Realizm socjalistyczny w Rumunii

Rzeźba parkowa z lat 50. XX wieku
Camil Ressu , Resting Reapers i rumuński znaczek z 1966 roku

Po drugiej wojnie światowej realizm socjalistyczny , podobnie jak w Związku Radzieckim , został przyjęty przez szereg nowych państw komunistycznych w Europie Wschodniej , w tym Rumunię . Towarzyszyła temu seria posunięć organizacyjnych, takich jak uwięzienie wielu poetów związanych z faszystowską organizacją paramilitarną Żelazna Gwardia . W latach 1948-1956 istniejący wcześniej rumuński system wartości i odpowiadające mu instytucje kulturalne zostały zrestrukturyzowane w celu stworzenia „ nowego człowieka socjalistycznego”. „. Podobnie jak w sferze politycznej i gospodarczej, reformy kulturalne były czasami narzucane siłą, związki intelektualistów z Zachodem były zrywane, a Akademia Rumuńska i długoletnie organizacje zawodowe, takie jak Towarzystwo Pisarzy Rumuńskich czy Stowarzyszenie Kompozytorów Rumuńskich rozwiązano i zastąpiono nowymi, z których usunięto członków antykomunistycznych, zakazano także dzieł autorów antysemickich , takich jak Octavian Goga , Nichifor Crainic i Mircea Vulcănescu .

W literaturze

Trzy artykuły podpisane przez Sorina Tomę zostały opublikowane w Scînteia . Zatytułowane „Poezja rozkładu lub rozkład poezji” zajmowały się twórczością poetycką Tudora Argheziego . Artykuły oznaczały zupełne zerwanie z wartościami międzywojennymi: „ Z cuchnącym słownictwem […] Arghezi robi w poezji tylko to, co Picasso w malarstwie, wprowadza ekskrementy jako tworzywo artystyczne… Znajduje się tu kawałki prawdziwego piękna i tam w poezji Argheziego ”. W 1950 roku powstała Mihai Eminescu School of Literature, której celem było ukształtowanie nowego pokolenia pisarzy w Rumuńska Republika Ludowa . W artykule opublikowanym w Viaţa Românească (nr 3, 1951) Mihai Beniuc , członek Związku Pisarzy Rumunii , przedstawił definicję poety socrealistycznego: „Musi być filozofem obeznanym z najgłębszymi ideami epoki […], ku której Marks , Engels , Lenin i Stalin otworzyli drogę [...], i działacz w służbie tych idei”.

Nowo pojawiający się krytycy literaccy, kierowani przez Leonte Răutu , publikowali opracowania w duchu doktryny socrealizmu. Należeli do nich Ovid S. Crohmălniceanu - Un roman al industrializării socialiste („Powieść o socjalistycznej industrializacji”), Silvian Iosifescu — kolektyw Pe drumul înfloririi gospodăriei agricole („Na drodze do rozkwitu administracji rolnictwa zbiorowego”), Mihai Gafiţa - Romanul luptei tractoriştilor („Powieść o walce traktorów z kierowcami”), Nestor Ignat — O carte despre frumuseţea vieţii noi („Książka o pięknie nowego życia”), Mihai Novicov — Pe marginea poeziei lui Dan Deşliu („Na marginesie poezji Dana Deşliu”), Traian Şelmaru — Mitrea Cocor de Mihail Sadoveanu („ Mitrea Cocor Mihaila Sadoveanu”) i Ion Vitner — Poezia lui A. Toma („Poezja A. Tomy”).

Proza działa

Kilka reprezentatywnych przykładów:

  • Mihail Sadoveanu : Fantezii răsăritene („Fantazje wschodnie”; 1946), Păuna Mică („Mały groszek”, 1948), Mitrea Cocor 1950), powieść, która stała się symbolem prozy socrealistycznej, przedstawiając walkę klas , bohaterów pozytywnych, komunistycznego hutnika Florei Costei i kotlarza Voicu Cernea, moralnej i ideologicznej przemiany Mitrei podczas jego uwięzienia w Związku Radzieckim.
  • Zaharia Stancu , pierwsza de facto prezes nowo powstałego Związku Pisarzy Rumunii (1949): powieść Desculţ („Boso; pierwsze wydanie, 1948).
  • Alexandru Jar : Sfârşitul jalbelor („Koniec skarg”; 1950), Marea pregătire („Wielkie przygotowania”; 1952), powieści o strajku Griviţa z 1933 r. , Który był wzorowany na walce klas i dał własną prawdę historyczną.
  • Petru Dumitriu : Drum fără pulbere („Droga bez pyłu”) i Pasărea furtunii („Ptak burzy”), powieści chwalące osiągnięcia dokonane podczas kopania kanału Dunaj-Morze Czarne , znanego już wówczas jako ostry polityczny więzienie.
  • Eusebiu Camilar : powieść Negura („Mgła”; 1949), książka pełna barbarzyństwa, głupoty i okrucieństwa, a wszystko to przypisywane armii rumuńskiej podczas jej udziału w inwazji na Związek Radziecki kierowanej przez nazistów .
  • Eugen Barbu : autor powieści Groapa („The Pit”; 1957) i Şoseaua Nordului („Autostrada północy”).

