Saint-Nicolas-des-Champs, Paryż
Saint-Nicolas-des-Champs | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | Kościół katolicki |
Województwo | Archidiecezja Paryska |
Region | Île-de-France |
Obrzęd | Ryt rzymski |
Status | Aktywny |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | 254 Rue Saint-Martin, 3. dzielnica Paryża |
Państwo | Francja |
Architektura | |
Typ | Kościół |
Styl | francuski gotyk , francuski renesans |
Przełomowe | koniec XII wieku |
Zakończony | 1615 |
asaintnicolas.com | |
internetowa |
Kościół Saint-Nicolas-des-Champs ( francuski : Église Saint-Nicolas-des-Champs ; dosłownie St Nicholas-in-the-Fields ) jest kościołem katolickim w trzeciej dzielnicy Paryża . Wczesne części kościoła, w tym front zachodni, zbudowany w latach 1420–1480, są w stylu ekstrawaganckiego gotyku, podczas gdy późniejsze części, w tym portal południowy, w większości zbudowany w latach 1576–86, są przykładami francuskiej architektury renesansowej . Godny uwagi jest zwłaszcza ze względu na renesansową rzeźbioną rzeźbę, dekorację i dużą kolekcję francuskich malowideł renesansowych we wnętrzu.
Historia
Pierwsza kaplica została zbudowana pod koniec XI wieku przez mnichów z klasztoru benedyktynów z klasztoru Saint-Martin-des-Champs jako kościół dla sług opactwa. Opactwo w tym czasie było jednym z najważniejszych we Francji; nazywano go „trzecią córką Cluny”, na cześć opactwa Cluny w Burgundii, klasztoru założycielskiego zakonu. Znajduje się obok Musée des Arts et Métiers , muzeum sztuki przemysłowej i rzemiosła, które zajmuje miejsce pierwotnego klasztoru św. Marcina i zachowuje część starego klasztoru.
W momencie powstania opactwa i kaplicy znajdowały się poza murami miejskimi, ale stopniowo miasto je otoczyło, a z kaplicy korzystali także mieszkańcy nowej dzielnicy, która wyrosła wokół klasztoru. Kościół został przebudowany i powiększony pod koniec XII wieku. Wczesne cechy kościoła, w tym front zachodni, dolna dzwonnica, siedem pierwszych trawersów nawy i pierwsza nawa boczna po stronie południowej. Zostały one zbudowane w latach 1420-1480 w ekstrawaganckim późnogotyckim stylu.
W miarę wzrostu liczby ludności kościół ponownie powiększono w latach 1576-1586. Do nawy dodano dodatkowe trawersy, a także podwójne nawy boczne w niższych partiach bocznych od północy i południa oraz bardzo ozdobny portal do południowego transeptu. Wieża, pierwotnie oddzielna, została otoczona zabudową kościelną i podwyższona. Wszystkie te dodatki były w stylu francuskiego renesansu .
Kolejna rozbudowa miała miejsce w latach 1613-1615. Dodała ona dwa dodatkowe trawersy do nawy głównej, a także podwójny prezbiterium z promieniście rozmieszczonymi kaplicami. Chór został powiększony, a na wschodnim krańcu zbudowano kaplicę absydy i kopułę.
Kościół został zamknięty podczas rewolucji francuskiej i na krótko przekształcony w świątynię poświęconą „ Hymenowi i Wierności”. Wiele dzieł sztuki zostało zniszczonych lub zaginęło. W grudniu 1792 roku malarz i przedsiębiorca imieniem Croupart otrzymał od rządu rewolucyjnego rozkaz pokrycia tynkiem wszystkich malowideł ściennych w kilkunastu kaplicach „w celu usunięcia symboli feudalizmu i przesądów”. Ponownie stał się kościołem w 1802 r. I został całkowicie odrestaurowany w latach 1823–1829. Został zamknięty na trzy miesiące podczas Komuny Paryskiej (marzec – maj 1871) i służył jako sala posiedzeń socjalistów.
