Przygody Gilli Na Chreck An Gour
| Przygody Gilli Na Chreck An Gour | |
|---|---|
-Pogany-illustr-p133-churl_Townland_of_Mischance.png)
Gilla Na Chreck An Gour (Człowiek w Koziej Skórze) spotyka na drodze mężczyznę. Ilustracja Willy'ego Pogány'ego (1916).
| |
| Opowieść ludowa | |
| Nazwa | Przygody Gilli Na Chreck An Gour |
| Znany również jako | Chłopak z kozią skórą |
| Ugrupowanie Aarne-Thompsona | ATU 650 (silny John) |
| Region | Irlandia |
| Opublikowane w |
|
| Powiązany | Silny Hans |
Adventures of Gilla Na Chreck An Gour („The Fellow in the Goatskin”) to irlandzka baśń zebrana przez folklorystę Patricka Kennedy'ego i opublikowana w Legendary Fictions of the Irish Celts (1866). Opowieść została również opublikowana przez irlandzkiego poetę Alfreda Percevala Gravesa w jego Irish Fairy Book (1909). Joseph Jacobs opublikował tę opowieść jako Chłopak z kozią skórą w swoich Celtic Fairy Tales .
Opowieść została sklasyfikowana w indeksie Aarne-Thompson-Uther jako ATU 650A, „Strong John”.
Streszczenie
W Enniscorthy kobieta jest tak biedna, że daje swojemu synowi (chłopcowi z popiołu), który mieszka przy palenisku, kozią skórę do owinięcia w pasie. Kiedy ma „sześć stóp wzrostu” i dziewiętnaście lat, jego matka wysyła go do lasu po „bresnę”. Znajduje w lesie wysokiego na dziewięć stóp olbrzyma i oszczędza mu życie, zdobywając od olbrzyma maczugę . Po ponownym wysłaniu spotyka dwugłowego olbrzyma, który daje Tomowi (imię Gilli) magiczną piszczałkę, która sprawia, że ludzie tańczą, oraz trójgłowego olbrzyma, który daje mu „zieloną maść”, która zapewnia odporność na oparzenia, rany i oparzenia.
Później idzie drogą i dociera do miasta. Tam dowiaduje się, że córka króla Dublina nie śmiała się od siedmiu lat i zamierza rozśmieszyć ją trzy razy. Za drugim razem Tom używa magicznej piszczałki, by nakazać strasznemu wilkowi taniec. Tej samej nocy król mówi Tomowi, że potrzebuje potężnego cepa , by pokonać Duńczyków . Tak więc Tom „podróżował i podróżował, aż ujrzał ściany piekła” i rozmawiał z diabłami, aby pożyczyły mu cep.
Jego rywal na dworze, rudzielec, próbuje dzierżyć cep i nie udaje mu się, co tworzy scenę tak komiczną, że księżniczka wybucha śmiechem. Księżniczka akceptuje Toma jako swojego męża. Duńczycy ostatecznie rezygnują z planów inwazji na Dublin, tak bardzo przestraszeni pogłoskami o cepach.
Analiza
Ta opowieść jest sklasyfikowana w indeksie Aarne-Thompson-Uther jako ATU 650A. Te typy odnoszą się do historii, w których bohater w miarę dojrzewania wykazuje nadludzką siłę . Czasami bohater jest owocem związku między człowiekiem a postacią z innego świata. Ponadto niektóre historie typu 650A zawierają odcinek typu ATU 1000, „Okazja gniewu (Okazja, żeby się nie złościć)”.
W szczególności ta opowieść pokazuje również odcinek opowieści typu ATU 571, „All Stick Together” lub „Making the Princess Laugh”.
Folkloryści Johannes Bolte i Jiri Polivka w swoich komentarzach do baśni Grimm wymienili tę opowieść jako powiązaną z baśnią Grimm Młody olbrzym , inną historią typu ATU 650.