Poezja

Z wersetami takimi jak „imperialistyczny amerykański / cădea-ţi-ar bomba în ocean” („ Amerykański imperialista / Niech twoja bomba wpadnie do oceanu”), Alexandru Toma był oficjalnym wzorem socrealistycznych rumuńskich poetów aż do swojej śmierci w 1954 roku.

Inni ważni przedstawiciele poezji socrealistycznej, którzy we własnych wierszach włączyli hasła Rumuńskiej Partii Komunistycznej , to:

  • Dan Deşliu : Cântec pentru tovarăşul plan („Pieśń dla planu towarzysza”) i Lazăr de la Rusca („Lazăr of Rusca”), oba masywne wiersze, które ukazały się na dwóch stronach Scînteia .
  • Victor Tulbure: Balada tovarăşului căzut împărţind Scînteia în ilegalitate („Ballada o towarzyszu, który upadł, nielegalnie rozprowadzając Scînteia ”).
  • Marcel Breslaşu: Cîntec de leagăn al Doncăi („Kołysanka Donki”).
  • Mihai Beniuc : În frunte comuniştii („Komuniści na czele”), Cântec pentru tovarăşul Gheorghiu-Dej („Pieśń dla towarzysza Gheorghiu-Dej , Partidul ma învăţat („Partia mnie nauczyła”).

Inni poeci, którzy praktykowali ten styl, to: Eugen Frunză, Miron Radu Paraschivescu , Nina Cassian ( An viu, nouă sute şi şaptesprezece - „Rok życia, dziewięćset siedemnaście), Ion Brad ( Cincisutistul - „Pięć setek”), Veronica Porumbacu ( Tovarăşul Matei a primit Ordinul Muncii - „Towarzysz Matei otrzymał Order Pracy”), Maria Banuş ( Ţie-ţi vorbesc, Americă! - „Mówię do ciebie, Ameryko!”), Ştefan Iureş ( Ucenicul Partidului — „Uczeń Partii”), Virgil Teodorescu i Mihu Dragomir .

Dramat

Powstał teatr bojowy, aktywnie obecny w toczącej się walce klasowej i solidarny z całym narodem wokół ideałów partii komunistycznej. Godne uwagi przykłady obejmują:

  • Mihail Davidoglu : Omul din Ceatal („Człowiek z Ceatal”), Minerii („Górnicy”), Cetatea de foc („Cytadela ognia”).
  • Aurel Baranga : Bal la Făgădău („Bal w gospodzie”; 1946) i wraz z Nicolae Moraru, Anii negri („Czarne lata”).
  • Maria Banuş : Ziua cea Mare („Wielki dzień”), pierwsza sztuka o nowo skolektywizowanej rumuńskiej wiosce.
  • Lucia Demetrius : Cumpăna („The Shadoof”, 1949), Vadul nou („Nowe przejście”, 1951), Oameni de azi („Dzisiejsi ludzie”, 1952).
  • Alexandru Mirodan: Ziariştii („Gazetarze”, 1956), Şeful sektorului suflete („Szef sektora dusz”, 1963).

Inną cechą socrealizmu była konieczność pozytywnego bohatera. Najwyraźniej O scrisoare pierdută Iona Luca Caragiale'a nie udało się wystawić z powodu braku takiego bohatera. [ potrzebne źródło ]

Architektura

Casa Scînteii na banknocie 100 lei z 1952 r

Casa Scînteii w Bukareszcie jest charakterystycznym przykładem socrealistycznego budynku w Rumunii.

