. Omar i syn uciekają, podczas gdy Erin i rodzina są zamknięci w sypialni. Oficer IDF bierze nazwisko i adres Erin, podczas gdy syn zostaje odprowadzony. Rano IDF przeszukuje dom. Wydaje się, że Eliza ma do czynienia z Erin, wezwaną jako przysługa dla jej ojca.

Len znajduje Hassana walczącego z grupą Arabów pod ostrzałem snajpera. Len przejmuje dowodzenie, ale okazuje się, że snajperem jest Clough, który dołączył do żydowskich bojowników. On konfiskuje jego karabin i pozwala mu odejść. Len zgadza się zostać i walczyć, jeśli Hassan pójdzie do doków. Ale gdy Hassan wyrusza na otwarty teren, zostaje trafiony kulą. Przed śmiercią prosi Lena, aby obiecał oddać klucz ojcu. Po powrocie do doków Len próbuje znaleźć Mohammeda, ale zostaje aresztowany przez dwóch żandarmów, których Alec dał mu cynk, aby upewnić się, że Len wróci do domu.

Żołnierze IDF biorą Samirę za ludzką tarczę gdy pójdą zająć dom brata. Kiedy Samira wpada w panikę, Erin sugeruje, żeby ją też zabrali. Są zamknięci w pokoju przykutej do łóżka starszej kobiety, która mówi Erin, że nauczyła się angielskiego od Brytyjczyków. Pokazuje Erin fotografię; jest to fotografia Lena z Mahometem i jego rodziną. Jest córką Mohammeda, Jawdą, z miłymi wspomnieniami o Lenie, ale mówi, że jej ojciec był na niego zły przez wiele lat, ponieważ nie udało mu się sprowadzić Hassana z powrotem. Erin wyciąga klucz, a gdy żołnierze wchodzą, ściska go w dłoni. IDF podłożył materiały wybuchowe w domu. Erin znajduje skrzynkę z narzędziami i przykuwa siebie i Samirę do filaru. Dowódca IDF każe Elizie zdobyć nóż i zostaje uwolniona. Na zewnątrz Erin znajduje Jawdę ładowaną do karetki, gdy domy są wysadzane w powietrze. Erin wyciąga kilka drobiazgów w pudełku i album ze zdjęciami i przekazuje je Jawdzie. Jednak żołnierz IDF zabiera pudełko. Erin zaczyna protestować, ale ogarnia ją kolejny atak. Później Erin wraca do Cezarei, zbierając swoje rzeczy. Dziękuje rodzicom Elizy za pobyt, a Paul ma nadzieję, że pewnego dnia wróci.

Lecąc do domu, Erin otwiera ostatnią stronę pamiętnika Lena. Opuszcza Palestynę jako więzień na statku Royal Navy. Pisze, że państwo żydowskie narodziło się w przemocy i okrucieństwie i martwi się, że nie będzie się rozwijać. Sam mówi, że wszystko, czego może się spodziewać, to długa kara więzienia i haniebne zwolnienie. Pragnie, aby pewnego dnia mógł zwrócić klucz Mahometowi, choć nie jest pewien, czy mógłby stawić mu czoła.

Na lotnisku Erin zaskakuje matkę intensywnością uścisku. W szpitalu trzyma dziadka za rękę i mówi mu, że dała klucz córce Mahometa. Pojedyncza łza spływa mu po twarzy.

Produkcja

Badania

Pomysł na Obietnicę zrodził się z dramatu Wojownicy z 1999 roku , życzliwego portretu brytyjskich żołnierzy pokojowych w środkowej Bośni w latach 1992–1993 Kośmińskiego , z rękami związanymi niemożliwym mandatem. Były żołnierz napisał do producenta wykonawczego Jane Tranter z BBC, sugerując, że powinna zrobić film o zapomnianych brytyjskich żołnierzach, którzy byli w Palestynie.

Tranter przekazał list Kośminskiemu, który początkowo odłożył go na bok. Jednak po ukończeniu Projektu w 2002 roku Kosminsky przedstawił ten temat jako możliwy temat przyszłego dramatu, a BBC zgodziło się wesprzeć badania nad nim. Sarah Barton z BBC, następnie wspierana przez Sarah MacFarlane, zaczęła nawiązywać kontakty za pośrednictwem grup pułkowych i Stowarzyszenia Weteranów Palestyny, ostatecznie przeprowadzając szczegółowe wywiady z 82 weteranami, z których wielu mówiło o rzeczach, których nigdy nie mówili swoim żonom i rodzinom. Te relacje ustne zostały porównane z materiałami archiwalnymi w księgach iz Czerwonego Krzyża , z National Archives i Imperial War Museum , w tym cotygodniowe przeglądy wywiadu wojskowego. Kosminsky był szczególnie poruszony wyburzeniami domów przeprowadzonymi przez Brytyjczyków i tym, jakie inne podobieństwa mogą istnieć z teraźniejszością. Zespół badawczy skontaktował się z nowo powstającymi grupami krytycznych weteranów IDF, Breaking the Silence i Combatants for Peace . Według Kosminsky'ego przeczytanie wszystkich badań, w tym ponad 40 książek, które przygotowali dla niego badacze, zajęło mu jedenaście miesięcy, zastanawiając się, jak przekształcić je w praktyczny dramat.

