Soejoedi Wirjoatmodjo

Soejoedi Wirjoatmodjo (27 grudnia 1928 w Surakarcie - 17 czerwca 1981 w Dżakarcie ) był architektem w Indonezji , który działał pod koniec lat 60. i w połowie lat 70. XX wieku. W 1964 roku został poproszony przez prezydenta Sukarno o objęcie funkcji głównego architekta narodowych projektów architektonicznych w Dżakarcie . Soejoedi jest uważany za pierwszego rodzimego architekta okresu postkolonialnego, który jest uważany za zwolennika modernistycznych architektów i projektantów.

Biografia

Soejoedi urodził się w Surakarcie w 1928 roku. Jako młody człowiek popierał ideały nacjonalistyczne. W okresie rewolucji narodowej Soejodi dołączył do Student Fighters of Brigade 17 w Surakarcie , aby przeciwdziałać ofensywie wojskowej Holendrów w latach 1945-1949. Kiedy Holendrzy opuścili Indonezję w 1949 roku, rok później Soejoedi zgłosił się jako architekt w Departamencie Budownictwa Wyższej Szkole Technicznej w Bandungu , która miała jeszcze profesjonalnego lektora niderlandzkiego. Z jakości swoich prac Soejoedi został nominowany i zdobył stypendium rządu francuskiego na studia w L'Ecole des Beaux Arts w Paryżu w 1955 roku. Kontynuował studia w Paryżu, ale nie czuł się komfortowo z powodów osobistych tęsknić za domem. Mentor Soejoedi w Bandungu, prof. Ir. Vincent Rogers van Romondt zaaranżował dalsze studia w Technical College of Delft w Holandii żeby nie musiał zaczynać od zera. Podczas studiów Soejoedi miał okazję obejrzeć prace holenderskich współczesnych architektów, m.in. Jacoba Bakemy i Aldo van Eycka . Jednak na studiach nie napisał pracy projektowej. Zamiast tego pracował w niepełnym wymiarze godzin jako kreślarz w Kraaijvanger Architects [ nl ] , wówczas małej firmie. Dla biura pracował przy Rotterdam .

Okoliczności polityczne w Zachodniej Nowej Gwinei zwiększyły napięcie między Indonezją a Holandią. Zmusiło to kilku indonezyjskich studentów do opuszczenia Holandii w 1957 r., W tym Soejoedi, który musiał wyjechać, zanim uzyskał dyplom z architektury. Soejoedi musiał znaleźć inne miejsce, aby zdobyć kwalifikacje akademickie w dziedzinie inżynierii architektonicznej. W tym samym roku Soejoedi przeniósł się do Berlina , aby kontynuować studia architektoniczne na Uniwersytecie Technicznym w Berlinie . Ostatecznie ukończył studia w 1959 roku, pisząc pracę magisterską na temat pesantrenu , islamska szkoła z internatem i centrum szkoleniowe, z najlepszymi ocenami.

Tymczasem narastające napięcie między Holendrami a Republiką Indonezji, będące konsekwencją polityki prezydenta Sukarno polegającej na przejmowaniu przez państwowe korporacje wszystkich zagranicznych firm, wyrządziło szkodę uczelniom, głównie dlatego, że większość kadry dydaktycznej stanowili Holendrzy rodacy. Kraj potrzebował wykwalifikowanych miejscowych, takich jak Soejoedi, do pracy na uczelniach i innych instytucjach. W 1960 Soejoedi wrócił z Niemiec do Indonezji i pracował w Bandungu jako wykładowca. Po kilku miesiącach Soejoedi awansował na kierownika wydziału architektury w swojej instytucji, obecnie przemianowanej na Institut Teknologi Bandung (ITB).

Podczas pełnienia funkcji kierownika katedry kładł nacisk na wykorzystanie i eksplorację nowoczesnych technologii konstrukcji budowlanych i materiałowych, zwłaszcza konstrukcji betonowych i stalowych. W latach 1960-1964 zaprojektował i wybudował kilka budynków i domów jednorodzinnych w Bandungu. Jako wykładowca uczył postaw artystycznych. Forma, funkcja i materiał muszą być koniecznie zintegrowane jako kompozycja geometryczna i rzeźbiarska, która działa w określonym celu i kontekście oraz jest mocnym ucieleśnieniem miejsca.

W 1964 Soejoedi został powołany przez prezydenta Sukarno jako główny architekt narodowych projektów architektonicznych w Dżakarcie. Jako nacjonalista potraktował tę prośbę bardzo poważnie. Sprowadził kilku kolegów i studentów z instytutu i założył własną firmę w Dżakarcie, PT. Gubahlaras, w 1969 roku. Wizją jego firmy jest odsłonięcie nowoczesnej Indonezji poprzez architektoniczne przedsięwzięcie.

