Socjalistyczna Partia Wielkiej Brytanii ugrupowań separatystycznych

Partia Socjalistyczna Wielkiej Brytanii przetrwała wiele wewnętrznych sporów od czasu jej powstania w 1904 r., z których część doprowadziła do rozłamów organizacyjnych .

Tło

Naturalnie, w organizacji krytycznych myślicieli, która przetrwała stulecie, istnienie pewnych nieporozumień jest nieuniknione. Prawdą byłoby stwierdzenie, że w Partii Socjalistycznej powstało wiele wewnętrznych debat i nieporozumień dotyczących kwestii nieobjętych Deklaracją Zasad i nieuwzględnionych w pierwszym teście członkostwa – innymi słowy, kwestii, które są nieco poboczne lub incydentalne, a nie podstawowe i fundamentalne. Kwestie te obejmowały dokładny stosunek Partii do ruchu związkowego, jej pogląd na kapitalistyczne kryzysy gospodarcze oraz – w ostatnich latach – czy w społeczeństwie socjalistycznym będzie istniało coś podobnego do prawa.

Odbyły się również debaty związane z konkretnymi wydarzeniami – na przykład na temat dokładnego stosunku partii do hiszpańskiej wojny domowej w 1936 r., do powstania węgierskiego w 1956 r. , a następnie do ruchów na rzecz demokracji politycznej w bloku sowieckim państwa w latach 80. Przy innych, znacznie rzadszych okazjach, małe grupy członków Partii, czasami zaniepokojone tempem rozwoju Partii (lub brakiem wzrostu w niektórych okresach), rozwijały idee, które wyraźniej kwestionowały podstawowe, podstawowe stanowiska Partii. Po początkowym zgodzie z zasadami i analizami Partii opracowali krytykę polityczną, która zakwestionowała te stanowiska na bardziej fundamentalnym poziomie. Ale nawet w tych przypadkach tylko kilka sporów było tak poważnych, że doprowadziły do organizacyjnych ucieczek, a dla organu politycznego, który widział tysiące członków łączących się przez ponad sto lat działalności, jest to niezwykłe. Chociaż czasami były one szkodliwe dla partii, zawsze dotyczyły bardzo niewielkiej liczby dysydentów, którzy albo dobrowolnie opuścili organizację, albo zostali wydaleni w wyniku sondażu partyjnego. W każdym przypadku były one bardziej przykładem rozszczepiania niż rozszczepiania. Dla celów historycznych można łatwo zidentyfikować sześć różnych rodzajów omówionych powyżej drzazg. Zostały one szczegółowo opisane poniżej w porządku chronologicznym.

Socjalistyczna Liga Propagandy

Wczesny spór w Partii Socjalistycznej, który doprowadził do powstania maleńkiej Socjalistycznej Ligi Propagandy, był wynikiem optymistycznego przekonania członków założycieli Partii, że rewolucja socjalistyczna jest blisko. Grupa członków skupiona wokół Henry'ego Martina i Augustusa Snellgrove'a chciała, aby partia zajęła ostateczne stanowisko w sprawie stanowiska, jakie socjaliści wybrani do parlamentu lub rad lokalnych przyjmą w celu zreformowania środków zaproponowanych przez jedną lub więcej partii kapitalistycznych . Martin i Snellgrove argumentowali, że socjaliści byli zobowiązani do przeciwstawiania się środkom wprowadzanym przez partie kapitalistyczne przy każdej okazji. Nie mogąc przekonać reszty członków, zrezygnowali w 1911 r., A niewielka liczba kierowana przez Martina założyła Socjalistyczną Ligę Propagandy. Liga pozostała aktywna aż do śmierci Martina w 1951 roku.

Towarzystwo Nauk Społecznych

Grupa, która powstała wokół Harolda Walsby'ego i jego idei, reprezentuje prawdopodobnie najbardziej niezwykłą ucieczkę z Partii Socjalistycznej w całej jej historii. Podczas drugiej wojny światowej ta grupa rozwinęła fascynację postrzeganymi przeszkodami dla masowej świadomości socjalistycznej wśród klasy robotniczej . Teoria, którą opracowali, została wyrażona przez samego Walsby'ego w jego książce The Domain of Ideologies z 1947 r., A osoby zaangażowane w grupę założyły organizację propagującą ich poglądy o nazwie Social Science Association, która istniała od 1944 do 1956 r., Przyciągając wielu nowych rekrutów podczas Kontrowersje Turnera (patrz poniżej). Później zostało zastąpione przez Towarzystwo Walsby i wywodzące się z niego czasopismo o nazwie Komentarz Ideologiczny . To przetrwało aż do śmierci jego redaktora (i byłego sekretarza SSA), George'a Walforda, w 1994 roku. Od 2007 roku zaledwie garstka jego przedstawicieli przetrwała.

