Peszer w Księdze Rodzaju
Pesher Martwego on Genesis , czyli Komentarze do Księgi Rodzaju , jest częścią zbioru zwojów znad Morza Martwego znalezionych w jaskiniach w pobliżu stanowiska archeologicznego w Qumran , około mili od północno-zachodniego brzegu Morza . Istnieją cztery fragmentaryczne rękopisy, które zostały zgrupowane z jaskini 4 : 4Q252, 4Q253, 4Q254 i 4Q254a, które zawierają interpretacje Księgi Rodzaju. Najobszerniejszy z rękopisów to 4Q252, który zawiera 6 fragmentów. Pochodzą z okresu od połowy I wieku pne (okres hasmonejski) do końca I wieku n.e. (okres herodyjski). Wszystkie są spisane w języku hebrajskim na pergaminie.
4Q252
4Q252 lub 4QCommentary on Genesis A, jak nazwał go redaktor końcowy George Brooke, jest datowany metodą paleograficzną na wczesną erę Heroda lub drugą połowę I wieku pne. 4Q252 zawiera sześć fragmentów, które zawierają większość sześciokolumnowego komentarza lub peszera niektórych fragmentów Księgi Rodzaju. Sześć fragmentów zawiera prawie kompletny zwój, na którym zapisano tylko jeden kawałek pergaminu. Przez prawie dekadę uważano, że dwa fragmenty to 4Q Patriarchalne Błogosławieństwa, ale JT Milik zdał sobie sprawę, że te dwa fragmenty należą do innych jako część jednej kompozycji.
Opis fizyczny
Ze względu na różnicę w rozkładzie zwojów rzeczywisty rozmiar zwojów nieznacznie zmniejsza się w czasie
Fragment 1 ok. 20,3 cm x 13 cm
Fragment 2 ok. 2,5 cm x 2,3 cm
Fragment 3 ok. 3,8 cm x 3,6 cm
Fragment 4 ok. 2,6 cm x 2,2 cm
Fragment 5 ok. 8,3 cm x 4,5 cm
Fragment 6 ok. 9,2 cm x 4,6 cm
Zawartość
Z 4Q252 zachowało się 6 kolumn, niektóre bardziej fragmentaryczne niż inne.
Kolumny I i II, wiersze 1–7, w większości opowiadają i nieco rozszerzają historię Noego i potopu z Księgi Rodzaju 6–9. W tej części autor był głównie zainteresowany podaniem większej liczby szczegółów dotyczących datowania, niż pojawia się w Księdze Rodzaju.
Kolumna II wiersze 8–14 i cała kolumna III skupiają się na historii Abrahama, w tym na sądzie nad Sodomą i Gomorą oraz związaniu Izaaka. Kolumna III jest szczególnie fragmentaryczna, z kilkoma pustymi miejscami.
Kolumny IV – VI są oparte na Księdze Rodzaju 49, błogosławieństwie Jakuba dla jego dwunastu synów.
Kolumna IV obejmuje błogosławieństwo Jakuba dla Rubena. Komentarz autora na temat błogosławieństwa Jakuba jest wyłącznie negatywnym przedstawieniem Rubena.
4Q253
4Q253 (Komentarz do Księgi Rodzaju B) składa się z trzech fragmentów znalezionych w jaskini czwartej w miejscu Qumran. Pierwszy fragment wspomina Arkę Przymierza i może dotyczyć Noego i potopu, ale sens tych komentarzy jest daleki od jasności. Mówi się, że drugi fragment jest związany z Jakubem i jego działalnością kultową. Fragmentu trzeciego nie można właściwie umieścić w odniesieniu do tekstu Księgi Rodzaju, jednak mówi on o Belialie – tradycyjnym imieniu Szatana w żydowskich pismach apokaliptycznych.
Opis fizyczny
Fragmenty są dość małe i pokazują sam dół kolumn komentarza do Księgi Rodzaju. Niestety, ze względu na zły stan fragmentów, uczeni nie są w stanie określić rozmiarów całego rękopisu.
fr. 1 = 3,1 x 3,9 cm
fr. 2 = 5,2 x 6,2 cm (dwie połączone części)
fr. 3 = 3,2 x 3,0 cm
Prawie na pewno można uznać, że fragmenty zostały napisane przez tego samego skrybę ze względu na rodzaj pisma – pismo formalne od późnego Hasmoneusza do wczesnego okresu Heroda.