W 1995 roku kościół został formalnie związany ze Wspólnotą Emmanuel , ruchem ewangelicko- katolickim.
Kościół przekształcony w socjalistyczną salę zebrań podczas Komuny Paryskiej (kwiecień 1871)
Zewnętrzny
Dzwonnica jest nieco cofnięta od frontu zachodniego. Dolna część pochodzi z XV wieku, a górna została przebudowana w XVII wieku.
Front zachodni lub fasada pochodzi z XV wieku i jest w stylu ekstrawaganckim, z trzema pignonami lub spiczastymi szczytami odpowiadającymi nawie i dwóm dolnym nawom. Zewnętrzne pignony mają małe okrągłe okienka i są połączone z centralnym pignonem za pomocą latających łuków. Centralny front zachodni ma portal główny, obramowany ostrołukowym łukiem i wyróżnieniem oraz dwoma przyporami. Nad portalem duże okno z trzema pionowymi żebrami. Nad oknem znajduje się większy szczyt, na szczycie którego znajduje się mała rozeta z trzema płatami. Cała rzeźba na froncie zachodnim pochodzi z 1843 roku.
Podczas gdy front zachodni jest ekstrawagancki, na froncie południowym znajduje się renesansowy portal zbudowany pod koniec XVI wieku, z pilastrami i kolumnami reprezentującymi porządki klasyczne. Jego ozdobę stanowią rzeźbione popiersia kobiet i aniołów trąbiących na chwałę Bożą. Na froncie zachodnim dolna część kruchty jest ozdobiona szczególnie misterną rzeźbioną rzeźbą dębową z XVII wieku. Konsole ścian frontu zachodniego zdobią rzeźbione figury skrzydlatych postaci kobiecych grających na trąbkach.
Portal zachodni w stylu ekstrawaganckiego gotyku (XV w.)
Fragment wieży z gargulcami do wyrzucania wody deszczowej
Wnętrze
Najbardziej uderzającym widokiem wnętrza jest las stu kolumn. Wnętrze Flamboyant zostało w dużej mierze zmodyfikowane w XVII i XVIII wieku, aby sprostać wymaganiom bardziej klasycznego stylu architektury francuskiego renesansu . Gotyckie filary podtrzymujące arkady i sklepienia chóru zastąpiono klasycznymi porządku doryckiego , zwieńczonymi pilastrami w stylu jońskim . Ponadto usunięto większość witraży w górnych oknach i zastąpiono je białym szkłem, aby wpuścić do wnętrza więcej światła i ułatwić czytanie tekstów.
Najstarsza część wnętrza, pochodząca z XV wieku, zawiera siedem pierwszych trawersów nawy oraz pierwszą nawę boczną po stronie południowej. W XVI wieku dobudowano kolejne cztery trawersy i drugą dolną nawę po stronie południowej oraz dwie nowe dolne nawy po stronie północnej. Na początku XVII wieku dodano ostatnie dwa trawersy wraz z chórem, podwójnym rondem lub nawami bocznymi wokół wschodniego krańca za chórem; i kaplice w absydzie .
Wnętrze kruchty zachodniej (XVII w.)
Zachodnia kruchta jest przedsionkiem kościoła i była często używana do ceremonii, w tym chrztów, błogosławieństw par małżeńskich i składania jałmużny ubogim. Rzeźba i rzeźba w drewnie została wykonana w latach 1647-1649 przez Adriena Lepautre'a i Philippe'a de Buystera . Sufit podtrzymywany jest przez dwie duże konsole, w formie torsów kobiet ze skrzydłami. Wykonali także ozdobną rzeźbioną ławkę we wnętrzu kościoła dla strażników kościelnych odpowiedzialnych za starszych parafian. Ta ławka zniknęła w czasie Rewolucji. W 1806 r. zastąpiono ją nową ławą, obecnie po północnej stronie nawy, wykonaną przez mistrza snycerskiego Jacoba-Desmaltera, który wykonywał wyposażenie rezydencji napoleońskich. Wcześniej miał osiem rzeźbionych kolumn, ale zostały one usunięte w 1856 roku.