Postacie i konstrukcja

Kosminsky mówi, że jego nadrzędnym celem było przedstawienie doświadczeń 100 000 brytyjskich żołnierzy, którzy służyli w Palestynie, „aby nam wszystkim przypomnieć, co się stało”. Po opuszczeniu Palestyny ​​nikt nie chciał pamiętać, weterani zostali „odrzuceni”; „wrócili do domu, aby znaleźć naród, który nie chciał mieć z nimi nic wspólnego”, bez pomnika i odmówiono im nawet „prawa do marszu do grobowca w formacji”. Większości z nich niezwykle trudno było mówić o swoich doświadczeniach. „Byłem zdeterminowany, aby ich historia została opowiedziana”. Taki był zawsze jego cel w dramacie, aby „uhonorować oryginalny list wysłany do BBC”, więc to było zawsze będzie ścieżką podróży Lena. W przeważającej mierze weterani opowiedzieli podobną historię: zaczynali „niesamowicie pro-żydowsko”, ale zmienili swoją lojalność i pod koniec „czuli dużo sympatii dla Arabów „Wielka zmiana nastąpiła w ostatnich miesiącach, gdy zobaczyli, co stanie się z Palestyńczykami, i zdali sobie sprawę, że obie strony zostaną porzucone na rzecz wojny”. nasz dramat”, „Albo musiałem to przemyśleć, albo porzucić projekt.” Seria była prowadzona na podstawie tego, co wyszło z wywiadów, co żołnierze powiedzieli i czuli oraz tego, czego faktycznie doświadczyli, a nie szerszych wydarzeń historycznych z którymi szeregowi żołnierze mieli niewielki kontakt. Ze wszystkich reakcji na serię Kosminsky powiedział, że najbardziej dla niego znaczył list od weterana, który ma teraz 85 lat: „Zrobiłeś, co obiecałeś. Bardzo dziękuję."

Postać Erin była pod wpływem jego dwóch nastoletnich córek, z których jedna ma epilepsję. Kosminsky uważał, że ta cecha nie była często pokazywana na ekranie, chyba że był to główny punkt fabuły, więc spodobał mu się pomysł pokazania „osiemnastoletniej dziewczyny, która próbuje wieść normalne życie, pomimo faktu, że od czasu do czasu cierpiała na epilepsję”. pasuje; i jak inni ludzie sobie z tym radzą”. Z powodów osobistych Kosminsky od dawna chciał zbadać ideę młodej osoby, która stopniowo zaczyna doceniać „młodego mężczyznę w skorupie starszego, chorego mężczyzny”, do tego stopnia, że ​​postrzega dramat jako niekonwencjonalną historię miłosną, zwieńczoną kiedy Paul mówi Erin, że młody Len z pamiętnika już nie istnieje. Namiętna odpowiedź Erin „On mi robi, on mi robi!” była dla Kosminsky'ego być może najważniejszą kwestią w całym filmie. Swobodny związek Erin z Elizą, „sposób, w jaki rozmawiają, sposób, w jaki reagują, ich ograniczony czas koncentracji” był w dużym stopniu zaczerpnięty z jego doświadczeń z córkami i ich przyjaciółkami, i czuł, że połączenie naiwności i twardej asertywności było nie jest nietypowy dla „osiemnastoletniego dzieciaka z Londynu”, zwłaszcza biorąc pod uwagę raczej niesympatyczne wychowanie emocjonalne. Ważne było również, aby postać kontrastowała z „nieskończenie heroicznym i dżentelmenem” Lenem, więc celowo było trudniej ją lubić. Miał jednak nadzieję, że publiczność zostanie przekonana, gdy zrozumie postać, i że odbycie tej podróży przez publiczność wzmocni to, co uważał za jej późniejszą odwagę i determinację.

Emocjonalna podróż Erin celowo przypomina historię z lat czterdziestych XX wieku, ponieważ jej sednem jest jej rosnące zaangażowanie w Len. „Ma obsesję na jego punkcie… czuje to, co on czuje… więc zanim dotrzemy do Gazy, wzoruje się na tym, co według niej by zrobił”. Poprzez współczesną historię Kosminsky chciał pokazać, jak przeszłość może mieć konsekwencje dla teraźniejszości i że po opuszczeniu „chaosu, zamieszania politycznego, rozlewu krwi i wojny” Wielka Brytania ponosi odpowiedzialność za to, co dzieje się dzisiaj. „To jest nasz problem, przynajmniej w części, i powinniśmy wziąć za to trochę odpowiedzialności”. Pisze też, że najbardziej uderzyło go pytanie: „Jak dotarliśmy stamtąd do tego miejsca?” W 1945 roku los Żydów spotkał się z sympatią większości świata, ale „zaledwie 60 lat później Izrael jest izolowany, nienawidzony i obawiany w równym stopniu przez swoich sąsiadów, znajdując niewiele sympatii poza Ameryką dla jego bezkompromisowego poglądu na to, jak bronić swoich granic i zabezpieczyć swoją przyszłość. Jak Izrael zmarnował współczucie świata w ciągu jednego życia?” Co to jest Obietnica wyrusza na eksplorację. Ale „Nikomu nie pomoże twierdzenie, że dobro i sprawiedliwość są tylko po jednej stronie. Gdyby to było takie proste, już byśmy znaleźli rozwiązanie. Po każdej stronie są prawa i prawdy, które ze sobą konkurują. nie mieć wszystkiego po jednej lub drugiej stronie, wszystko jest zazębione”… „W tej smutnej sytuacji nie ma dobrych i złych facetów i bardzo się staraliśmy pokazać plusy i minusy po obu stronach”. „Byłbym bardzo smutny, gdyby ktoś uznał serial za partyzancki”. Miał nadzieję stworzyć coś w rodzaju niestabilnej równowagi, tak aby sympatie widzów wielokrotnie zmieniały się z jednej strony na drugą.

