Samoukrywanie się

Część serii o
Konstruktach
Jaźni
Teorie
Procesy
Ocena wartości
W odniesieniu do działań
interpersonalne
Społeczny
Polityka


Ukrywanie się to konstrukt psychologiczny definiowany jako „skłonność do aktywnego ukrywania przed innymi informacjami osobistymi, które postrzega się jako niepokojące lub negatywne”. Jej przeciwieństwem jest samoujawnianie się .

Ukryte informacje osobiste (myśli, uczucia , działania lub zdarzenia) są bardzo intymne, negatywne w wartościowości i mają trzy cechy: stanowią podzbiór informacji prywatnych, można uzyskać do nich świadomy dostęp i są one aktywnie ukrywane przed innymi. Ukrywanie się znacznie przyczynia się do negatywnego zdrowia psychicznego .

Kontekst historyczny

Sekrety i zachowanie tajemnicy od dawna są przedmiotem zainteresowania psychologów i psychoterapeutów. Praca Jourarda nad ujawnieniem się i badania Pennebakera nad korzyściami zdrowotnymi wynikającymi z ujawnienia traumatycznych wydarzeń i tajemnic przygotowały grunt pod konceptualizację i pomiar ukrywania się.

Badania Jourarda doprowadziły do ​​wniosku, że stres i choroba wynikają nie tylko z niskiego poziomu samoodsłaniania się, ale w większym stopniu z celowego unikania bycia poznanym przez inną osobę. W późniejszej linii badań Pennebaker i jego współpracownicy zbadali związek zwierzenia się chorobie lub związek zahamowania z chorobą i stwierdzili, że niewyrażanie myśli i uczuć na temat traumatycznych wydarzeń wiąże się z długoterminowymi skutkami zdrowotnymi. Pennebaker przypisał niechęć do ujawnienia niepokojących danych osobowych okolicznościom lub indywidualnym różnicom. Konstrukt samoukrywania się i skala do jego pomiaru, Skala samoukrywania się, zostały wprowadzone, aby umożliwić ocenę i konceptualizację różnic indywidualnych w tym wymiarze osobowości.

Efekty psychologiczne

Ukrywanie się w wyjątkowy i znaczący sposób przyczynia się do przewidywania lęku , depresji i objawów fizycznych. Późniejsze badania zbadały wpływ ukrywania się na subiektywne samopoczucie i radzenie sobie , stwierdzając, że wysokie ukrywanie się jest związane z cierpieniem psychicznym i zgłaszanymi przez siebie objawami fizycznymi, lękiem i depresją, nieśmiałością , negatywną samooceną , samotnością , przeżuwaniem , cecha lęku społecznego, lęku społecznego i samouciszanie , ambiwalencja w stosunku do ekspresji emocjonalnej , nieprzystosowana regulacja nastroju oraz ostry i przewlekły ból.

Osoby o zwiększonym poczuciu niższości mają większą skłonność do ukrywania się, co z kolei skutkuje wzrostem poczucia osamotnienia i spadkiem szczęścia.

Badania

Teoretyczne modele oferowane w celu wyjaśnienia konsekwentnego stwierdzenia negatywnych skutków zdrowotnych ukrywania się obejmują:

  • Model hamowania opracowany przez Pennebakera, który przypisywałby te efekty pracy fizjologicznej będącej konsekwencją hamowania behawioralnego towarzyszącego procesowi samoukrywania.
  • Model zaabsorbowania oparty na pracy Wegnera , który postrzega tłumienie myśli związane z ukrywaniem się jako ironicznie prowadzące do natrętnych myśli i jeszcze większego zaabsorbowania niepokojącymi informacjami osobistymi, co z kolei prowadzi do złego samopoczucia.
  • Teoria postrzegania siebie , która dowodzi, że zachowanie wpływa na postawy - osoba ukrywająca się obserwuje swoje własne ukrywające się zachowanie i dochodzi do wniosku, że musi istnieć dobry powód takiego zachowania, co prowadzi do negatywnych charakterologicznych autoatrybucji, które pasują do tego wniosku ( np. „Muszę być zły, bo ukrywam ten aspekt siebie”).
  • Teoria samostanowienia , która wyjaśnia negatywne skutki zdrowotne ukrywania się jako konsekwencję frustracji podstawowych potrzeb jednostki, takich jak autonomia, pokrewieństwo i kompetencje.