Sztuki plastyczne

Począwszy od 1948 r. nurty awangardowe pierwszej połowy XX wieku, uważane za dekadenckie i oderwane od rzeczywistości, były odrzucane ze względu na swój „burżuazyjny formalizm”. W 1949 roku w Bukareszcie powstała Spółdzielnia Artystów Plastyków . Tam obiecujący młodzi artyści, tacy jak Ion Biţan, Traian Trestioreanu , Paul Gherasim, Virgil Almăşan i Ştefan Sevastre, zaczęli wykonywać prace „wizualnej agitacji” i dekoracji, malując na ogromnych plakatach portrety „czterech nauczycieli” marksizmu- leninizmu oraz szefów partii i państw w Rumuńskiej Republice Ludowej. Ponieważ państwo było jedynym mecenasem artystów, za pośrednictwem Funduszu Plastycznego uznani artyści zaczęli przejmować w swojej twórczości tematykę socrealizmu. Wśród nich byli Camil Ressu ( Semnarea apelului pentru pace — „Podpisanie apelu pokojowego”), Alexandru Ciucurencu ( 1 maja — „ 1 maja ”, Ana Ipătescu ) i Corneliu Baba ( Oţelari — „hutnicy”).

Inni malarze socrealistyczni, z reprezentatywnymi dziełami, to:

Theodor Harşia ( Şantierul de la Bicaz — „ Plac budowy Bicaz ”), Gavril Miklossy ( Griviţa, 1933 ; Lupeni, 1929 ), Spiru Chintilă ( Femei înarmate în gărzile patriotice — Kobiety uzbrojone w Gwardii Patriotycznej”), Brăduţ Covaliu ( Greva de la Lupeni — „Strajk Lupeni”), Insurecţia armată z 23 sierpnia 1944 r. — „Powstanie zbrojne 23 sierpnia 1944 r.”), Constantin Piliuţă ( Revoluţonari încarceraţi — „Uwięzieni rewolucjoniści”), Gheorghe Iacob ( Propagandysta de partid la sat — „Propagandzista partii w wiosce”), Coriolan Hora ( Sudorii — „Spawacze”, Recoltarea porumbului — „Żniwa kukurydzy”), Ion Biţan ( Recolta — „Żniwa”, Victoria — „Zwycięstwo”), Gheorghe Şaru ( Sudoriţă — „Spawaczka”), Ştefan Szöny ( Tipografie clandestină — „Tajna typografia”, Moartea partizanului — „Śmierć partyzanta”), Iulia Hălăucescu ( Centrala hidroelectrică VI Lenin — „ VI Leninska elektrownia wodna ”).

Emil Mereanu wykonał dwie godne uwagi rzeźby w tym stylu: popiersie Andrieja Żdanowa dla Akademii Ştefan Gheorghiu oraz dzieło zatytułowane Bucurie („Radość”) we Floreasca Park w Bukareszcie.

W muzyce

W 1949 roku Towarzystwo Kompozytorów Rumuńskich zostało rozwiązane i zastąpione Związkiem Kompozytorów Rumuńskich. Z nowej organizacji wykluczono niektórych kompozytorów, uważanych za reakcjonistów, kolaborantów z poprzednimi reżimami faszystowskimi i formalistów: Mihail Jora , Ionel Perlea , Stan Golestan, Dinu Lipatti (ochrzczony „faszystą, który wegetuje z dala od swojego kraju”), Tiberiu Brediceanu , i Dimitriego Cuclina . Z dzieł George'a Enescu tylko jego dwie rumuńskie rapsodie zostały wykonane; niektórych kompozytorów, takich jak Richard Wagner, nie grano już na koncertach ani na antenie; nie grano już muzyki o tematyce religijnej; podczas gdy jazz uznano za wyraz amerykańskiego imperializmu, na tym samym poziomie co gumę do żucia i coca-colę. [ potrzebne źródło ] Przewodniczącym Związku był Matei Socor (późniejszy dyrektor ds. transmisji radiowej i stały dyrektor Radiowej Orkiestry Symfonicznej), który napisał muzykę do dwóch pierwszych hymnów komunistycznej Rumunii, „ Zdrobite cătuşe ” (1948; słowa: Aurel Baranga ) i „ Te slăvim, Românie ” (1953; słowa: Eugen Frunză i Dan Deşliu ). Kompozytorów wzywano do pisania dzieł zaangażowanych, partyjnych i rewolucyjnych. W protokole z sesji inauguracyjnej Socor podkreślił, że „zadania Związku Kompozytorów są jasne w zakresie reedukacji niektórych artystów przyzwyczajonych do burżuazyjnych kryteriów estetyzujących” i postulował „narzucenie muzyce partyjnego ducha”. [ potrzebne źródło ] Preferowano utwory wokalno-symfoniczne, takie jak oratorium Tudor Vladimirescu Gheorghe Dumitrescu czy kantatę na chór i orkiestrę Se construieşte lumea nouă („Buduje się nowy świat”) George’a Dragi, a także rewolucyjne hymny, jak „Îi mulţumim din inimă partidului” („Dziękujemy partii z Głębia naszych serc”), „Hei rup!” („Heave-Ho!”) Lub „Întreceri, întreceri, ciocane şi seceri” („Konkursy, zawody, sierpy i młoty”).