Preprodukcja, dalsze badania i finanse

Od 2006 roku projekt nosił roboczy tytuł Palestyna i miał być realizowany dla BBC przez firmę Carnival Films , najbardziej znaną jako twórcy serii Poirot dla ITV. Jednak Kosminsky coraz bardziej oddalał się od BBC, mówiąc później, że filmowcy nie widzieli już „tego błysku psot” podczas przedstawiania pomysłów. „Nie sądzę, abyśmy mogli powiedzieć, że BBC to zabutelkowało… [Jednak] wydaje się, że straciło odwagę do robienia ambitnego dramatu… dramatu, który wprowadza go w polityczną i prawną gorącą wodę”. BBC zgodziło się sprzedać swoje udziały i pozwolić projektowi na zmianę — za hojnie niską stawkę według Kosminsky'ego — aw 2007 roku uzyskał wyłączną umowę z Daybreak Pictures , prowadzoną przez byłego szefa działu filmowego Channel 4, Davida Aukina , z którym wcześniej nakręcił The Government Inspector (2005) i Britz (2007) .

Na tym etapie obróbka liczyła 180 stron, z wieloma szczegółowo opisanymi scenami. Badacze kontynuowali wywiady, aby wzbogacić historię. Kosminsky poleciał do Izraela z Davidem Aukinem, aby odwiedzić miejsca, które miały pojawić się w tej historii, w tym normalnie zamknięty Deir Yassin , w towarzystwie współczesnych izraelskich historyków zorganizowanych przez ich partnerów przedprodukcyjnych, izraelską wytwórnię filmów dokumentalnych. Benny Morris pozwolił Kosminsky'emu przeczytać kopię próbną swojej książki 1948 przed publikacją ; oraz od niedawnego doktoranta Mottiego Golaniego na Uniwersytet w Hajfie Kosminsky usłyszał o miejskich klubach gościnności, wciąż napiętnowanym temacie, który ukształtował tło dla Clary w tej historii. Skrypty pojawiły się szybko i do połowy 2008 roku Channel 4 ogłosił swoje poparcie dla projektu.

Przedświt początkowo kosztował dramat 8 milionów funtów, co przy pewnym przycięciu udało im się obniżyć do 7 milionów funtów. Channel 4 przeznaczył 4 miliony funtów, mniej więcej tyle, ile wynosi stawka godzinowa kanału za prestiżowe dramaty. Inne źródła finansowania były trudniejsze. We Francji umowa dająca Canal + prawa do pierwszej emisji w ramach subskrypcji, a rok później prawa niekodowane w ARTE , została wynegocjowana przez wieloletniego kontaktowego producenta Daybreak, Georgesa Campanę, przynosząc kolejny milion funtów. SBS (częsty koproducent z ARTE) zabezpieczył prawa australijskie, a część dofinansowania uzyskano z unijnego funduszu medialnego. Jednak przedsprzedażowe dla Ameryki i Niemiec potoczyły się w piach. W końcu, po cofnięciu zdjęć z pierwotnego początku jesieni 2009 roku i mając wszystko inne gotowe, Kosminsky wrócił do Channel 4 i powiedział, że bez kolejnego miliona funtów serial się nie wydarzy. Wyjątkowo Channel 4 zgodził się na dodatkowe fundusze, a zdjęcia rozpoczęły się w Izraelu na początku 2010 roku pod zmienionym tytułem Homeland , począwszy od scen z epoki w Stella Maris. Channel 4 przedstawił swoje wsparcie w ramach inwestycji o wartości 20 milionów funtów w dramat, w tym This is England '86 i Any Human Heart , co było możliwe dzięki anulowaniu 50 milionów funtów na serial, które wcześniej wydawał na Big Brother .

Filmowanie

Filmowanie odbywało się w całości w Izraelu, z udziałem głównie lokalnej ekipy i za pośrednictwem izraelskiej firmy produkcyjnej Lama Films; coś niezwykłego jak na brytyjską produkcję telewizyjną. Według Kosminsky'ego spojrzeli także na Maroko, Cypr, południową Hiszpanię i Tunezję i mogli tam odtworzyć sekwencje z lat czterdziestych XX wieku; ale nigdzie indziej nie powieliłoby „budynków, zakresu kultur ani topografii” współczesnego Izraela. Według Guardiana :

W ciągu długiej kariery Kosminsky stał się biegły w przekształcaniu jednego kraju w drugi: „Użyłem Czech dla Bośni , Kenii dla Somalii , Ghany dla Liberii , Maroka dla Iraku , Indii dla Pakistanu i Leeds dla Irlandii Północnej ”. Tym razem jednak nie było udawania. „Izrael wygląda jak nigdzie indziej: Bauhaus w Tel Awiwie , fizjonomię jego mieszkańców, którzy przybywają z całego świata, a przede wszystkim z Muru . Wiedziałem, że nie mogę odtworzyć tych rzeczy. Problem polegał na tym, że brytyjska ekipa telewizyjna praktycznie nie wiedziała, że ​​kręci w Izraelu. Startowaliśmy od zera”.

