Radykalna krytyka

Radykalna krytyka to ruch pod koniec XIX wieku, który zazwyczaj zaprzeczał autentycznemu autorstwu listów Pawła . Wykraczało to poza wyższą krytykę szkoły w Tybindze , która (z wyjątkiem Bruno Bauera ) utrzymywała, że ​​rdzeń co najmniej czterech listów został napisany przez Pawła z Tarsu w I wieku.

Holenderska Szkoła Radykalna

Holenderska szkoła radykalnej krytyki rozpoczęła się w 1878 roku wraz z publikacją Allarda Piersona , który zaprzeczył autorstwu Pawła do Galacjan . Został zaciekle zaatakowany przez swojego kolegę Abrahama Dirka Lomana , ale dwa lata później również Loman porzucił historyczność Pawła. Podobnie Willem Christiaan van Manen , który napisał pracę doktorską broniącą autentyczności 1 Listu do Tesaloniczan , napisał w 1889 r., że doszedł do tych samych wniosków, co Loman. Również filozof Gerardus Johannes Petrus Josephus Bolland był częścią ruchu. Wraz ze śmiercią ucznia Van Manena, Gustaafa Adolfa van den Bergha van Eysingi w 1957 roku, linia stypendialna na holenderskich uniwersytetach dobiegła końca.

Nazwa „holenderscy radykałowie” została ukuta przez Lomana w artykule recenzującym Edwina Johnsona z 1887 r . wśród teologów angielskich”. Artykuł RadikalKritik na temat van Manena i holenderskich radykałów dodaje, że „Van Manen mówił później o szkole„ radykalnej ”lub„ holenderskiej ”(1902).„ Radykalni ”uczeni nie chcieli, aby kanony kościelne przeszkadzały im i chcieli być wolne w swoich badaniach Nowego Testamentu i historii wczesnego chrześcijaństwa. Badania te doprowadziły ich do wniosku, że nie mamy żadnych autentycznych listów Pawła”.

Szkoła holenderska wywarła również wpływ na Rudolfa Stecka w Szwajcarii i Arthura Drewsa w Niemczech. Jednak prace Adolfa Harnacka okazały się bardziej wpływowe, a radykalna krytyka została ostatecznie porzucona i jest obecnie marginalną pozycją w obecnej nauce Nowego Testamentu.

Próby ożywienia radykalnej krytyki podjęli Robert M. Price , Darrell J. Doughty i Hermann Detering , którzy w 1994 roku założyli Journal of Higher Criticism . Próby te zostały w dużej mierze zignorowane przez naukowców głównego nurtu i spotkały się z ostrą krytyką ze strony Barta D. Ehrmana , Maurice'a Caseya i R. Josepha Hoffmanna .

Przyjęcie

Członkowie Radykalnej Szkoły Holenderskiej sprzeciwiali się istnieniu Jezusa, co wywołało kontrowersje. Robert Van Voorst napisał, że „ich argumenty zostały stanowczo zaatakowane w Holandii, zwłaszcza przez innych uczonych, ale w dużej mierze je zignorowano”.

Kluczowi zwolennicy

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Radical_criticism&oldid=1055995682 ”