Skrzypce atabaskańskie
| Skrzypce atabaskańskie | |
|---|---|
| Pochodzenie stylistyczne | Walce , Jigi , Dwa kroki , Kwadratowe tańce |
| Pochodzenie kulturowe | Atabaskańczycy z Alaski |
| Typowe instrumenty | Stare skrzypce , gitara |
| Sceny regionalne | |
| Upriver, Downriver | |
| Inne tematy | |
| Szkocka muzyka ludowa , Irlandzka muzyka ludowa , Muzyka francusko-kanadyjska | |
Athabaskan fiddle (lub muzyka skrzypcowa , fiddling ) to starodawny styl gry na skrzypcach, który alaskańscy Atabaskanie z Alaski Wewnętrznej rozwinęli do gry na skrzypcach ( skrzypcach ), solo iw zespołach ludowych. Fiddles zostały wprowadzone na tym obszarze przez szkockich , irlandzkich , francuskich kanadyjskich i Métis handlarzy futrami z Hudson's Bay Company w połowie XIX wieku. Athabaskańskie skrzypce to odmiana gry na skrzypcach z południowych ziem Ameryki. Atabaskańska muzyka skrzypcowa jest najpopularniejszym gatunkiem na Alasce i północno-zachodniej Kanadzie , a występuje w niej Gwich'in Bill Stevens (ur. 1933, jest atabaskańską legendą gry na skrzypcach i zdobywca nagrody gubernatora Alaski w 2002 r. za sztukę rdzenną) i Trimble Gilbert (ur. 1934, także tradycyjny wódz wioski arktycznej ) .
Autorytatywne studium muzyki skrzypcowej Alaski z Atabaski to The Crooked Stovepipe: Athapaskan Fiddle Music and Square Dancing in Northeast Alaska and Northwest Canada (1993), autorstwa Atabaskanisty i etnomuzykologa Craiga Mishlera (obecnie niezależnego naukowca, a wcześniej profesora stowarzyszonego w Alaska Native Language Centrum , Uniwersytet Alaski Fairbanks .
Pochodzenie
W pewnym sensie istnieją dwa główne początki muzyki dawnej Alaski : oryginalne wprowadzenie muzyki skrzypcowej w 1847 r. I alaskańska wersja wielkiego odrodzenia muzyki ludowej w latach 70.
Oprócz repertuaru muzyki skrzypcowej, który jest charakterystyczny dla Atabaski, skrzypkowie włączają muzykę country do swoich występów, pozostawiając zatarte granice między atabaskańską muzyką skrzypcową a muzyką country. Atabaskańska muzyka skrzypcowa była uprawiana we względnej izolacji od głównego nurtu amerykańskiej muzyki country.
Według kilku relacji, pierwszym skrzypkiem na rzece Jukon był Antoine Hoole , pracownik Hudson's Bay Company , który należał do grupy handlowej, która założyła Fort Yukon na Alasce w 1847 roku . Jego francusko-kanadyjski wpływ prawdopodobnie pomógł rozpowszechnić anglo- celtycką muzykę tradycji tanecznej miejscowym Indianom ( First Nations i Métis ), bogatej tradycji, która trwa do dziś jako unikalny styl muzyki dawnej, znany jako atabaskańska muzyka skrzypcowa. W XIX i na początku XX wieku muzyka skrzypcowa mieszała się z aborygeńskim śpiewem i tańcem oraz melodyjnym śpiewem chóralnym hymnów wprowadzonych przez anglikanów i katolików misjonarze. Ta muzyka rozwijała się w dużej mierze w odosobnieniu, tylko z okazjonalnymi zastrzykami nowych wpływów, a dziś ma swój własny, niepowtarzalny styl. skrzypcowa stanowi połączenie tradycyjnej atabaskańskiej muzyki instrumentalnej i wokalnej z pieśniami i dźwiękami skrzypiec przywiezionymi do regionu pod koniec lat 40 . Popularna melodia Gwich'in, The Red River Jig, prawie na pewno pochodzi z obszaru Red River w południowej Manitobie.