Wczesna scena mieszkania w Leeds powstała w izraelskim studio. Wszystko inne zostało nakręcone w Jerozolimie , Hajfie , Tel Awiwie , Jafie , Cezarei , Akce , Givat Brenner , Ein Hod , Peqi'in , Ramla i Beit Jimal w 68-dniowym harmonogramie obejmującym 180 różnych miejsc. Lotnisko Ben Guriona zastąpiło Heathrow i zbombardowane gruzy hotelu King David został nakręcony na tle niebieskiego ekranu na parkingu w Petah Tikva . Część Starego Miasta w Jerozolimie zastąpiła Nablus na Zachodnim Brzegu, sceny rozgrywające się w Hebronie kręcono w Akce, a Gazę reprezentowało izraelsko-arabskie miasto Jisr al-Zarqa . Znalezienie bazy spadochroniarzy w Stella Maris było wyzwaniem, ale w końcu klasztor w Beit Jimal był używany i okazał się bardzo przychylny. Pojazdy wojskowe z epoki były również wyzwaniem do pozyskania bez wysyłania ich po wygórowanych kosztach; gąsienicowy pojazd opancerzony używany w serii był połączeniem części z pięciu różnych pojazdów znalezionych na złomowisku, połączonych w jeden, który działał. Fałszywy izraelski punkt kontrolny został zbudowany całkowicie od podstaw.

Do filmowania wykorzystano konwencjonalny film Super 16 mm , który następnie został przetworzony i zmontowany w Anglii. Autor zdjęć, David Higgs, bardzo chciał wypróbować nowy Red One . Jednak zespół był zaniepokojony potencjalnie ograniczonym współczynnikiem kontrastu przy użyciu technologii cyfrowej – poważnym problemem w silnym świetle śródziemnomorskim – oraz tym, że jego potencjalna objętość może hamować znak handlowy Kosminsky'ego kamery śledzące akcję. Uważano również, że poleganie na stosunkowo prostej, dobrze znanej technologii byłoby rozsądne, działając tak daleko od domu. Jak na ironię jednak, poleganie na filmie doprowadziło do tego, że wiele scen musiało zostać ponownie zamontowanych po tym, jak mgła pozostawała niewykryta przez tydzień, kiedy niemożliwe było codzienne kręcenie filmów z powrotem do Londynu z powodu zakłóceń w ruchu lotniczym spowodowanych erupcją wulkan Eyjafjallajökull na Islandii. Szeroko wykorzystano również CGI i cyfrową postprodukcję , w tym za eksplozję kawiarni, zniszczenie hotelu King David i statek z uchodźcami niedoszłych imigrantów. Szczególnym wyzwaniem było zrealizowanie wydarzeń w Bergen-Belsen. Twórcy filmu rozważyli i odrzucili szereg opcji, w tym aktorstwo na żywo i CGI, zanim niechętnie zdecydowali się na powrót do czarno-białego materiału filmowego z biblioteki Imperial War Museum w Londynie, tylko po to, by dojść do wniosku, że wynikowy sekwencja miała większą moc artystyczną i moralną niż cokolwiek, co mogliby stworzyć.

Przyjęcie

Zjednoczone Królestwo

Oceny z dnia na dzień dla The Promise wyniosły 1,8 miliona dla pierwszego odcinka, a następnie 1,2 miliona, 1,3 miliona i 1,2 miliona dla kolejnych odcinków. Skonsolidowane oceny, które obejmują oglądanie z przesunięciem w czasie i oglądanie online, generalnie dodały około 0,5 miliona.

Pierwszy odcinek został szeroko oceniony i ogólnie bardzo pozytywnie, chociaż Andrew Anthony w The Observer był bardziej krytyczny, a AA Gill z The Sunday Times nie był pod wrażeniem. The Daily Express nazwał to „… małym płonącym krzakiem geniuszu na pustyni pełnych dobrych intencji dramatów telewizyjnych…”, The Daily Telegraph powiedział, że program w pełni zasługiwałby na wszelkie Bafty , które pojawiły się na jego drodze, a Caitlin Moran w The Czasy nazwał to „prawie na pewno najlepszym dramatem roku”. W drugim odcinku Andrew Billen , piszący w The Times , był zaniepokojony, że zarówno Len, jak i Erin spotykają się ze strony Arabów „trochę za dużo życzliwości dla wygody nas wszystkich, mając nadzieję, że Kosminsky rozdzieli oskarżenia w dokładnie równych proporcjach”; niemniej jednak pochwalił „wciągającą i emocjonalną” jakość serialu.

