Pas Biblijny (Holandia)

Obszary, w których holenderska prawicowo-chrześcijańska Reformowana Partia Polityczna (SGP) otrzymała znaczną liczbę głosów w 2010 r., W dużej mierze pokrywając się z Holenderskim Pasem Biblijnym

Pas Biblijny ( holenderski : bijbelgordel, biblebelt ) to pas ziemi w Holandii z największą koncentracją konserwatywnych ortodoksyjnych reformowanych protestantów w kraju. Chociaż termin ten ma niedawne pochodzenie (nazwany przez analogię od Pasa Biblijnego Stanów Zjednoczonych ), holenderski Pas Biblijny istnieje od wielu pokoleń.

Ten Pas Biblijny rozciąga się od Zelandii na południowym zachodzie, przez zachodnie Betuwe i Veluwe w centrum kraju, aż po części prowincji Overijssel na północnym wschodzie. Gminy na tym obszarze to Yerseke , Tholen , Ouddorp , Opheusden , Kesteren , Barneveld , Nunspeet , Elspeet i Staphorst . Trzy największe miasta uważane za część Pasa Biblijnego to Ede , Veenendaal i Kampen . W Overijssel pas biblijny jest bardziej rozproszony i nie zawsze przylega do jednej gminy do drugiej. Kieszenie są takie jak w Rijssen .

Niektóre społeczności o silnie konserwatywnych poglądach reformowanych znajdują się daleko poza pasem. Na przykład niektóre gminy Fryzji , takie jak Dantumadiel, mają cechy charakterystyczne dla Pasa Biblijnego. Podobnie Urk , przez wielu uważany za jedną z najbardziej tradycyjnych społeczności w kraju, jest oddzielony od Pasa Biblijnego przez Noordoostpolder, czyli polder utworzony w 1942 roku.

Różne konserwatywne ortodoksyjne wyznania kalwińskie, takie jak kongregacje staroreformowane w Holandii , mają łącznie około 400 000 oficjalnych członków, czyli około 2,5% całej populacji, chociaż inne źródła szacują ich udział na około 7%. ^{[ potrzebne źródło ]}

Historia

Protestancki Kościół Reformowany w Veenendaal .

Kiedy Flandria i Brabancja Północna zostały odzyskane przez armię hiszpańską podczas wojny osiemdziesięcioletniej , ich protestanccy mieszkańcy musieli albo przejść na katolicyzm, albo wyjechać. Wielu wyemigrowało na północ od granicy, zwłaszcza podczas dwunastoletniego rozejmu w latach 1609–21. Wielu z nich stało się później zagorzałymi zwolennikami ruchu pietystycznego znanego jako nadere reformatie (dalsza reformacja). Po schizmie z 1832 r., Znanej jako Afscheiding („Secesja”) i schizmie z 1886 r. Doleantie („Smutek”), której przewodził Abraham Kuyper , opuścili główny nurt Holenderskiego Kościoła Reformowanego i założyli własne, bardziej konserwatywne kongregacje, najbardziej znanymi z nich są Chrześcijańskie Kościoły Reformowane i Kongregacje Reformowane („Gereformeerde Gemeenten”), znane potocznie jako zwarte-kousenkerken („kościoły w czarnych pończochach”).

Pas Biblijny różni się pod wieloma względami (między innymi regularną niedzielną obecnością w kościele – często dwa razy w niedzielę) od tradycyjnie katolickich prowincji Brabancji Północnej i Limburgii na południu (gdzie frekwencja w niedzielnych kościołach wynosi średnio od 2% do 3% populacji ) i północne części Holandii, które są tradycyjnie głównymi protestantami (zdominowanymi przez Kościół protestancki w Holandii ) i coraz bardziej świeckimi , z podobnie niskimi wskaźnikami frekwencji w kościołach.

Życie i tradycja

Kościół odgrywa kluczową rolę w życiu społeczności Pasa Biblijnego i zazwyczaj sprzeciwiają się one liberalnym praktykom głównego nurtu holenderskiego społeczeństwa, takim jak eutanazja , prawa gejów , aborcja , prostytucja i pornografia . Na przykład w Staphorst odradza się przeklinanie, wiele kobiet nosi spódnice lub sukienki, a automat bankowy jest zamknięty w niedziele. W społecznościach Pasa Biblijnego silnemu tonowi religijnemu w życiu publicznym towarzyszą konserwatywne poglądy, preferowanie rodzin wielodzietnych (region ma stosunkowo wysoki współczynnik dzietności ) oraz nacisk na tradycyjne wartości. Aspektem społeczeństwa Pasa Biblijnego, który zwrócił uwagę holenderskiej opinii publicznej w ostatnich latach (kiedy pojawiły się obawy o epidemię odry ), jest podejrzliwość rodziców wobec państwowych programów szczepień .

Pas Biblijny stanowi bazę poparcia dla Reformowanej Partii Politycznej (SGP) i Unii Chrześcijańskiej (CU).

Zobacz też

Pas biblijny (ujednoznacznienie)

^ (w języku niderlandzkim) Jolanda Massaar-Remmerswaal, dr. Joris Kregting „Kerncijfers 2007 uit de kerkelijke statistiek van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap in Nederland”, Rapport nr. 581 (Kaski, listopad 2008). [Kluczowe dane dotyczące Kościoła rzymskokatolickiego w 2008 r.]
^ (w języku niderlandzkim) „Kerncijfers 2007”, Radboud Universiteit Nijmegen, KASKI, Onderzoek, Cijfers overige kerkgenootschappen. [Zawiera przegląd kluczowych danych liczbowych, w tym niedzielnej (weekendowej) frekwencji w kościele protestanckim w Holandii za rok 2007.]
^ ^a ^b Alexandra Hudson „Szukając bezpieczeństwa, Holendrzy zwracają się do Pasa Biblijnego” (Reuters: 12 marca 2007).
^ Tony Sheldon „Holandia stoi w obliczu epidemii odry” (8 stycznia 2000).
^ www.mmrthefacts.nhs.uk Zarchiwizowane 27 września 2005 r. W Wayback Machine

Dalsza lektura

Hans Knippenberg, „Sekularyzacja w Holandii w wymiarze historycznym i geograficznym”, GeoJournal (1998) 45 # 3 s. 209–220. online
Tomáš Sobotka i Feray Adigüzel, „Religijność i przestrzenne różnice demograficzne w Holandii” (2002) online

[1] (w języku niderlandzkim) Jolanda Massaar-Remmerswaal, dr. Joris Kregting „Kerncijfers 2007 uit de kerkelijke statistiek van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap in Nederland”, Rapport nr. 581 (Kaski, listopad 2008). [Kluczowe dane dotyczące Kościoła rzymskokatolickiego w 2008 r.]

[2] (w języku niderlandzkim) „Kerncijfers 2007”, Radboud Universiteit Nijmegen, KASKI, Onderzoek, Cijfers overige kerkgenootschappen. [Zawiera przegląd kluczowych danych liczbowych, w tym niedzielnej (weekendowej) frekwencji w kościele protestanckim w Holandii za rok 2007.]

[Hudson-3] Alexandra Hudson „Szukając bezpieczeństwa, Holendrzy zwracają się do Pasa Biblijnego” (Reuters: 12 marca 2007).

[4] Tony Sheldon „Holandia stoi w obliczu epidemii odry” (8 stycznia 2000).

[5] www.mmrthefacts.nhs.uk Zarchiwizowane 27 września 2005 r. W Wayback Machine