Filozofia projektowania

Soejoedi wierzył w architektoniczną nowoczesność jako wehikuł wyzwolenia ze śladów kolonializmu. Wprowadził lokalność indonezyjską nie jako imitację tradycyjnych ikon, form i stylów; ale w poszukiwaniu zasad przestrzennych. W swoim projekcie umieścił jawajską koncepcję kategorii przestrzennej: równowagę sfery zewnętrznej ( jaba ) i wewnętrznej ( njero ) oraz stopniowanie wartości od wstępnego ( purwa ), pośredniego ( madya ) i wewnętrznego sanktuarium ( utama lub ndalem ).

Projekt Soejoedi charakteryzuje się czystą kompozycją geometryczną. Kładł nacisk na lokalizację swojego budynku, dbając o to, aby budynek współgrał z terenem i jego warunkami. W przeciwieństwie do wielkiego projektu Friedricha Silabana, np. Meczetu Istiqlal , Soejoedi starała się nie projektować czegoś, co wydaje się zbyt imponujące lub megalomańskie. Soejoedi zdawał sobie sprawę, że architektura nie jest czystym dziełem sztuki, ale także publicznym i utylitarnym przedsięwzięciem w odniesieniu do estetycznych i ludzkich doświadczeń, takich jak: bezpieczeństwo, wygoda i zdrowie. W związku z tym Soejoedi zawsze starał się otworzyć dialog między rozumem a intuicją; dla niego architektura jest polem i placem zabaw dla obu ludzkich zdolności w poszukiwaniu czegoś po ludzku użytecznego i pięknego.

Architektura postkolonialna działa

Conefo, obecnie budynek MPR/DPR .

Wśród prac Soejoedi jest Konferencja Nowych Wyłaniających się Sił, Conefo (1964-1983). W tej pracy Soejoedi zinterpretował intencję prezydenta Sukarno, aby uzyskać obraz całkowitej niezależności od wschodniego bloku komunistycznego i zachodniego demokratycznego bloku kapitalistycznego, projektując nowoczesny kompleks bez rozpoznawalnych śladów poprzednich budynków.

Innym projektem Soejoedi, chyba najbardziej niesławnym, jest projekt Duta Merlin Hotel. Projekt miał zastąpić kolonialny hotel Hotel des Indes , arcydzieło indyjskiego architekta FJL Ghijselsa , który został zaprojektowany jako niezwykła adaptacja Art Deco w tropikalnym klimacie Jawy, znanego wówczas jako New Indies Style . Dla Soejoedi stworzenie nowej architektury dla dumy narodowej było prawdopodobnie ważniejsze niż utrzymanie starego budynku ze śladami kolonializmu z przeszłości.

Poniżej znajdują się niektóre projekty Soejoedi.

  • Budynek Sekretariatu ASEAN, Dżakarta (1975)
  • Balai Sidang Senayan, Dżakarta (1960-1965)
  • Kompleks Departamentu Rolnictwa, Dżakarta
  • Wieża Departamentu Leśnictwa (Manggala Wana Bhakti), Dżakarta (1977)
  • Ambasada Republiki Indonezji w Kuala Lumpur
  • Ambasada Francji, Dżakarta (1971, zburzona w 2012)
  • Gedung Pusat Grafika, Dżakarta (1971)
  • Biuro Ministerstwa Transportu
  • Pembangkit Listrik Tenaga Air Sutami
  • Ambasada Republiki Indonezji w Belgradzie
  • Ambasada Republiki Indonezji w Kolombo

Zobacz też

Cytowane prace

  •   Agus Sachari (2007). Budaya visual Indonesia: membaca makna perkembangan gaya visual karya desain di Indonesia abad ke-20 [ Indonezyjska kultura wizualna: Odczytywanie znaczenia rozwoju stylu wizualnego w indonezyjskim designie XX wieku ] (po indonezyjsku). Dżakarta: Erlangga. ISBN 9789797819491 . Źródło 6 lipca 2015 r .
  •   Akihary, Huib (1990). ARCHITECTUUR & STEDEBOUW W INDONESIË 1870/1970 . Zutphen: De Walburg Pers. ISBN 9060116976 .
  •   Budi Sukada (1998). Gunawan Tjahjono (red.). Architektura . Indonezyjskie dziedzictwo. Tom. 6. Singapur: Archipelag Press. ISBN 981-3018-30-5 .
  • Het Indische bouwen: architectuur en stedebouw w Indonezji: architektura holenderska i indyjska 1800-1950 . Helmond: Gemeentemuseum Helmond. 1990 . Źródło 30 marca 2015 r .
  • Wiryomartono, Bagoes (marzec 2013). „SOEJOEDI I ARCHITEKTURA WE WSPÓŁCZESNEJ INDONEZJI: krytyczne studium postkolonialne” (PDF) . Międzynarodowy Dziennik Badań Architektonicznych . Archnet-IJAR. 7 (1) . Źródło 6 czerwca 2016 r .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Soejoedi_Wirjoatmodjo&oldid=1064474953 ”