Imię bohatera
Folklorysta Jeremiah Curtin skomentował, że imię Gilla na Grakin ( Gilla na g-croicean ) oznacza „towarzysza (lub młodzieńca) skór” i odnosi się do służącego. Nazwa pojawia się również jako składnik wielu imion irlandzkich . W tym samym duchu Joseph Jacobs zauważył, że postać „Gilla” (lub „Chłopiec w okryciach ze skóry”) była popularną postacią w opowieściach celtyckich .
Jak wskazał James MacDougall, imię to można również zapisać w języku gaelickim jako Gille nan Cochla-craicinn , Gille nan Cochulla-craicinn lub Gille nan Cochuill-chraicinn , co oznacza „Chłopak ze skór” lub „Chłopiec z Chude łuski". Te „chude łuski” mogą oznaczać albo skórę zwierzęcia, która zapewnia magiczną przemianę , albo po prostu ubranie wykonane ze skóry zwierzęcej .
Stypendium na studiach celtyckich stwierdza, że imię to pojawia się również jako tożsamość przyjęta przez bohatera Ceudacha lub Céadacha , bohatera „najpopularniejszej ze wszystkich bajek ludowych Fenian”. W odmianach legendy albo Ceudach otrzymuje to imię od króla lub jego żony, albo używa tego pseudonimu, aby ukryć swoją prawdziwą tożsamość.
Warianty
Europa
W gaelickiej opowieści Scéal Ghiolla na gCochall Craicionn („Historia chłopca w kozich skórach”), opublikowanej w 1906 r. Przez brytyjskiego językoznawcę Edmunda Crosby'ego Quiggina , dwóch mężczyzn (Céadach mac ríogh na dTulach i Lonndubh mac ríogh na Dreólainne), praktykanci kowala Gaibhdín Gabhna kwestionują rękę dziewicy Scaith Shioda ní Mhanannán. Po tym, jak dziewczyna decyduje, kto będzie jej przyszłym mężem (odgadując, do których z dwojga drzwi weszła i podążając za nią), Céadach opuszcza rodzinne miasto i leśne przygody, ubrany jedynie w zwierzęce skóry. Pewnego dnia grupa myśliwska księcia Fionna mac Cumhailla znajduje go gotującego dziczyznę i ostrzega księcia. Ceádach zostaje doprowadzony do króla i otrzymuje imię Ghiolla na gCochall Craicionn . Opowieść została również opublikowana przez Jeremiaha Curtina w 1890 roku pod nazwą Gilla na Grakin i Fin MacCumhail , uczniowie kowala nazywali się Césa MacRi na Tulach i Lun Dubh MacSmola, a dziewica Scéhide ni Wánanan.
W opowieści z Sutherlandshire , zebranej przez szkocką powieściopisarkę Charlotte Louisę Hawkins Dempster , The Romance of Gille na Cochlan Crackenach , Righ na Lirriach, żonaty król, zostaje uprowadzony przez Ben-ee (kobietę wróżki) i zapładnia ją. Po dwunastu miesiącach zostaje zwolniony i wraca do żony, która w niewoli urodziła chłopca. Królowa poznaje całą historię i nalega, aby król sprowadził swojego drugiego syna, aby zamieszkał i bawił się ze swoim przyrodnim bratem. Jednak pewnego dnia stary, siwobrody mężczyzna przepowiedział, że w przyszłości jeden chłopiec może zabić drugiego. Próbując odwrócić ponury los, syn wróżki, zwany Fach-Mòhr-mac-Righ-na-Lirriach, opuszcza królestwo i udaje się do lasu. Następnie zostaje odnaleziony przez innego króla, Ossian-Righ-na-Faen, króla Piktów. Fach Móhr przedstawia się jako Gillie-na-Cochlan Crackenach i towarzyszy królowi Osjanowi w pracy dla niego. Podczas dalszych przygód znajduje fiolkę potężnego eliksiru o nazwie Flaggan Fiacallach; zostaje zabity, ale wskrzeszony z fiolką, a później wraca do swojego przyrodniego brata. Fach-Mòhr/Gillie używa fiolki na swoim chorym bracie i oboje żyją szczęśliwie.
