Ram Derby
„The Derby Ram” lub „As I was Going to Derby” to tradycyjna angielska piosenka ludowa ( Roud 126 ) , która opowiada historię barana o gigantycznych proporcjach i trudnościach związanych z rozbiorem , garbowaniem i innym przetwarzaniem jego tuszy .
Uważa się, że pieśń rozwinęła się ze starożytnych pogańskich rytuałów związanych z kultem baranów. W okolicy kojarzono to ze zwyczajem „ Old Tup ”, formą zakładania kaptura . Piosenka była niezwykle popularna w Wielkiej Brytanii w XVIII wieku i naturalnie podróżowała do Ameryki Północnej wraz z osadnikami, gdzie uważano, że śpiewał ją George Washington . Ze względu na swoją popularność miasto Derby przyjęło obrazy barana w swojej architekturze i dla swoich drużyn sportowych .
Historia
Według AL Lloyda baran (znany jako „ Stary Tup ”) może być „odrębnym krewnym greckiego boga Pana ” lub reprezentacją „ samego diabła ”.
Tradycja mogła wywodzić się z anglosaskiego pogańskiego rytuału barana w środku zimy (najbardziej rozpowszechnionego w Midlands i South Yorkshire ), który obejmował śpiewającą i tańczącą procesję mężczyzn towarzyszących postaci przebranej za święte zwierzę (często koza lub baran) który przedstawiał życiodajnego, rozsiewającego nasiona boga. Ta tradycja mogła przetrwać jako Abbots Bromley Horn Dance .
Gdy nastąpiła chrystianizacja Anglii, aspekt religijny zanikł, ale obchody pozostały, ponieważ procesja stała się sposobem zbierania pieniędzy na piwo. AL Lloyd stwierdził, że piosenka była śpiewana przez młodzież z wioski, która podróżowała od domu do domu w środku zimy (podobnie jak w przypadku wielu innych tradycji, takich jak żeglowanie i duszenie ), z których jeden był „ubrany w owczą skórę, aby reprezentować starego Tup ”. W tym momencie Tup nadal „miał moc nadawania lub wstrzymywania szczęścia na nadchodzący rok” i był powiązany z płodnością.
W średniowieczu mummers wystawiali sztuki, które zawierały naciągane opowieści i mężczyzn przebranych za zwierzęta, w tym prawdopodobnie barana Derby . W niektórych częściach Derbyshire sztuki z udziałem tej piosenki są nadal wystawiane w ramach tradycji zakładania kapturów „ Old Tup ” .
Wczesne relacje pisane
W 1739 r. wikariusz kościoła św. Alkmunda w Derby napisał na końcu listu do syna: „I tak kończę tę długą historię; piosenka była szeroko znana przynajmniej w Derby na początku XVIII wieku.
Llewellyn Jewitt napisał o tej piosence w swoim The Ballads and Songs of Derbyshire (1867), twierdząc, że wspominano o tej piosence przez co najmniej sto lat wcześniej.
Według niektórych relacji prezydent USA George Washington zaśpiewał kiedyś „The Derby Ram” bliźniaczym synom Olivera Ellswortha , Williamowi Wolcottowi Ellsworthowi i Henry'emu Leavittowi Ellsworthowi (ur. 1791), podczas pobytu w rezydencji Reeves - Wright w 1796 roku podczas jednej z jego wizyty w Hartford, Connecticut .
Tradycyjne nagrania
Niezliczone warianty piosenki zostały nagrane przez ludzi z całego anglojęzycznego świata.
Anglia
Charlie Wills z Symondsbury , Dorset został nagrany, śpiewając żywe wykonanie dla Petera Kennedy'ego w 1952 roku. Nagrano dziesiątki innych tradycyjnych angielskich śpiewaków z całej Anglii, śpiewających warianty piosenki, w tym William Rew z Devon (1954), Ben Baxter z Norfolk (1955), Kathleen Gentle z Westmorland (1968), Adge Blackburn z Lincolnshire (1970), Les Hartley z Yorkshire (1975), Bob Mills z Hampshire (1981) i oczywiście wielu tradycyjnych śpiewaków w Derbyshire .
Szkocja
Wydaje się, że piosenka była popularna w Szkocji . Tradycyjna piosenkarka Jeannie Robertson zaśpiewała Hamishowi Hendersonowi wersję, której nauczyła się od swojej matki w 1960 roku, którą można usłyszeć na stronie internetowej Tobar an Dualchais . Alan Lomax nagrał piosenkarza Arthura Lennoxa z Aberdeen śpiewającego wersję w 1949 roku, której nauczył się od swojego ojca i był znany z wykonywania przez jego pradziadka; nagrania można posłuchać w archiwum Alana Lomaxa. James Madison Carpenter nagrał kilka wersji w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku północno-wschodniej Anglii i Szkocji , z których wszystkie można usłyszeć na stronie internetowej Vaughan Williams Memorial Library .