Kelly oferuje kompleksowy przegląd kilku modeli wyjaśniających i dowodów potwierdzających każdy z nich, dochodząc do wniosku, że składnik genetyczny wspólny dla osób o wysokim stopniu samoukrywania może sprawić, że oboje będą bardziej podatni na ukrywanie się i bardziej podatni na problemy fizyczne i psychiczne.

Badania naukowe koncentrowały się na związku ukrywania się z orientacją przywiązania , poszukiwaniem pomocy i postawami wobec poradnictwa, pragnieniem większego (fizycznego) dystansu międzyludzkiego, piętnem, ujawnianiem cierpienia, kłamliwym zachowaniem i autentycznością oraz procesem psychoterapii.

Badania koncentrują się również na samoukrywaniu się w określonych populacjach: LGBT, wielokulturowych i młodzieżowych, rodzinach i romantycznych partnerach.

Niedawny przegląd 137 badań wykorzystujących skalę samoukrywania się przedstawił działający model poprzedzający samoukrywanie się i mechanizmy działania na jego skutki zdrowotne. Autorzy konceptualizują samoukrywanie się jako „złożony konstrukt motywacyjny przypominający cechę, w którym wysoki poziom motywacji SC pobudza szereg zachowań ukierunkowanych na cel ( np. , ekspresyjne tłumienie ), które służą do ukrywania negatywnych lub niepokojących informacji osobistych”. Mechanizmy te są postrzegane jako mające wpływ na zdrowie poprzez bezpośrednie i pośrednie ścieżki oraz jako „napędzane konfliktem między chęcią ukrycia a ujawnieniem – konflikt o dwóch motywach, który ostatecznie prowadzi do niekorzystnych skutków fizjologicznych i załamania zasobów samoregulujących”.

Skala samoukrywania

Składająca się z 10 pozycji skala ukrywania się (SCS) mierzy stopień, w jakim dana osoba ma tendencję do ukrywania informacji osobistych postrzeganych jako negatywne lub niepokojące. Udowodniono, że SCS ma doskonałe psychometryczne (spójność wewnętrzna i rzetelność testu-retestu) oraz jednowymiarowość. Reprezentatywne pozycje to: „Mam ważną tajemnicę, której nikomu nie wyjawiłem”, „Wiele rzeczy o mnie zachowuję dla siebie”, „Niektóre z moich tajemnic naprawdę mnie dręczyły”, „Kiedy coś złego mi się to przytrafia, zwykle zachowuję to dla siebie” oraz „Moje sekrety są zbyt krępujące, by dzielić się nimi z innymi”.

W zmarginalizowanych populacjach

Grupy mniejszościowe stosują ukrywanie się, aby radzić sobie z postrzeganym piętnem. Na przykład LGBT (lesbijki, geje, osoby biseksualne, transpłciowe), które są piętnowane (patrz coming out ) ze względu na cechy charakterystyczne dla ich tożsamości seksualnej lub tożsamości płciowej , w rezultacie stosują ukrywanie się.

Ukrywanie się obserwuje się u międzynarodowych studentów z Afryki , Azji i Ameryki Łacińskiej . Szczególnie w przypadku Afroamerykanów ich ukrywanie się koreluje ze stopniem ich afrocentrycznych wartości kulturowych. Udokumentowano, że mieszkańcy Arabów i Bliskiego Wschodu stosują następujące strategie negocjacji tożsamości :

  • Humorystyczne rozliczanie: napiętnowana mniejszość będzie wykorzystywać humor jako sposób na ustalenie wspólnej płaszczyzny.
  • Rachunkowość edukacyjna: Napiętnowana mniejszość podejmie wysiłek edukacji osoby kwestionującej jej napiętnowaną tożsamość. Ta metoda jest powszechną metodą stosowaną przez muzułmańskie kobiety noszące hidżaby w badaniu.
  • Buntownicza księgowość: napiętnowana mniejszość rzuci wyzwanie osobie kwestionującej jej tożsamość, konfrontując się z prawem do przesłuchania napiętnowanej tożsamości.
  • Kulenie się: napiętnowana mniejszość spełni żądania osoby kwestionującej jej napiętnowaną tożsamość z powodu rzeczywistych lub domniemanych obaw przed przemocą. [ potrzebne lepsze źródło ]

Strategie ukrywania się mogą również występować u osób z parafilią seksualną . Badania doświadczeń futrzaków , grupy napiętnowanej, wykazały, że są bardziej skłonni do ujawnienia się, jeśli istnieje niewielka różnica w sile między futrzakiem a osobą, której ujawniają swoją tożsamość.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Self-concealment&oldid=1141132437 ”