Papieski podatek dochodowy
Papieski podatek dochodowy został po raz pierwszy nałożony w 1199 r. przez papieża Innocentego III , pierwotnie wymagając od wszystkich duchownych katolickich płacenia jednej czterdziestej ich dochodów kościelnych rocznie na rzecz wypraw krzyżowych . Drugi podatek dochodowy został nałożony dopiero na IV Soborze Laterańskim w 1215 r. i stanowił jedynie dwudziesty okres co trzy lata.
Opis
Ten precedens był często kontynuowany przez następców Innocentego III, egzekwowany przez cenzurę kościelną, sekwestrację i często użycie siły. Przy pierwszym nałożeniu podatku ofiarodawcom obiecano, że jedna czwarta pokut zostanie zwrócona, jeśli płatności będą dokonywane dobrowolnie i uczciwie; za drugim razem nieprzestrzeganie było po prostu zagrożone ekskomuniką . Kilkakrotnie papieże zwoływali sobór generalny przed nałożeniem podatku dochodowego, ale częściej nakładali podatek wyłącznie z własnej inicjatywy.
Moc ta została później wykorzystana w krucjatach poza Ziemią Świętą . Na przykład papież Grzegorz IX w 1228 roku nałożył podatek dochodowy w wysokości jednej dziesiątej, aby sfinansować swoją wojnę przeciwko Fryderykowi II, Świętemu Cesarzowi Rzymskiemu . Do 1253 r. Wyrażenie „dochody i wpływy kościelne” zostało dokładniej zdefiniowane i zinterpretowane tak, aby obejmowało zarówno sprawy doczesne , jak i duchowe . W 1274 lekcje z poprzednich podatków zostały zebrane i zebrane w zestaw instrukcji dla poborców we Francji pod kierunkiem Grzegorza X , w rozdarciu, że Drugi Sobór Lyoński zarządził sześcioletnią dziesiątą. Papież Bonifacy VIII włączył kodeks podatkowy do prawa kanonicznego w 1301 roku.
Papieże z XIV i XV wieku ustalali podobne podatki na użytek osobisty, a także na wojny z Turkami osmańskimi i innymi. Podatki mogły być nakładane zarówno na kościół powszechny, duchowieństwo jednego kraju, jak i na grupę prowincji. Podczas gdy pierwsze podatki krucjatowe były płacone bezpośrednio krzyżowcom, w połowie XIII wieku stało się zwyczajem płacenie podatku bezpośrednio królom, książętom lub szlachcicom, którzy obiecali przyłączyć się do krucjaty; jeśli krucjata nigdy się nie odbyła, pieniądze miały zostać zwrócone do Kamery Apostolskiej .
Powszechne było niepłacenie podatków papieskich, a świeckim władcom o nawet skromnej władzy zwykle udawało się nakładać ograniczenia na podatki papieskie pobierane w ich królestwie, jeśli nie uzyskiwać części dla siebie, a nawet przekonywać papiestwo, by działało jedynie jako pośrednik w nakładaniu własnych podatków (z pretekstem krucjaty lub bez). Na przykład Edwardowi I i Edwardowi II udało się uzyskać dla siebie ponad połowę zwyczajowej dziesiątej części, podobnie jak królowie francuscy za papiestwa w Awinionie .
Notatki
- Lunt, William E. 1950. Dochody papieskie w średniowieczu . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. 2 tomy.