Sztuka i dekoracja
Retabulum lub Ołtarz (XVII w.)
Wniebowzięcie Marii” (górny obraz), autorstwa Simona Voueta
Fragment dolnego obrazu „Wniebowzięcie Marii Panny” w Retable autorstwa Simona Voueta
Najbardziej dramatyczną cechą wnętrza jest retabulum, czyli ołtarz. Został ukończony w 1629 roku i jest jednym z nielicznych przykładów głównego ołtarza z XVII wieku w Paryżu. Ołtarz został wykonany przez rzeźbiarza Jacquesa Sarazina (1592–1660. Zajmuje cały chór i przybiera formę architektoniczną jezuickich kościołów Rzymu. Został zaprojektowany przede wszystkim do eksponowania dwóch obrazów pędzla Simona Voueta (1590–1649): „ Apostołowie przy grobie Marii” (dół) i „Wniebowzięcie Marii”, góra przedstawiająca chwałę nieba. Grupa aniołów u góry dolny obraz służy jako łącznik między tymi dwoma tematami.
Freski
Sklepienie z freskami Zmartwychwstania, autorstwa Michela Corneille'a Starszego (1601-1664),
Fragment sklepienia z freskami Zmartwychwstania, autorstwa Michela Corneille'a Starszego (1601-1664)
„Upadek zbuntowanych aniołów”, Quentin Varin (kaplica 16)
Zwiastowanie pasterzom, Nicolas Chaperon (1612-1656)
Freski na ścianach i sufitach kaplic przedstawiają prace niektórych z głównych francuskich artystów XVII wieku. Nicolas Chaperon był uczniem Poussina w Rzymie, a Michel Corneille Starszy i Quentin Varin stworzyli główne dzieła dekoracyjne w paryskich kościołach. Najsłynniejsze dzieło Michela Corneille'a Starszego , „Św. Paweł i św. Barnaba w Listrze”, znajduje się w Notre Dame de Paris .
Malowidła w kaplicach
Trzydzieści trzy kaplice kościoła przedstawiają zróżnicowaną i kolorową galerę dzieł głównych francuskich malarzy religijnych, a także Włochów i Hiszpanów z XVI i XVII wieku.
„Obrzezanie Chrystusa” Giovanniego Battisty Trottiego (1559-1619) (Kaplica Zbawiciela, Disambulatory)
„Chrystus i dzieci” Noëla Hallé (1775), (kaplica 1)
„Święty Roche i anioł” Claude'a Simpola (ok. 1680-1700) (kaplica 17, obecnie wejście do zakrystii)
„The Virgin of Pity” Georgesa Lallemanta (Kaplica Współczucia, lewa nawa boczna))
„Madonna z rodziny Vic” autorstwa Fransa Pourbusa Młodszego (1617)
„Obrzezanie Chrystusa” Giovanniego Battisty Trottiego (1559-1619) był ważnym włoskim malarzem manierystycznym . Dzieło to zostało przejęte przez armię Napoleona z kaplicy w Cremonie podczas jego kampanii włoskiej, podobnie jak wiele obrazów w kościołach paryskich, i przewiezione do Paryża. Obecnie znajduje się w Kaplicy Zbawiciela w deptaku.
Jednym z ważnych wczesnych dzieł jest „Madonna z rodziny Vic” autorstwa słynnego flamandzkiego portrecisty Fransa Pourbusa Młodszego (1617). Przedstawia Ludwika IX z mieczem, berłem i złotymi ostrogami, adorującego Dziewicę i Dzieciątko Jezus. Swoją nazwę zawdzięcza darczyńcom, Méry i Dominique Vic, którzy również pojawiają się na obrazie. Znajduje się w kaplicy 23, kaplicy św. Anny, na deptaku wokół absydy.
