Sahib Husajni
Sayyid Sāhib Ḥusayni | |
---|---|
Tytuł | Kadiri , |
Osobisty | |
Urodzić się | 1805 n.e. (1219 AH) w Tekmal |
Zmarł | 9 stycznia 1880 n.e. (26 muharrama 1297 AH) w Tekmal |
Religia | islam |
Era | Islamski złoty wiek |
Jurysprudencja | Sufi sunniccy |
Kredo | Qadiriyyah |
główne zainteresowania | sufizm |
Zawód | Sufi i muzułmański uczony |
przywódca muzułmański | |
Wpływem
|
Sayyid Sāhib Ḥusayni ( urdu : ﺳﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺳﻴﻨﻰ ) (ur. 1805 – zm. 9 stycznia 1880) był słynnym sufickim świętym ze stanu Hyderabad w Indiach i miał wielki wpływ na rozwój duchowy na obszarze Dekanu. Należał do Zakonu Qadiri i był wielkim orędownikiem koncepcji Wahdat al-Shuhood.
Sahib Ḥusayni był muridem (uczniem) znanego sufickiego świętego z Hajdarabadu, Szacha Muhammada Maroof Shahidullaha Farooqui Chisti Qadiri, który również należał do Zakonu Qadiri .
Biografia
Zgodnie z drzewem genealogicznym zachowanym w aktach rodzinnych, Sayyid Sahib Ḥusayni był bezpośrednim potomkiem Mahometa poprzez jego córkę Fatimę i Ali ibn Abi Talib . Trzynastym w kolejności od ich pochodzenia był słynny Sufi Shaikh Abdul Qadir Gilani , który założył Zakon Qadiri , a Sayyid Sahib Ḥusayni jest jego bezpośrednim potomkiem. Sayyid Sahib Ḥusayni należy do czterdziestego pierwszego pokolenia po Fatimie.
Urodził się jako Sayyid Sahib Ḥusayni w Tekmal w 1805 roku. Jego ojcem był Sayyid Abdur Razzaq, który również został inicjowany w Zakonie Qadiri. Było to w okresie Nizam Mir Akbar Ali Khan Sikander Jah, Asaf Jah III ze stanu Hyderabad .
Sahib Ḥusayni przeniósł się do miasta Hyderabad w wieku 14 lat, aby kontynuować naukę na wyższym poziomie i pozostał tam przez pięć lat pomimo presji finansowej. Był zdecydowany zdobywać wiedzę z zakresu nauk religijnych i światowych. W 1824 roku został zmuszony do powrotu do Tekmal z powodu choroby i śmierci ojca. Wtedy zdał sobie sprawę, że nie był w stanie zdobyć wiedzy o duchowej świadomości od ojca, który był bardzo zaawansowany w tych sprawach.
Sayyid Sahib Ḥusayni ubolewał nad tym przez długi czas. W końcu twierdzi, że miał sny w 1825 roku, w których pojawił się jego ojciec i poradził mu, aby został uczniem szacha Muhammada Maroof Shahidullaha Farooqui Chisti Qadiri, który był słynnym sufim swoich czasów w Hajdarabadzie. Dlatego odszukał tego wielkiego sufiego i został jego uczniem w następnym roku, w 1826 roku. W tym samym roku Shah Muhammad Maroof Shahidullah Farooqui Chisti Qadiri wyznaczył Sayyida Sahiba Ḥusayniego na swojego „khalifa” (następcę). Uzyskawszy ten status, Sahib Husayni wrócił do domu, do Tekmal .
W nadchodzących latach Shah Muhammad Maroof Shahidullah Farooqui Chisti Qadiri kilkakrotnie odwiedzał swojego khalifah Sayyid Sahib Ḥusayni w Tekmal. Podczas jednej z takich wizyt w 1831 roku nadał również tytuł „sajjadah” Sayyidowi Sahibowi Ḥusayni
W 1833 roku Shah Muhammad Maroof Shahidullah Farooqui Chisti Qadiri ponownie odwiedził Tekmal i ogłosił, że umrze w tym mieście i tam zostanie pochowany. Ustalono miejsce jego grobu. Przybył ponownie w następnym roku w 1834 i wygasł i zgodnie ze swoją wolą został pochowany w Tekmal . Jego śmierć nastąpiła 2 Sha'aban 1249 Hijri . Dwadzieścia jeden lat później, w 1854 roku, Sayyid Sahib Ḥusayni kazał zbudować mauzoleum nad grobem swojego pana.