Irlandia
Irlandzki piosenkarz Robert Cinnamond zaśpiewał „Derby Ram” w 1955 roku, podczas gdy Danny Brazil z Gloucestershire w Anglii zaśpiewał wersję zatytułowaną „Salsbury Ram”, której nauczył się od swoich irlandzkich rodziców-podróżników.
Stany Zjednoczone i Kanada
Od XVIII wieku, kiedy pieśń śpiewał George Washington, wiele wersji pozostało w ustnej tradycji wiejskich Amerykanów. Znani amerykańscy wykonawcy tej piosenki to słynna piosenkarka z Appalachów Jean Ritchie , która zaśpiewała swoją rodzinną wersję Alanowi Lomaxowi w 1949 roku, którą można usłyszeć w Internecie. Inni Appalachowie Bascam Lamar Lunsford (1928, 1937 i 1956), Fiddlin 'John Carson (1930), Doug Wallin (1983) również zarejestrowali wersje, których nauczyli się w swoich społecznościach. Wiele innych nagrań dokonano w południowych Stanach Zjednoczonych, a Helen Hartness Flanders zebrała wiele wersji w regionie Nowej Anglii . Wiele tradycyjnych nagrań zostało również wykonanych w całej Kanadzie przez folklorystów, takich jak Helen Creighton , Edith Fowke i Kenneth Peacock .
Wpływ na miasto Derby
Piosenka i skojarzenie barana z miastem Derby i używane przez wiele tamtejszych grup. W 1855 roku Pierwszy Pułk Milicji Derbyshire przyjął barana jako swoją maskotkę , a balladę jako pieśń pułkową, tradycję, która była kontynuowana w 95 Pułku Derbyshire, a następnie w Pułku Leśników Sherwood, Pułku Leśników Worcestershire i Sherwood oraz Pułku Mercian, poprzez fuzje pułków.
Podobnie drużyna piłkarska Derby County FC (nazywana „The Rams”) przyjęła barana jako swoją klubową maskotkę.
Istnieje wiele odniesień do barana w całej architekturze Derby - być może najbardziej godną uwagi jest duża rzeźba uliczna na skrzyżowaniu East Street i Albion Street autorstwa Michaela Peglera.
Tradycyjne teksty
Następująca wersja jest wersją przepisaną przez Llewellynna Jewitta w The Ballads and Songs of Derbyshire (1867). Pierwsze trzy strofy tej wersji śpiewane są w następujący sposób:
Kiedy jechałem do Darby, proszę pana,
Wszystko w dzień targowy,
Spotkałem najlepszego Ram, Sir,
Który kiedykolwiek był karmiony sianem.
Tatuś-i-dzień, tato-i-dzień,
Fal-de-ral, fal-de-ral, tatuś-i-dzień.
Ten Baran był gruby z tyłu, Panie,Ten Baran był wcześniej gruby,
Ten Baran miał dziesięć jardów wysokości, panie,
Rzeczywiście już go nie było.
Dzień taty itp.
Wełna na jego plecach, Sir,Sięgnął aż do nieba,
Orły założyły tam swoje gniazda, Panie,
Słyszałem bowiem płacz młodych.
Dzień taty itp.
Popularne wersje
Piosenka została zaadaptowana przez angielskiego kompozytora Johna Walla Callcotta (1766–1821) do trzyczęściowej radości „As I was going to Derby” . [ potrzebne źródło ]
Merle Travis nagrał wersję piosenki, która nosiła tytuł Darby's Ram .
The Kossoy Sisters nagrały również wersję zatytułowaną The Darby Ram na swoim albumie Bowling Green z 1956 roku .
AL Lloyd zaśpiewał optymistyczną wersję „The Derby Ram” z banjo i akompaniamentem chóru w English Drinking Songs (1956).
Brytyjski zespół rockowy Erland and the Carnival wydał wersję piosenki na swoim albumie zatytułowanym z 2010 roku, zmieniając tekst tak, aby odnosił się do samobójstwa, które miało miejsce w Derby w 2008 roku.
Sweeney's Men wydali wersję piosenki jako singiel - The Old Maid in the Garrett / Derby Ram (1967) - Pye 7N 17312 dostępny również w The Legend of Sweeney's Men : Anthology 2004
The New Christy Minstrels wydali adaptację opartą na Darby Ram, „Down to Darby” na swoim albumie z 1963 roku The New Christy Minstrels Tell Tall Tales! (Legendy i bzdury)
Piosenka przedstawia szantę morską śpiewaną przez piratów w grze wideo Assassin's Creed IV: Black Flag