Serial jako całość został pochwalony przez Christinę Patterson w The Independent , która powiedziała, że ​​był „… pięknie nakręcony i wyjątkowo dobrze napisany. Jest też niezwykle wyważony…”; oraz Rachel Cooke w New Statesman and The Observer , gdzie powiedziała, że ​​to „… najlepsza rzecz, jaką prawdopodobnie zobaczysz w telewizji w tym roku, jeśli nie w tej dekadzie”. Były też pochwały od Stephena Kelly'ego w Tribune , Harriet Sherwood i Iana Blacka , jerozolimskiego korespondenta i redaktora bliskowschodniego The Guardian i David Chater , zapowiadający serial dla The Times , który nazwał go odważnym i pochwalił brak dydaktyzmu.

Londyńska bezpłatna gazeta Metro uznała, że ​​​​trzeci odcinek ciągnął się, ciepło przyjęty przez pierwsze dwie części; ale potem pochwalił serię jako całość. Zapowiadając ostatni odcinek, The Times powiedział, że był „ambitny” i „ma spory cios”; Time Out wybrał ten program jako wybór dnia i dał mu czterogwiazdkową rekomendację, nazywając go „odważnym kręceniem filmów i odważnym, całkowicie udanym zleceniem”. Andrew Anthony w The Observer przyznał się do pewnych wad, ale nadal uznał to za „wyjątkowy dramat”.

Jednak attaché prasowy ambasady Izraela w Londynie potępił dramat dla The Jewish Chronicle jako najgorszy przykład antyizraelskiej propagandy, jaki widział w telewizji, mówiąc, że „stworzył nową kategorię wrogości wobec Izraela”. Federacja Syjonistyczna i Rada Deputowanych Żydów Brytyjskich również złożyły skargi. Kronika Żydowska sam stanął na stanowisku, że zamiast „próby opowiedzenia obu stronom złożonej i kontrowersyjnej historii”, serial okazał się „przygnębiającym studium tego, jak wybrać fakty historyczne, aby przekazać politycznie naładowane przesłanie”. Pisząc w The Independent , powieściopisarz Howard Jacobson powiedział to w The Promise , „Prawie każdy Palestyńczyk był sympatyczny, prawie każdy Żyd nie. Podczas gdy większość Palestyńczyków można uczciwie przedstawić jako żyjących w biednych warunkach, większość izraelskich Żydów może nie być sprawiedliwie przedstawiona jako żyjących w wielkim bogactwie… Chociaż ja również Palestyńczycy są ludźmi o ogromnym uroku, mogłem tylko śmiać się szyderczo z Obietnicy za każdym razem, gdy kolejne ujęcie Palestyńczyków o miękkich oczach następowało po kolejnym ujęciu Żydów o twardych twarzach”. W wywiadzie udzielonym Jacobsonowi podczas Jewish Book Week 2011, Jonathan Freedland , po obejrzeniu pierwszego odcinka The Promise , powiedział, że Kosminsky użył antysemickie tropy, fałszywe przedstawianie Izraela i syjonizmu jako konsekwencji Holokaustu, którego obrazy nadużył. Historyk, profesor David Cesarani , oskarżył Kosminsky'ego o „oszustwo… ogromne zniekształcenie historyczne”: pominięcie obietnicy Deklaracji Balfoura dotyczącej żydowskiego domu narodowego; bagatelizowanie samolubnej brytyjskiej strategii geopolitycznej; i uniewinniając Brytyjczyków, „głównych architektów tragedii Palestyny… czyniąc odpowiedzialnymi… tylko Żydów”; przekształcenie trójstronnego konfliktu Brytyjczyków, Arabów i Żydów „w jednostronną tyradę”. Z drugiej strony Liel Leibovitz , piszący dla amerykańskiego internetowego żydowskiego magazynu Tablet , wyraził pogląd, że „w przeciwieństwie do tych okrzyków niezadowolenia, serial jest rzadkim i porywającym przykładem opowiadania historii Izraela na ekranie z dokładnością, wrażliwością i odwagą”.

Regulator nadawców Ofcom otrzymał 44 skargi dotyczące serialu, ale w dziesięciostronicowym raporcie stwierdził, że nie naruszył swojego kodeksu postępowania. Widzowie narzekali, że dramat był antysemicki, wykorzystywał niepokojące materiały z obozów koncentracyjnych, podżegał do nienawiści rasowej, był stronniczy wobec Izraela i przedstawiał nieścisłości historyczne. Ale Ofcom powiedział: „Tylko dlatego, że niektóre indywidualne postacie żydowskie i izraelskie zostały przedstawione w negatywnym świetle, nie oznacza, że ​​program był lub miał być antysemicki… negatywne światło, więc były postacie brytyjskie i palestyńskie, które można było również zobaczyć w negatywnym świetle”. Wygłaszając swoje pierwsze przemówienie programowe do Royal Television Society w Londynie w dniu 23 maja 2011 r., David Abraham , dyrektor naczelny Channel 4, powiedział: „W czasach, gdy inni nadawcy są być może bardziej konserwatywni, dla Channel 4 ważniejsze niż kiedykolwiek jest kwestionowanie status quo, stymulowanie debaty , podejmuj ryzyko i bądź odważny… Nie mogę wymyślić lepszego przykładu, jak możemy to kontynuować, niż niedawne badanie kwestii Izraela / Palestyny ​​przez Petera Kosminsky'ego w The Promise ”.