Sayyid Sahib Ḥusayni zmarł w Tekmal w roku 1880 i tam został pochowany. Pozostawił 5 synów i jedną córkę w następujący sposób:
- Sayyid Ahmad Badshah Qadiri (który został jego następcą), 1833–1907
- Sayyid Maroof Badshah Qadiri, zmarł w 1910 r
- Sayyid Yasin Badshah Qadiri, zmarł w 1914 r
- Sayyid Muhyi-uddin Badshah Qadiri
- Sayyid Abdul Qadir Badshah Qadiri
- Sahibni Bi (córka), która była żoną Khwaja Husayni
Działalność rozwojowa
Sayyid Sahib Husayni jest pamiętany ze względu na liczbę prac rozwojowych, które zainicjował w okolicach Tekmal. Wśród realizowanych przez niego projektów kluczowe znaczenie mają:
- Założenie Madrasah-e-Husayniya w 1827 r. Kompleks ten został sfinansowany z jego własnych pieniędzy i nadal jest najważniejszą instytucją przekazującą edukację w Tekmal. Instytucja ta była uważana za jedną z najlepszych instytucji edukacyjnych w stanie Hyderabad , a jej absolwenci byli bardzo poszukiwani.
- Założenie meczetu Tekmal w 1827 r. Jest to jeden z największych meczetów w powiecie.
- Kopanie studni ze słodką wodą w różnych częściach regionu Tekmal dla dobra zwykłych ludzi.
Jego praca
Sayyid Sahib Ḥusayni napisał wiele książek na temat aspektów sufizmu.
Inne jego słynne dzieła to następujące książki w językach perskim i urdu:
- Masnawi Shahid-ul-Askar - Ta książka jest komentarzem do książki Khatimah napisanej przez Khwaja Banda Nawaz Gesudaraz
- Shawahid-i Husayni - Ta książka obejmuje wiele tematów. Zawiera rozdziały dotyczące islamskiego wyznania wiary, islamskiego orzecznictwa, zagadnień sufizmu, wskazówek na ścieżce sufi, kultu, codziennych spraw i metod wchodzenia w pamięć o Allahu.
- Shahid-ul-Wujud - ta książka została pierwotnie napisana w języku perskim i przetłumaczona na język urdu przez prof. Syeda Ataullaha Husayni Karaczi, 1986. Obejmuje aspekty myśli sufickiej.
- Nukat-i Shahid - Ta książka zawiera odpowiedzi na pytania zadane przez jego uczniów między innymi.
- Maktub-i Husayni - To jest kompilacja jego listów.
- Farhang-i Husayni - Jest to elementarz gramatyki i języka perskiego, używany od dziesięcioleci w wielu częściach stanu Hyderabad do nauczania języka perskiego. To była pierwsza książka, którą napisał. Został napisany w latach 1827 i 1831.
Pochodzenie
Sayyid Sahib Ḥusayni jest bezpośrednim potomkiem Mahometa . Jego przodkowie przenieśli się do Indii, a ostatecznie do Tekmal.
Zobacz też
Bibliografia
- Kazi Zulkader Siddiqui, Genealogia rodzin Hyderabadi , 2020
- Syed Ahmed Quadri, Historia Takemal Dargah , Hyderabad, 1977
- Syed Shah Azam Ali Soofi Quadri, Muqaddas Tekmal , Hyderabad, 1985
- Syed Ahmed Quadri, Shajar-i Ghawsiya Tekmal mein , Hyderabad, 1977
- Syed Ahmed Quadri, Nowa dzierżawa życia Tekmalowi , Hyderabad, 1982
- Syed Ahmed Quadri, Karamat o Halat , Hyderabad, 1978
- Syed Maroof Badshah Quadri, Malfuz-e-Husayni , Hyderabad, ok. 1890
- Syed Maroof Badshah Quadri, Karamat-e-Husayni , Hyderabad, ok. 1895
- Syed Maroof Badshah Quadri, Asrar-e-Husayni , Hajdarabad, ok. 1898
- Syed Ghulam Jilani Quadri (z Medak), Tadhkirah-e-Husayni , Hyderabad, ok. 1890
- Shah, Husayn Ali, Karamat-e-Husayni, Hyderabad, ok. 1900
Część serii o islamskim sufizmie |
---|
portal islamu |