Innym ważnym wczesnym dziełem jest „The Virgin of Pity” Georgesa Lallemanta , znaleziona w Kaplicy Współczucia w lewej bocznej nawie. Oprócz Matki Boskiej i Chrystusa przedstawia Nikodema i Józefa z Aramatei oraz św. Jana i Marię Magdalenę u stóp Chrystusa.
Bardziej współczesny malarz hiszpański realista Leon Bonnat (1833-1922) jest reprezentowany przez obraz „Św. Panteon i Hotel de Ville w Paryżu .
Dezambulator jest również ozdobiony nowoczesnym dziełem współczesnego artysty Jean-Paula Froidevaux. zaktualizowana wersja stacji Drogi Krzyżowej. w żywych i ciepłych kolorach.
Witraż
Witraże, podobnie jak większość takich okien w okresie baroku i klasycyzmu, zostały wykonane w dużej mierze z białego szkła, zaprojektowanego tak, aby wpuścić maksimum światła, ułatwić czytanie tekstu i uczynić sztukę bardziej widoczną w środku. Figury i szczegóły na większości witraży w tym okresie były malowane na szkle różnymi związkami mineralnymi, takimi jak bejca srebrna , a następnie wypalane na szkle, aby uzyskać trójwymiarowość i cieniowanie oraz inne efekty podobne do obrazów.
Organy
Notacja muzyczna dla niewidomych muzyków opracowana przez Louisa Braille'a , organistę kościelnego (1834-39)
Obecne organy to instrument z XVII wieku, przebudowany w 1777 roku przez François-Henri Clicquot i dodatkowo zmodyfikowany w 1930 roku, kiedy dodano pedał ekspresji . Wśród organistów pracujących w kościele byli Nicolas Gigault (1652–1707), Etienne Richard (1651–1669), Louis Braille (1834–1839), François-Xavier Joseph Wackenthaler (1854–1855), Jean-Chrisostome Hess (1855 – ok. 1889) i Michel Chapuis (1954–1972).
Od 1834 do 1839 organistą kościoła był Louis Braille , autor słynnego systemu czytania i pisania dla niewidomych oraz pionier metody umożliwiającej czytanie nut przez osoby niewidome lub niedowidzące. Był ślepy na oba oczy. Podczas pobytu w kościele poprawił swoją książkę z 1829 r. „Metoda pisania słów, muzyki i zwykłych piosenek za pomocą kropek, do użytku przez niewidomych i aranżowana dla nich”. Został ponownie opublikowany w 1837 roku.
Mniejsze organy w chórze, umieszczone w pięknie rzeźbionej drewnianej skrzyni, zostały zainstalowane w 1845 r.
Aby usłyszeć główne organy grane na koncercie w 1935 roku z pełnym zakresem efektów (cztery minuty), kliknij poniższy link:
Notatki i cytaty
Bibliografia (w języku francuskim)
- Dumoulin, Aline; Ardisson, Aleksandra; Maingard, Hieronim; Antonello, Murielle; Églises de Paris (2010), Éditions Massin, Issy-Les-Moulineaux, ISBN 978-2-7072-0683-1
- Hillairet, Jacques; Connaissance du Vieux Paris ; (2017); Éditions Payot-Rivages, Paryż; (po francusku). ISBN 978-2-2289-1911-1
(po angielsku)
- Mellor, C. Michael (2006). Louis Braille: dotyk geniuszu . Boston: Narodowa Prasa Braille'a. ISBN 978-0-939173-70-9 .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Media związane z kościołem Saint-Nicholas-des-Champs w Wikimedia Commons
- (w języku francuskim) Oficjalna strona internetowa
- (w języku francuskim) Wspólnota Emmanuel
- (w języku francuskim) Opis narządów