W kategoriach lekkich lub łatwych do słuchania wśród hitów znalazły się „Drag îmi e bădiţa cu ciągnik” („Słodki mały facet na traktorze”), „Macarale râd în soare argintii” („Silver Cranes Laughing in the Sun”) i „ Hai Leano głosuję!" („Przyjdź i głosuj, Leana!”).

1960-1989

Po śmierci Józefa Stalina i następującym po nim procesie destalinizacji w Związku Radzieckim i państwach sojuszniczych socrealizm zaczął tracić na popularności. Wielu rumuńskich i zachodnich autorów, których prace były wcześniej zakazane, zostało „ponownie rozważonych” i opublikowanych w wydaniach krytycznych. Nowe pokolenie pisarzy, zapowiadane przez Nicolae Labişa , ale osiągające owoce dzięki Nichicie Stănescu i Marinowi Sorescu , gwałtownie protestowało przeciwko ideologicznemu dogmatyzmowi i wzywał do pełnej wolności artystycznej. Style i gatunki literatury, sztuk plastycznych i muzyki zaczęły się rozluźniać na początku lat 60., przy jednoczesnym zachowaniu podstawowych zasad komunizmu i przestrzegania polityki partii. Jednak tendencja ta została gwałtownie zatrzymana wraz z tezami lipcowymi z 1971 r., po których sekretarz generalny Ceauşescu zaczął nie tylko represjonować dysydentów , takich jak Paul Goma i Mircea Dinescu , ale także promować własny kult jednostki . [ potrzebne źródło ] Przejawów tej epoki odrodzonego socrealizmu można było doszukać się w malarstwie, architekturze (Pałac Parlamentu ), pisarstwie (wiersze Corneliu Vadima Tudora ), muzyce ( wydarzenia Cenaclul Flacăra Adriana Păunescu ) i innych dziedzinach. Socrealizm zakończył się w Rumunii wraz z rewolucją 1989 roku .

Zobacz też

Bibliografia

  • Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu: Dicţionarul scriitorilor români . Editura Fundaţiei Culturale Române, Bukareszt , 1995
  • Eugen Simion (koordyn.): Dicţionarul General al Literaturii Române . Editura Univers Enciclopedic, Bukareszt, 2005
  • Michel Aucouturier: Realistyczny socjalista . Editura Dacia, Bukareszt, 2001
  • Florin Mihăilescu: De la proletcultism la postmodernism . Editura Pontica, Konstanca , 2002
  •     Paul Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir, Explorări în comunismul românesc vol.1 (Polirom, 2004) ISBN 973-681-817-9 i vol.2 (Polirom, 2005) ISBN 973-46-0102-4
  • Eugen Negrici: Poezia unei religii politice. Patru decenii de agitaţie şi propagandă , antologia poezji socrealistycznej z przedmową Eugena Negriciego, Editura Pro, 1995
  • Eugen Negrici: Literatura rzymska subkomunizm. Proza , Editura Fundaţiei Pro, 2002
  • Eugen Negrici: Literatura rzymska subkomunizm. Poezia , Editura Fundaţiei Pro, 2003
  • Joel Crotty, „Wstępne badanie muzyki, realizmu socjalistycznego i doświadczenia rumuńskiego, 1948-1959: (ponowne) czytanie, (ponowne) słuchanie i (ponowne) pisanie historii muzyki dla innej publiczności”, Journal of Musicological Research, kwiecień 2007, tom. 26, wydanie 2/3, s. 151–176. doi : 10.1080/01411890701354446
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialist_realism_in_Romania&oldid=1140120661 ”