Opactwo La Maigrauge

Opactwo La Maigrauge

Opactwo La Maigrauge lub opactwo Magerau ( francuski : Abbaye de la Maigrauge ; niemiecki : Abtei Magerau ) to klasztor cysterek znajdujący się we Fryburgu w Szwajcarii , założony w 1255 roku. Opactwo położone jest nad rzeką Sarine i leży na granicy między Francuskojęzyczna i niemieckojęzyczna Szwajcaria. Społeczność jest dwujęzyczna.

Historia

Pochodzenie

W połowie lat pięćdziesiątych XII wieku niewielka grupa kobiet zebrała się w regionie Fryburga , aby prowadzić życie modlitewne pod przewodnictwem Reguły św. Benedykta . Wydaje się, że nie były ani Beguinkami , ani arystokratkami , jak wiele założycielek żeńskich klasztorów. Nie zachowały się nawet ich imiona. Zezwolenie na życie jako wspólnota religijna otrzymali od proboszcza Taval w dokumencie datowanym na 3 lipca 1255 r., który uważają za datę założenia. Wspólnocie pozwolono mieszkać na dalekim zachodnim krańcu parafii , w miejscu zwanym Richenza, odizolowanym, niegościnnym terenie, otoczonym górami.

Cztery lata później mała wspólnota klasztorna otrzymała ziemie, które zajmowała, obecnie zwane Auge maigre (po angielsku: Wąska Dolina ), od miejscowego pana, hrabiego Hartmanna V z Kyburga . W 1261 r. gmina została przyjęta do zakonu cysterek, zaledwie dziesięć lat po tym, jak papież przychylił się do żądań mnichów zakonu, aby nie zezwalać na nowe fundacje sióstr cysterek. Powstały jako zależność pobliskiego męskiego opactwa Hauterive , związek, który trwa do XXI wieku.

Klasztor był pierwszym zakonnicą we Fryburgu i pozostał jedynym aż do XVII wieku. Z archiwów wynika, że ​​siostry zakonne przyjmowały młode dziewczęta na naukę, co w połączeniu z darami napływających nowicjuszy pozwoliło na powolny rozwój majątku klasztornego. Jednak zdarzały się okresy biedy, kiedy przyjmowano wielu chętnych, którzy przybywali bez możliwości złożenia datków na rzecz klasztoru. Mimo to opactwo nadal się rozwijało.

Epoka reformacji

Wzrost ten zwolnił i w XV wieku rozpoczął się okres upadku opactwa. Upadek pogłębił się, gdy w XVI wieku w Szwajcarii zapanowała reformacja protestancka . Społeczność utrzymała się, choć zmniejszyła się liczebnie, sprzeciwiając się proponowanemu zamknięciu, do którego władze namawiały ze względów finansowych. Wreszcie w 1602 r. gmina zaczęła zabiegać o przywrócenie ścisłego przestrzegania Reguły Benedyktynów . Było to sprzeczne z poziomem przestrzegania zasad wśród ówczesnych wspólnot monastycznych. Nawet opactwo Citeaux , dom macierzysty całego Zakonu, porzucili praktyki uważane za istotne dla życia monastycznego, jak to przewiduje Reguła.

Ten nowy duch zapoczątkował okres pięćdziesięciu lat rozkwitu wspólnoty pod przywództwem dwóch wielkich opat. Pierwsza, Anna Techtermann (1607-1654), była przywódczynią ruchu reformatorskiego, a jednocześnie nadzorowała znaczną renowację i rozbudowę zabudowań i murów opactwa. W 1625 roku poprowadziła 25 członków opactwa do podpisania dokumentu zobowiązującego się do wieczystej wstrzemięźliwości , co było symbolem ścisłego przestrzegania. Została zastąpiona na krótko jako przeorysza przez kobietę o głębokich darach duchowych, Anne Elisabeth Gottrau (1654-1657), która zmarła na raka piersi ale którego świętość jest nadal pamiętana we wspólnocie.

Niestety, wieczorem 17 listopada 1660 r. zakonnica zostawiła w swojej celi płonącą świecę , podczas gdy gmina była w kościele na kompletę . Większość opactwa nadal była zbudowana z drewna. W rezultacie całe dormitorium i większość innych części opactwa zostały doszczętnie spalone. Tylko kościół, infirmeria i kwatera przeoryszy zostały zbudowane z kamienia, dzięki czemu uniknęły zniszczenia. Zakonnice musiały odbudować większą część zespołu klasztornego.

Rewolucja i wojna domowa

Na początku XVIII wieku nastąpił powolny upadek dyscypliny monastycznej. Regularne wizytacje kanoniczne innych członków Zakonu Cystersów, zgodnie z wymogami prawa kościelnego , stały się rzadkie lub całkowicie ustały. Po raz kolejny brak dochodów skłonił władze kościelne do wezwania do zamknięcia opactwa, tym razem w celu połączenia z innym klasztorem, Abbaye de la Fille-Dieu , innym cysterskim klasztorem mniszek w Romont w tym samym kantonie Fryburg . Społeczność była w stanie przetrwać, nawet podczas okupacji Fryburga przez Francuskiej Armii Rewolucyjnej . Opactwo zostało uratowane, by stawić czoła konsekwencjom szwajcarskiej wojny domowej (listopad 1847), która zakończyła niepodległość szwajcarskich kantonów i została zastąpiona wciąż obowiązującym systemem federalnym . Wojna toczyła się według zasad religijnych, a kantony z przewagą katolicką na południu przegrały z kantonami z przewagą protestancką.

Reperkusje przyszły szybko. Opactwo Hauterive, od którego duchowo zależał La Maigrauge, zostało zlikwidowane w 1848 r. W następnym roku opat Marie-Bernardine Castella (1838-1849) została zobowiązana do przekazania dóbr i archiwów opactwa urzędnikom kantonalnym i miała wyrazić zgodę na zaprzestanie przyjmowania kandydatów do wspólnoty. Nic dziwnego, że zmarła w następnym roku.

Życie dzisiaj

Z czasem środki antykatolickie zostały złagodzone, a zakonnice mogły ponownie przyjmować kandydatki. Opactwo Hauterive zostało ponownie zajęte w 1939 r. przez cysterki z Austrii . Dziś wspólnota liczy kilkanaście sióstr. Obecnie są one prowadzone przez Abbess Gertrude Schaller, O.Cist.

Poza prowadzeniem piekarni produkującej opłatki komunijne i pensjonatu, aby się utrzymać, zakonnice prowadzą również bioogród i sklep z likierami , w którym sprzedawane są opackie nalewki wytwarzane z ziół uprawianych w tym samym ogrodzie, znane jako Grüneswasser lub l' eau vert („zielona woda”).

Źródła

  • strona internetowa opactwa „Historia La Maigrauge” [1] (w języku francuskim i niemieckim)

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Maigrauge_Abbey&oldid=1068543235 ”