W innej opowieści, zebranej przez Johna Gregorsona Campbella , zatytułowanej Gille nan Cochla Craicionn („Chłopiec ze skórą lub Ceudach, syn króla Colla Men”), Ceudach bawi się z innymi przyjaciółmi White Dew, Son of the King Złotej i Białej Ręki, syn króla Francji. Pewnego dnia kopiąc piłkę, którą posiadali, trafili do warsztatu złotnika. Kobieta leczy ich, by „cofali się w tej samej bitwie”. Jakiś czas później trio próbuje swoich szans w ręce córki Króla Żelaznego Miasta, ale spodziewają się Białej Rosy. Wyczuwając, że wszyscy trzej przyjaciele darzą ją głębokim uczuciem, ona proponuje test: ten, którego poślubi, pójdzie za nią przez drzwi, przez które wejdzie, z trzech. Ceadach znajduje właściwe drzwi, ponieważ „miał wiedzę o„ czarnej sztuce ””. Książęta i Ceadach pobierają się, a on decyduje się udać do Fíonn, ubrany w szatę wykonaną przez swoją żonę ze skór zwierzęcych (owczych lub kozich) i z nową tożsamością: Jedyny/Chłopak /Mężczyzna w Skórzanych Okryciach . Później okazuje się, po serii przygód, że Ceadach jest kuzynem Fíonna, synem brata ojca Fíonna. Opublikowano również identyczny, choć krótszy wariant, o nazwie Ceudach Mac Rígh nan Collach („Ceudach, syn króla Colla Men”).
W innym szkockim wariancie książę Fionn wysyła swoich rycerzy, aby przywieźli mu tajemniczą osobę, która piekła dzika na jego ziemiach. Młodzieniec zostaje doprowadzony przed oblicze księcia, przedstawia się jako Chłopak ze Skóry i mówi, że szuka mistrza. Fionn wysyła Chłopca do „Mistrza Szklanego Pola”, aby odkrył, dlaczego „Mistrz” nie odzywał się ani nie śmiał od siedmiu lat, a później w niebezpiecznych sprawach, aby się go pozbyć.
Ameryka
Profesor Marie Campbell zebrała amerykański wariant zatytułowany Gilly and his Goatskin Clothes . W tej opowieści wdowa była tak biedna, że nie miała pieniędzy na ubrania dla syna, więc pozwoliła mu spać w popiele, żeby się ogrzał. Jakiś czas później mężczyzna dał Gilly kaleką kozę, którą zabili jacyś myśliwi. Z koziej skóry zrobił sobie szatę. Kiedy był w lesie, aby zebrać trochę drewna, spotkał trzech gigantów przy trzech różnych okazjach: jeden dał mu piszczałkę, która sprawia, że wszyscy tańczą; drugi to maść, która czyni go odpornym na obrażenia fizyczne, a trzeci to gigantyczna maczuga. Gilly później wyjechała do królewskiego miasta, aby rozśmieszyć księżniczkę, której nie było od lat.
Adaptacje
Irlandzki powieściopisarz i autor Padraic Colum przerobił serię irlandzkich legend w swojej książce The King of Ireland's Son , między innymi opowieść o Fellow in the Goatskin. W tej książce autor przeplata kilka rodzajów opowieści, aby utkać złożoną narrację: Gilly z Koziej Skóry to tak naprawdę Flann, królewski syn króla Irlandii i królowej Caintigern. Królowa miała również na imię Sheen („burza”) i jest najmłodszą siostrą siedmiu książąt, którzy zostali przemienieni w dzikie gęsi . Mądra kobieta ujawniła prawdziwe pochodzenie Gilly’ego dzięki znamieniu w kształcie gwiazdy na jego piersi – częstym w baśniach motywie wskazującym na królewskie pochodzenie bohaterów i bohaterek.