The Promise był nominowany zarówno do British Academy Television Awards 2011, jak i Royal Television Society Program Awards 2011 w kategorii najlepszego serialu dramatycznego, ale został pokonany przez dwie inne produkcje emitowane na Channel 4, telewizyjną adaptację Any Human Williama Boyda odpowiednio Heart i serial dramatyczny Top Boy . W rozmowie z The Jewish Chronicle reżyser Any Human Heart , Michael Samuels , powiedział o The Promise , „Szanuję to za to, że ma swój punkt widzenia. Trzeba go mieć, inaczej się nie pisze”.

Obietnica otrzymała także nominację na Światowym Festiwalu Telewizyjnym w Banff dla najlepszego miniserialu 2010/2011. 10 maja 2011 r. Podczas gali One World Media Awards w Londynie „The Promise” zdobył nagrodę dla najlepszego dramatu 2010/11.

Francja

Kanał subskrypcyjny Canal + nadawał dramat pod tytułem The Promise: Le Serment przez cztery tygodnie, począwszy od 21 marca 2011 r., W poniedziałkowym wieczornym slocie w czasie największej oglądalności, którego zwykle używa do poważniejszych lub historycznych dramatów. Libération nazwał to „godnym podziwu”, chwaląc „doskonałego reżysera” za opowiedzenie „tragedii na dwa głosy”, jednocześnie „wskazując palcem ani w jedną, ani w drugą stronę”. Les Echos nazwał to „wyjątkowym, oszałamiająco inteligentnym” i powiedział, że przemyślany dialog i napięta, poważna gra aktorska w pełni odpowiada ambicjom filmu. Magazyn telewizyjny Télérama nazwał to „niezwykłym”, konfrontując się z tematem „łeb w łeb”. Le Figaro powiedział, że był „wspaniale nakręcony i po mistrzowsku zagrany… doskonale wyważony… świetny telewizor” i przyznał mu maksymalną ocenę czterech gwiazdek na cztery. The Nouvel Obs i Le Journal du Dimanche obaj zidentyfikowali serial jako odzwierciedlający punkt widzenia „brytyjskiej pro-palestyńskiej lewicy”, ale ten ostatni chwalił go jako „mimo to historyczną fikcję przydatną do zrozumienia nierozwiązywalnego konfliktu”, podczas gdy ten pierwszy pochwalił jego „epickiego ducha, rzadkiego w telewizji ” . Le Monde entuzjastycznie zapowiedział serial w swoim dodatku TéléVisions wraz z obszernym wywiadem z reżyserem. Le Point przewidział, że Kosminsky otrzyma „deszcz nagród… [a] a także drwiny”. Jednak La Croix ' recenzent był bardziej wrogo nastawiony, uznając, że choć „nie było wątpliwości, że film trzeba zobaczyć”, to „nie można go pomylić z lekcją historii, ale z wielką partyzancką fikcją”, naznaczoną stronniczością i „wstydliwym” przedstawieniem Żydów . L'Express uznał to za piękne, ale za długie.

List protestacyjny do kanału napisał przewodniczący Rady Przedstawicieli Francuskich Instytucji Żydowskich ( CRIF ), argumentując, że „widz widzi konflikt izraelsko-palestyński, jakkolwiek złożony, jedynie jako skutek przemocy i okrucieństwa Żydów”. , którzy są przedstawiani jako tak ekstremalni, że jeśli jakakolwiek empatia wobec nich jest wykluczona”. CRIF nie prosił o wycofanie transmisji, ale raczej o zrównoważenie programem zajmującym inne stanowisko i wyjaśnienie fikcyjnego charakteru serialu. The Jewish Chronicle ( JC ) poinformowało, że prezes CRIF Richard Prasquier spotkał się z prezesem Canal+, Bertrandem Meheutem. Prasquier podobno powiedział mu, że taki serial „może jedynie podsycać płomienie antysemickiej przemocy”, a Meheut podobno obiecał, że widzowie otrzymają wyważone informacje na ten temat; JC _ poinformował, że Canal + zgodził się na emisję napisu „Obietnica to fikcja” przed każdym odcinkiem. Konfederacja Żydów Francuskich i Przyjaciół Izraela (CJFAI) wydała wezwanie (opublikowane przez CRIF) do demonstracji przeciwko programowi, który określiła jako „jadowitą sagę morderczej dezinformacji”. Według doniesień demonstracja przed biurami Canal + w noc pierwszego pokazu przyciągnęła kilkaset osób, a CRIF reprezentował jej wiceprezes. Ambasada Izraela w Paryżu nie skomentowała tej sprawy.

Arte ogłosiło, że pokaże serial przez dwa piątkowe wieczory, 20 i 27 kwietnia 2012 roku.