Ruch na rzecz Integracji Społecznej

Kiedy członkostwo i aktywność osiągnęły szczyt w okresie po drugiej wojnie światowej, znany mówca partyjny, Tony Turner, zaczął wygłaszać wykłady dla partii na temat tego, jak będzie wyglądał socjalizm. Treść tych wykładów doprowadziła go do wypracowania stanowiska, które wywołało ogromne kontrowersje w partii od początku do połowy lat pięćdziesiątych i zostało rozwinięte przez Turnera i jego zwolenników w artykułach w ówczesnym wewnętrznym dzienniku dyskusyjnym Partii, Forum . Seria zaciekłych sporów między „turnerytami” a większością partii zakończyła się referendum partyjnym, a następnie na konferencji partyjnej w 1955 r. . Turner, który przeżył poprzednią próbę wydalenia go, szybko to zrobił, wraz z kilkoma innymi członkami, w tym Joan Lestor (późniejsza minister pracy ) i psychologiem Johnem Rowanem . Niektórzy z tych byłych członków utworzyli krótkotrwały Ruch na rzecz Integracji Społecznej. Wpływ, jaki spór wywarł na partię jako całość, był prawie całkowicie destrukcyjny i negatywny, i nie odzyskał witalności aż do fali radykalizacji w latach 60.

Wolnościowy komunizm

Pod wpływem panującego klimatu politycznego niektórzy członkowie, którzy przyłączyli się w latach 60., chcieli zmienić punkt ciężkości wysiłków propagandowych Partii w kierunku przyjęcia bardziej pozytywnego nastawienia do walk przemysłowych , związków roszczeniowych i stowarzyszeń lokatorów, ale także do wyzwolenia kobiet i skłotingu , argumentując, że Partia rozwinęła nieco idealistyczną koncepcję świadomości socjalistycznej powstaje, będąc oderwanym od codziennych walk robotników. Jedna szczególna grupa tych aktywistów opublikowała wewnętrzny biuletyn dyskusyjny, który w 1974 roku przekształcił się w czasopismo zorientowane na zewnątrz o nazwie Libertarian Communism . Zostało to wyprodukowane przy pomocy osób niebędących członkami i poparło ideę rad robotniczych . Otwarcie atakowała jako „ kautskistowską ” tradycyjną partyjną koncepcję rewolucji socjalistycznej ułatwianej przez „ burżuazyjną demokrację”. i parlamentu. Grupa została ostatecznie oskarżona, a następnie wydalona za wydawanie literatury sprzecznej z oficjalną polityką partii.

Klucz do nakrętek

W październiku 1987 r. oddział w Guildford rozesłał wewnętrzny dokument dyskusyjny, w którym argumentowano, że rosnący ruch socjalistyczny będzie miał głęboki wpływ ekonomiczny na funkcjonowanie kapitalizmu przed obaleniem klasy kapitalistycznej i formalnym ustanowieniem socjalizmu. Twierdzili, że socjaliści wykorzystają swoje wpływy polityczne (poprzez legislaturę i rady lokalne) do dostosowania wzorców dochodów i wydatków państwa w kierunkach „socjalistycznych”, w tym świadczenia bezpłatnych usług. Czerpiąc inspirację z pisarzy takich jak André Gorz , twierdzili również, że socjaliści będą zachęcać do rozwoju niepieniężnego, dobrowolnego sektora gospodarki i powinni odgrywać kluczową rolę w rozwijaniu sieci wsparcia dla spółdzielni i programów LETS . Ta krytyka rewolucyjnej strategii partii została energicznie obalona w innych okólnikach oddziałów i członków oraz na konferencji partyjnej. Niewielka liczba zwolenników perspektywy Guildford zrezygnowała. Udali się do opublikowania czasopisma Spanner , tak zwaną, ponieważ jej celem było „obejmowanie” opinii w całym nierynkowym socjalistycznym sektorze myśli politycznej, aw ostatnich latach niektórzy odegrali kluczową rolę w założeniu małej grupy World In Common .

Studia socjalistyczne

W 1991 r. Oddziały partii w Camden i północno-zachodnim Londynie zostały wydalone po tym, jak ogólnopartyjne referendum wykazało, że są zaangażowani w uporczywe niedemokratyczne zachowania. Niektórzy z tych byłych członków, w tym szesnaście osób, odmówili uznania wypędzeń i próbowali kontynuować działalność jako Socjalistyczna Partia Wielkiej Brytanii, którą, jak twierdzili, „odtworzyli”. Działalność grupy polega przede wszystkim na organizowaniu okazjonalnych spotkań propagandowych oraz wydawanie czasopisma Socialist Studies , która służy zarówno jako forum filozofii i agitacji socjalistycznej, jak i polemiki z pierwotnym SPGB. Grupa Studiów Socjalistycznych twierdzi, że oryginalna SPGB odeszła od surowych antyreformistycznych zasad , które ustanowiła w 1904 r., do tego stopnia, że zaangażowała się w politykę trockistowską , stalinowską , a nawet faszystowską ^{[ potrzebne źródło ]} .

Dalsza lektura

Barltrop, Robert (1975). Pomnik: historia Partii Socjalistycznej Wielkiej Brytanii . Londyn: Pluto Press. ISBN 0-904383-00-8 .
DAP (czerwiec 2004). „Zdobywanie drzazg”. norma socjalistyczna . Socjalistyczna Partia Wielkiej Brytanii. 100 (1198): 38–41. ISSN 0037-8259 .
Perrin, David A. (2000). Partia Socjalistyczna Wielkiej Brytanii: polityka, ekonomia i najstarsza brytyjska Partia Socjalistyczna . Wrexham: Bridge Books. s. 33–35, 38. ISBN 1-872424-80-5 .