4Q254
Istnieje 17 fragmentów zgrupowanych jako 4Q254 lub Komentarz do Księgi Rodzaju C. Fragmenty te nie są obszerne, ale wydają się zawierać interpretacje błogosławieństw i przekleństw. Treść fragmentów obejmuje klątwę rzuconą na Kanaana, wnuka Noego z Rdz 9,24-25; wydarzenia prowadzące do związania Izaaka w Rdz 22:5-7; błogosławieństwo Judy z Rdz 49:8-12; komentarz do „dwóch pomazańców” prawdopodobnie z Zachariasza 4:14 lub być może część błogosławieństwa dla Judy w Rdz 49:8–12; proroctwo Jakuba dotyczące Issachara i Dana w Rdz 49:15-17; oraz proroctwo Jakuba dotyczące Józefa z Rdz 49:22–25.
Opis fizyczny
Ogólny stan zachowania, a także dowody paleograficzne i ortograficzne wskazują na prawdopodobieństwo, że te fragmenty naprawdę należą do siebie. Wszystkie zostały napisane formalną ręką wczesnego Heroda. W rzeczywistości wszystkie 17 fragmentów wydaje się mieć tę samą rękę skryby. Kilka listów skryby (ich formacja spójna we wszystkich fragmentach) sugeruje przejście od późnego Hasmoneusza do wczesnego Heroda.
fr. 1= 2,9 x 3,7 cm
fr. 2=1,0 x 1,7 cm
fr. 3=3,4 x 7,8 cm
fr. 4=4,1 x 6,6 cm
fr. 5=2,1 x 5,1 cm
fr. 6=2,1 x 3,6 cm
fr. 7=2,1 x 2,6 cm
fr. 8=1,9 x 6,2 cm
fr. 9=1,6 x 2,6 cm
fr. 10=2,1 x 1,9 cm
fr. 11=1,2 x 2,8 cm
fr. 12=2,1 x 2,8 cm
fr. 13=1,2 x 2,5 cm
fr. 14=1,0 x 3,5 cm
fr. 15=1,7 x 4,4 cm
fr. 16=5,3 x 5,6 cm
fr. 17=1,3 x 0,7 cm
Fragmenty mają kolor od bladobrązowego, przez jasnobrązowy, do ciemnobrązowego. Kilka fragmentów zawiera uszkodzenia prawdopodobnie spowodowane przez robaki, a niektóre wydają się zachowywać ślady atramentu na odwrocie, jakby te zwoje były bardzo ciasno owinięte w minionych latach.
4Q254a
Czwarty rękopis z tej grupy, znany również jako 4QCommentary on Genesis D lub pGen IVa, zachował się w trzech fragmentach w rozwiniętej oficjalnej ręce Heroda. We fragmentach 1–2 znajduje się opis wymiarów arki Noego, częściowo powołujący się na Rdz 6,15. Fragment 3 dotyczy zejścia Noego na ląd i czegoś, o czym kruk informuje późniejsze pokolenia.
Opis fizyczny
Fragment 1 ma wymiary 3,8 cm x 3,2 cm, lewa krawędź jest bardzo ciemnobrązowa i można ją odczytać za pomocą fotografii w podczerwieni. Pozostała część fragmentu jest koloru brązowego i nie widać widocznej liniatury
Fragment 2 ma wymiary 1,7 cm x 1,4 cm. Na tym fragmencie zarówno lewa, jak i prawa krawędź są bardzo ciemnobrązowe, reszta jest podpalana.
Fragment 3 to dwa połączone ze sobą kawałki o łącznej wielkości 6,6 cm x 5,0 cm. Jego prawy dolny róg i skrajna lewa krawędź są ciemnobrązowe, reszta jest jasnobrązowa. Margines górny o szerokości 1,9 cm jest zachowany i widoczne są linie pomocnicze oraz lewy margines linii.
Zarówno Fragment 2, jak i Fragment 3 są dołączone do papieru i na karcie w Mus. inw. 820 i nie jest ruchomy
Paleografia
Głównym powodem odróżnienia tych trzech fragmentów od 4Q254 jest charakterystyczny kształt niektórych liter. Cechy tych listów zostały rozwinięte i częściej używane w oficjalnej ręce Heroda. Te różnice w formacie listów wskazują, że te fragmenty zwojów spisał inny skryba.
- Oegema, Gerbern S. „Studia historyczne nad tradycją 4Q252”. Strony 165-85 w Qumran-Messianism. Studia nad oczekiwaniami mesjańskimi w zwojach znad Morza Martwego. Pod redakcją JH Charleswortha, H. Lichtenbergera i GS Oegema. Tybinga: JCB Mohr (Paul Siebeck), 1998.
- Martinez, Florentino Garcia, wyd. Wydanie studyjne Zwojów znad Morza Martwego , tom. 1. Grand Rapids: Eerdmans, 1997