Siraj al-Din Urmavi

Siraj al-Din Mahmūd ibn Abī Bakr Urmavī
Personal
Urodzić się 1198 n.e. (594 Ah)
Zmarł 1283 n.e. (682 Ah)
Religia islam
Region perski uczony
Określenie sunnici
Jurysprudencja Szafi'i
Kredo Aszari
główne zainteresowania Ilm ar-Rijal
przywódca muzułmański
Pod wpływem

Sirāj al-Dīn Mahmūd ibn Abī Bakr Urmavī (pisane również jako Urmawī ; 1198–1283) był mówiącym po persku irańskim prawnikiem , logikiem i filozofem Shafiʽi z Urmii w Azerbejdżanie , regionie w północno-zachodnim Iranie . Większość swego naukowego życia spędził w Kairze rządzonym przez Ajjubidów , a od 1257 w Konyi rządzonej przez Seldżuków . Irańska diaspora, której był częścią, biegle posługująca się językiem perskim i arabskim, w znacznym stopniu przyczyniła się do powstania Islamizacja i persianizacja Anatolii . _ Większość jego zachowanych dzieł została napisana po arabsku, ale jest też jedno znane dzieło w języku perskim. Był znajomym Rumiego .

Kariera

Urmavi udał się do Mosulu , aby studiować religię i nauki psychiczne. Stał się znanym uczonym, nie tylko w dziedzinie religii i studiów nad umysłami, ale także w filozofii, logice, medycynie, matematyce i astronomii i otrzymał pochwały od swoich profesorów. Był uczniem Kamala al-Din ibn Yunusa i zainteresował się jego pracą nad Fakhr al-Din al-Razi . Urmavi udał się później do Malatyi , aby spotkać się z Awhadem al-Din Kermani i został powitany przez Kayqubada I. Następnie wyjechał do Damaszku i Kairu . The Ayyubid Sultan As-Salih Ayyub uczynił Urmavi ambasadorem w latach czterdziestych XII wieku. Około 1257 roku Urmavi przeniósł się do Konyi w Sułtanacie Rumu , gdzie napisał wiele dzieł, w tym najsłynniejsze dzieło jego Latā'if al-ḥikma , które przekazał Kaykausowi I. Przyczyna jego przeprowadzki do Konyi jest niepewna, ale mogła to być inwazja Mongołów . W Konyi Urmavi został qadi (sędzią religijnym) w 1266 roku i wydał fatwę do obrony miasta, gdy Mongołowie zbliżyli się do miasta. Zostało to przyjęte z zadowoleniem przez Kaykausa I, który wyraził uznanie w liście do Urmavi i mianował go starszym Anatolii . Urmavi był chwalony przez Ahmada Aflakiego , który wspomniał również, że jest znajomym Rumiego i opowiedział anegdotę o ich związku. Urmavi był ponadto obecny na pogrzebie Rumiego.

Urmavi zmarł w 1283 roku w Konyi. Safi al-Din al-Hindi był uczniem Urmavi.

Lata'if al-ḥikma

Dzieło Latā'if al-ḥikma zostało napisane w języku perskim w 1257 roku i dotyczyło podstawowych problemów filozofii . Został poświęcony władcy Konya Kayqubad I i napisany jako uzupełnienie nieukończonej pracy al-Latâif al-ghiyâthiyya al-Razi. Pierwsze dwie części książki nosiły tytuły „ Hikmet-i İlmî ” i „ Hikmet-i Amelî ” i skupiały się na naturze, wartości wiedzy, różnych rodzajach wiedzy, usud ad-din i kosmologii Ithbât al- wadżib wśród wielu innych przedmiotów. Ostatnia część książki zatytułowana Siyâset-i Bedenî dotyczyła moralności , w tym tematów cnót , nawyków i tego, czy nawyki można zmienić poprzez edukację. Dotknęło również tematyki zarządzania domem i administracji państwowej.

Inne prace

Wszystkie inne zachowane dzieła Urmavi zostały napisane w języku arabskim i obejmują:

  • Kitab al-Tahsil
  • Kitāb al-Lubāb
  • Bayan al-Haqq
  • Kitāb Maṭāli' al-anwar
  • Komentarz do Wajiz al -Ghazali (zm. 1111)
  • Kontynuacja Nihāya fī gharīb al-hadīth Majd al-Din ibn al-Athir (zm. 1210)
  • Komentarz do Ishārāt Ibn Siny (zm. 1037)
  • Prace z zakresu filologii i sporów („ ilm al-jadal ”)

Zobacz też

Źródła

  • Kochanie, Linda T. (2013). Historia sprawiedliwości społecznej i władzy politycznej na Bliskim Wschodzie: krąg sprawiedliwości od Mezopotamii do globalizacji . Routledge'a.
  • Marlow, Louise (2010). „Trzynastowieczny uczony we wschodniej części Morza Śródziemnego: Sirāj al-Dīn Urmavī, prawnik, logik, dyplomata”. Al-Masāq: Journal of the Medieval Mediterranean . 22 (3). doi : 10.1080/09503110.2010.522386 .