Gorączka złota, taka jak Klondike (1896–1899) w Kanadzie i Nome (1899–1909) i Fairbanks (1902–1905) na Alasce, w ostatnich dniach XIX i na początku XX wieku przyniosła kolejną falę wpływów muzycznych, takich jak Walce poszukiwaczy , jigi , schottische, fokstroty, dwa kroki i tańce kwadratowe (zestawy biegowe) zostały włączone do tego wyjątkowego stylu muzycznego.
typy
Z biegiem czasu rozwinęły się dwa rodzaje atabaskańskiej muzyki skrzypcowej. Tradycyjna atabaskańska muzyka skrzypcowa rozwinęła się z dwóch geograficznych ośrodków w rozległym dorzeczu Jukonu. Muzyka w górnym biegu rzeki rozwinęła się wśród Gwich'in i Hän Athabaskan z pogranicza Alaski i Jukonu. Muzyka w dole rzeki ewoluowała około 50 lat później, na przełomie wieków, wraz z gorączką złota Klondike wśród ludów leżących w dole rzeki Jukon, w tym Koyukon , Lower Tanana i Deg Hit'an Atabaskanie. Gwich'in i Koyukon mają odrębny styl gry na skrzypcach. Wraz z pojawieniem się tej nowej grupy outsiderów z Klondike pojawiła się gitara i nowe tańce, takie jak tańce kwadratowe , walce , jednoetapowe , dwuetapowe i polki . Nowy styl muzyczny jako muzyka z doliny rzeki obejmował melodie country i western. Podczas gdy występy muzyczne w górę rzeki zazwyczaj obejmowały tylko skrzypce i gitarę, muzykę w dole rzeki wykonywał znacznie większy zespół.
Socjalizacja
Socjalizacja to sposób, w jaki w przeszłości przekazywano skrzypce i taniec Atabaski podczas uroczystości, w obozach rybnych lub podczas wzajemnych odwiedzin w domach. W społecznościach Atabaskan muzyka skrzypcowa jest integralną częścią wydarzeń społecznych, takich jak potlacze , tańce i uroczystości świąteczne. Atabaskańska muzyka skrzypcowa i towarzyszące jej tańce są częścią życia Atabaskan od ponad 150 lat. Chociaż została wprowadzona przez osoby z zewnątrz, ta muzyka została przyjęta i dostosowana, aby służyć społeczności Atabaski.
Atabaskański Festiwal Fiddle
Od 1983 roku Athabascan Fiddle Festival lub Athabascan Fiddle Festival odbywa się corocznie w listopadzie w Fairbanks . Festiwal został ustanowiony w 1983 roku przez Alaska State Council on the Arts (ASCA) i Institute of Alaska Native Art i nadal jest ważny. Ten festiwal jest opisywany jako świadectwo dalekosiężnego uroku tradycyjnej muzyki, a na festiwalu występują Athabaskan i Eskimo ( Yup'ik i Iñupiaq ) skrzypków. Kiedy Bill Stevens wrócił na Alaskę w 1982 roku, odegrał kluczową rolę w rozwoju tego festiwalu. Nadal uczestniczy w tej corocznej czterodniowej uroczystości, która stała się ważnym wydarzeniem kulturalnym dla mieszkańców Wewnętrznych.
Listopadowy festiwal kontynuuje tradycję muzyki skrzypcowej, gromadząc zespoły z całego stanu, w tym kilka zespołów eskimoskich, z których wielu oszczędza cały rok tylko po to, by wziąć udział w tej radosnej imprezie. Festiwal szczyci się tym, że jest trzeźwym wydarzeniem, podczas którego ludzie mogą gromadzić się na rodzinnej zabawie w bezpiecznym otoczeniu. Począwszy od około 2005 roku, festiwal podzielił się na dwa miejsca, z których jedno zawierało szybsze tańce w górę rzeki, a drugie wolniejsze tańce w dole rzeki w stylu country.
Najlepszym miejscem do zainicjowania badań porównawczych współczesnych paciorków ( naagąįį w Gwich'in , nedenenaałt'onee w Koyukon ), a także do usłyszenia gry na skrzypcach atabaskańskich jest prawdopodobnie coroczny Atabaskan Old-Time Fiddling Festival.
Młodzi rodzimi skrzypkowie
Young Native Fiddlers (YNF) to program nauki gry na skrzypcach i gitarze dla dzieci rdzennych mieszkańców Alaski w Fairbanks. Pochodzenie etniczne około czterdziestu dzieci uczestniczących każdego roku to Athabaskan, Yup'ik, Iñupiaq i inni Indianie amerykańscy . Finansowany z dotacji, wsparcia społeczności i zbiórek pieniędzy, Young Native Fiddlers oferuje indywidualne, cotygodniowe lekcje gry na skrzypcach lub gitarze dla dzieci w wieku od 5 do 18 lat. Young Native Fiddlers został pierwotnie uruchomiony jako projekt badawczy dotyczący działań nauczycieli, dopóki krytyczne wydarzenie nie zasygnalizowało, że potrzebne jest większe zaangażowanie członków tej społeczności YNF. Young Native Fiddlers otrzymali zaproszenia do występów na tańcach skrzypcowych z Indigenous Northern Music Association i Athabascan Fiddlers' Association, a także Alaska Federation of Natives (AFN) i Festival of Native Arts.