Początki zachodniej nauki

Początki zachodniej nauki
	Pierwsza edycja
Autor	Davida C. Lindberga
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Temat	Historia nauki
Opublikowany	1992 ( wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego )
Strony	480
ISBN	9780226482057
Klasa LC	Q124.95 .L55 2007

The Beginnings of Western Science , z podtytułem The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context , 600 BC to AD 1450 ( wydanie z 1992 r.) ) to książka wprowadzająca do historii nauki autorstwa Davida C. Lindberga . Książka koncentruje się na tak zwanej nauce zachodniej, w której wyróżnia się nauka grecka, rzymska , islamska i średniowieczna nauka europejska , podczas gdy drugie wydanie z 2007 r. obejmuje prekursorów nauki greckiej, takich jak nauka mezopotamska i egipska, oraz naukę islamu. Według recenzenta Williama A. Wallace'a „nauka zachodnia” jest zdefiniowana jako badanie naukowe przeprowadzone w języku greckim , łacińskim lub arabskim .

The Beginnings of Western Science koncentruje się na teoretycznym wymiarze nauki klasycznej i średniowiecznej, poświęcając mniej uwagi technologii i rzemiosłu naukowemu. Lindberg broni umiarkowanego poglądu na tezę o ciągłości , akceptując ciągłość między nowożytną nauką a średniowiecznymi poprzednikami, ale także identyfikując naukową rewolucję w kosmologii i metafizyce stojącej za nauką. Vivian Nutton twierdzi, że Lindberg podkreśla nieciągłości nad ciągłościami między nauką średniowieczną a renesansową.

Książka zyskała szerokie uznanie i jest uważana za dobre ogólne wprowadzenie do historii nauki na Zachodzie przed renesansem .

Zawartość

Wydanie rozszerzone rozpoczyna się debatami nad definicjami nauki. Następnie potraktowano możliwych prekursorów nauki w postaci wiedzy społeczeństw prehistorycznych oraz teorii o pojęciach prawdy, które miałyby zastosowanie w takich kulturach. Część o nauce egipskiej i babilońskiej zaczyna się od różnic w ich rodzajach arytmetyki. Lindberg twierdzi, że notacja babilońska jest lepsza ze względu na większą oszczędność. Astrologia babilońska, z ważnym rozwojem astrologii horoskopowej , jest wymieniany jako główny wkład cywilizacji babilońskiej. Medycynę egipską i babilońską opisuje się jako systematyzacje diagnoz, które często zawierały sformułowania nienaturalistyczne.

Nauka grecka najpierw obejmuje filozofie presokratyków , Platona i Arystotelesa , po czym narracja jest kontynuowana w hellenistycznych szkołach filozoficznych, Akademii , Liceum , epikurejczykach i stoikach . Głównymi postaciami matematyki są Euklides i Archimedes oraz Eudoksos i Klaudiusz Ptolemeusz (omówieni jako część astronomii hellenistycznej) w astronomii.

Motywy

Głównym tematem leżącym u podstaw narracji The Beginnings of Western Science jest to, że nauka klasyczna i średniowieczna musi być traktowana w odniesieniu do ich kontekstu, zgodnie z ich własnymi standardami. F. Jamil Ragep stwierdza również, że odrzucenie prezentyzmu jest ważnym tematem w książce.

Kilku recenzentów skomentowało podejście książki do nauki i religii . Vivian Nutton wspomina, że Lindberg zwraca uwagę na to, że tradycje religijne wpłynęły na rozwój nauki. Jamil Ragep zauważa, że teza o wojnie została odrzucona.

Metodologia była kolejnym tematem, który komentatorzy wyróżnili. Angela Smith identyfikuje dyskusję na temat metodologicznego znaczenia matematyki i eksperymentowania w nauce jako powracający temat w Początkach zachodniej nauki . Jamil Ragep mówi, że pogląd, że metodologia Arystotelesa była pozytywnym wkładem w naukę, jest w książce milcząco akceptowany.