Australia

Serial był pokazywany przez SBS w niedzielnym wieczorze od 27 listopada do 18 grudnia 2011 r. Krytyczna reakcja była pozytywna, a Australijczyk wybrał część pierwszą jako swój wybór tygodnia, nazywając rozwój postaci i występy „fascynującymi” i mówiąc to seria „oferuje wgląd w historię jednego z najbardziej skonfliktowanych miejsc na świecie”. Agencja prasowa AAP napisała, że ​​„Foy błyszczy pośród potężnej fabuły” i poznaje „kilka trudnych prawd”. Sydney Morning Herald śledził serial jako „ambitny… zarówno porywająco oryginalny, jak i cudownie porywający”, oferując „głęboką prawdziwość”. Doug Anderson z SMH nazwał ten serial „najlepszym obecnie serialem dramatycznym w telewizji… To jest potężny materiał, destylujący ogromne trudności na głęboko osobisty poziom”, a gazeta wybrała serial do corocznego przeglądu telewizyjnego, pisząc że tak było „wciągający… olśniewał surowym i złożonym portretem konfliktu na Bliskim Wschodzie… Opowiadanie Kosminsky'ego było hipnotyzujące”.

Palestyńskie grupy solidarności prowadziły kampanię zachęcającą do poparcia dla serialu. Redaktor strony internetowej Australians for Palestine napisał: „Chociaż ludzie pisali do SBS, chwaląc ją za pokazanie„ Obietnicy ”, [dyrektor zarządzający] pan Ebeid otrzymał tylko jeden list wspierający zaadresowany do niego osobiście… O wiele więcej jest potrzebnych w obronie serii na przesłuchanie”.

Australia /Israel & Jewish Affairs Council oraz Friends of Israel Western Australia wezwały widzów do składania skarg, powtarzając negatywne komentarze, które pojawiły się w Wielkiej Brytanii. Senator Glenn Sterle przyłączył się do krytyki, nazywając serial „obraźliwym” i „antysemickim”. W styczniu 2012 r. Rada Wykonawcza Australijskiego Żydostwa (ECAJ) złożył 31-stronicową skargę do SBS, twierdząc, że serial „bezlitośnie przedstawia całą obecność Żydów w całym kraju, w tym we współczesnym Izraelu, jako akt uzurpacji Żydów, którzy bez wyjątku są kosmitami, drapieżnikami i złodzieje i którzy wymuszają swoją uzurpację brutalną, rasistowską polityką podobną do tej, którą naziści narzucili narodowi żydowskiemu” i porównał to do niesławnego nazistowskiego filmu Jud Süss . ECAJ odrzucił znaczenie lub zasadność dochodzenia brytyjskiego Ofcom i wezwał do wstrzymania sprzedaży płyt DVD do czasu zbadania skargi. Australijskie wiadomości żydowskie zatytułował tę skargę jako „serial telewizyjny Obietnica podobny do nazistowskiej propagandy”.

Australijskie Żydowskie Towarzystwo Demokratyczne stwierdziło: „Zgadzamy się z ECAJ, że przedstawione postacie żydowskie są generalnie niesympatyczne w porównaniu z postaciami arabskimi. Ale zasadniczo nie zgadzamy się, że to uprzedzenie jest równoznaczne z antysemityzmem… naszym zdaniem Obietnica jest warta zachodu wkład w debaty na temat nierozwiązywalnego konfliktu”. Udostępniła również pełny tekst decyzji OfCom jako wkład w otwartą debatę, przed którą dostępne były tylko części, ponieważ Ofcom jej nie opublikował.

Komisja skarg SBS spotkała się 17 stycznia i nie znalazła podstaw, by program naruszył swój kod. W szczególności stwierdzono, że „charakterystyka w The Promise nie przekroczyła progu rasizmu, aw szczególności, że nie promowała, nie popierała ani nie wzmacniała niedokładnych, poniżających lub dyskryminujących stereotypów”. Skarżących poinformowano, że mogą zgłosić swoje wątpliwości do Australian Communications and Media Authority . W odpowiedzi ECAJ stwierdził, że podtrzymuje swoje stanowisko, ale nie będzie się odwoływać.

Kolejna skarga została złożona do SBS w dniu 1 lutego 2012 r. przez Stepana Kerkyashariana, przewodniczącego Komisji ds. Stosunków Społecznych rządu Nowej Południowej Walii, zwracając uwagę na „zaniepokojenie, że serial negatywnie przedstawia CAŁOŚĆ narodu żydowskiego. Takiego portretu nie można uzasadnić w ŻADNYM kontekście ”. Wezwał SBS „do ponownego rozważenia oświadczeń społeczności żydowskiej z należytym uwzględnieniem potencjalnych destrukcyjnych konsekwencji stereotypów rasowych”. Z kolei Hal Wootten , emerytowany profesor prawa na Uniwersytecie Nowej Południowej Walii i były prezes Centrum Prawa Tubylczego , uznał stanowisko ECAJ za błędne: „Istnieje uderzająca ironia w dążeniu organizacji żydowskiej do pokazania, że ​​każdy żydowski charakter jest demonem, a każdy arabski charakter świętym. każdą żydowską postać o jakimkolwiek znaczeniu, odrzucając człowieczeństwo, którym Kosminsky obdarza każdą z nich, i zastępując antysemicki stereotyp własnej produkcji… ECAJ dochodzi do przeciwnego wniosku tylko przez siebie, przypisując niekorzystne cechy żydowskim postaciom, oceniając stosując surowe i nierealistyczne standardy, interpretując ich zachowanie w najgorszy możliwy sposób i dokonując dość absurdalnych porównań”.