Według Smitha, inne tematy w The Beginnings of Western Science to problemy z definicjami nauki i „filozoficzne implikacje różnych koncepcji zmiany”. Nutton utrzymuje, że Lindberg przedstawia naukę jako tradycję, której utrzymanie „może być nie mniej trudne” niż tworzenie.

Przyjęcie

Peter Harrison nazwał pierwsze wydanie „najlepszym ogólnym wprowadzeniem do nauki klasycznej i średniowiecznej”. Vivian Nutton uznała tę pracę za „solidną i dokładną”, ale ubolewała nad tradycyjnym wyborem tematu Lindberga. Poza tym uważał, że jego ograniczone włączenie naukowców z późnego średniowiecza, zwłaszcza z dziedziny medycyny, zaszkodziło jego argumentowi podkreślania nieciągłości z epoką renesansu. William A. Wallace rozważał Początki zachodniej nauki „bardzo mile widziany”, ale stwierdził również, że ma zastrzeżenia co do pominięcia kilku szczegółów, które uznał za niezbędne we wstępie, i skrytykował decyzję Lindberga o skomentowaniu tezy o ciągłości, podczas gdy jego książka nie obejmuje nauki renesansu . F. Jamil Ragep krytykuje pierwsze wydanie książki jako eurocentryczne . Zauważa, że twierdzono, że nauka islamu podupadła w XIII i XIV wieku i prawie nic nie pozostało do XV wieku. Książka nie podkreślała również roli nauki babilońskiej, zwłaszcza w matematyce. Richard C. Dales uważał również, że Lindberg nie docenia nauki babilońskiej, ale także egipskiej. Ponadto krytykuje opis nauki XII wieku dokonany przez Lindberga, aż do ruchu tłumaczeniowego . Niemniej jednak jego ogólny werdykt jest taki, że Początki zachodniej nauki jest „triumfem” i „autorytatywnym opisem zachodniej nauki od jej początków do szczytu średniowiecznych osiągnięć naukowych”.

Angela Smith uznała drugie wydanie The Beginnings of Western Science za znaczący sukces i uznała je za „fundamentalne i niezawodne źródło na wiele lat”. Oceniła ulepszenia w traktowaniu nauki islamu, w tym w szczególności ostatnie badania naukowe. Jamil Ragep nazywa to „doskonałą książką, zwieńczeniem stulecia wybitnych badań nad przednowoczesną nauką europejską”, ale twierdzi również, że drugie wydanie nadal ma eurocentryczne nastawienie. Opowiada się za włączeniem wpływów chińskich, indyjskich i środkowoazjatyckich do zachodniej nauki.

Linki zewnętrzne

„ Początki zachodniej nauki Davida C. Lindberga” , University of Chicago Press (strona wydawcy). Źródło 4 października 2015 r.

Dalsza lektura

Richard C. Dales, „David C. Lindberg. Początki nauki zachodniej: europejska tradycja naukowa w kontekście filozoficznym, religijnym i instytucjonalnym, od 600 pne do 1450 rne”, w The American Historical Review , tom. 98, nr 3 (czerwiec 1993), 822-823.
F. Jamil Ragep, „David C. Lindberg. Początki nauki zachodniej: europejska tradycja naukowa w kontekście filozoficznym, religijnym i instytucjonalnym, prehistoria do 1450 r.”, W: Isis, tom . 10, nr 2 (czerwiec 2009), 383-385.
Vivian Nutton, „David C. Lindberg: Początki zachodniej nauki. Europejska tradycja naukowa w kontekście filozoficznym, religijnym i instytucjonalnym, od 600 pne do 1450 r.”, The British Journal for the History of Science, tom . 26, nr 1 (marzec 1993), 80-82.
Angela Smith, „An Origin Story” , H-Net , maj 2009. Źródło: 4 października 2015 r.
William A. Wallace, „David C. Lindberg, Początki nauki zachodniej: europejska tradycja naukowa w kontekście filozoficznym, religijnym i instytucjonalnym, od 600 pne do 1450 rne.”, Speculum , tom . 69, nr 4 (październik 1994), 1211-1213.