Odpowiadając, dyrektor wykonawczy ECAJ, Peter Wertheim, powiedział: „Profesor Wootten zaprzecza, że ​​Obietnica zawiera osądy i zachęca do osądów, ale temu twierdzeniu przeczą ostre komentarze innych obrońców serialu w komentarzach opublikowanych w SBS i innych witrynach internetowych, i jest tak samo niska w skali wiarygodności jako strumień non-sequitur, które zostały wysunięte w jej obronie, w tym posty twierdzące, że Obietnica nie może być antysemicka, ponieważ Kośminski jest Żydem lub ponieważ został nakręcony w Izraelu i zawierał żydowskich aktorów, albo dlatego, że był nominowany do nagrody BAFTA”.

W dniu 14 lutego 2012 r. Michael Ebeid stanął przed Komisją Szacunkową Senatu Australii i został przesłuchany w sprawie ustaleń handlowych i procesu decyzyjnego SBS. Przyjął, że serial przedstawia negatywny pogląd na Izrael i powiedział, że nie będzie twierdził, że starał się być zrównoważony. Ale odrzucił twierdzenia o negatywnych stereotypach. To nie była jego decyzja o zakupie serialu, ale zapytany, czy z perspektywy czasu podjąłby taką decyzję, odpowiedział, że prawdopodobnie tak. Senatorowie Scott Ryan i Helen Kroger oba później wydane komunikaty prasowe krytyczne wobec serii. Senator Kroger stwierdził, że „wydaje się, że SBS przedłożył decyzję biznesową przed niezależnymi ocenami, które ustaliły, że była ona obraźliwa dla społeczności żydowskiej”. Komentarze Krogera zostały uwzględnione przez The Australian wraz z komentarzem napisanym przez dwóch członków Australia/Israel and Jewish Affairs Council , a ona rozwinęła się dalej w artykule internetowym dla strony internetowej News Ltd The Punch . Senator Ryan odrzucił twierdzenie pana Ebeida, że ​​ponieważ The Promise była fikcją, podlegała różnym rozważaniom: „Niektóre z największych oszczerstw w historii były dziełami fikcji” - powiedział. „Przedstawienia… obejmują żydowskie dzieci kamienujące arabskie dzieci, krwiożerczych żołnierzy, przebiegłych podwójnych agentów i członków niezwykle bogatej, kosmopolitycznej rodziny. Czy ci się to podoba, czy nie, te trzy przedstawienia są antysemickimi stereotypami…” Z drugiej strony , przewodniczący komisji, senator Doug Cameron, powiedział, że program „podobał mu się” i zażartował na zakończenie, że ma nadzieję, że sesja pomogła w sprzedaży płyt DVD The Promise .

Inne kraje

Od stycznia 2012 serial został również sprzedany SVT Sweden , YLE Finland , DR Denmark , RUV Iceland , RTV Slovenia , Globosat Brazil i TVO Canada . DR Dania wyemitowała serial we wczesnym wieczornym slocie na DR2 w weekend wielkanocny 2012 pod przetłumaczonym tytułem Løftet som bandt („Obietnica, która wiąże”). W Niemczech został pokazany na ARTE Kanał 20 kwietnia (część 1 i 2) i 27 kwietnia (część 3 i 4). W Szwecji będzie emitowany na kanale SVT1 w środowe wieczory o 22:00 od 2 maja. W Kanadzie TV Ontario zaplanowała program na niedzielne wieczory, od 15 kwietnia do 6 maja; ale od tego czasu kanał zdecydował się zaprezentować serię geologiczną z Iainem Stewartem w tym slocie, z The Promise przełożonym na późniejszy termin.

Serial był wyświetlany w kwietniu 2012 roku przez Cinematheque w Tel Awiwie i Cinematheque w Jerozolimie w Izraelu, aw maju 2012 roku przez Cinematheque w Hajfie , z pięcioma pokazami w miesiącu dla każdego odcinka w Tel Awiwie, dwoma w Jerozolimie i jednym w Hajfie. W Tel Awiwie pierwszy pokaz części pierwszej odbył się 9 kwietnia, a jego kulminacją był pokaz końcowy wszystkich czterech części 26 kwietnia. W Jerozolimie cykl zaplanowano z czterema częściami wyświetlanymi w ciągu dwóch dni, 14/15 i 29/30 kwietnia. W Hajfie odcinki były wyświetlane w kolejne czwartki, od 10 do 21 maja.

W Stanach Zjednoczonych projekcja serialu została zaprezentowana w Jewish Community Center na Manhattanie w Nowym Jorku w listopadzie i grudniu 2011 roku, przy czym pierwsza część została pokazana w ramach festiwalu filmowego „Inny Izrael”, a pozostała część serii pokazana w cotygodniowych odcinkach w ciągu następnych trzech tygodni.

W maju 2012 roku ogłoszono, że serial będzie prezentowany w internetowym serwisie telewizyjnym Hulu od 11 sierpnia i jest dostępny na żądanie w Hulu.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Promise_(2011_TV_serial)&oldid=1142384168 ”