Sudarshan Gadyawali

Sudarshan Gadyawali
Title page of Sudarshan Gadyawali by Manilal Nabhubhai Dwivedi.jpg
Okładka pierwszego wydania, 1909
Autor Manilal Dwivedi
Oryginalny tytuł સુદર્શન ગદ્યાવલિ
Kraj Indie Brytyjskie
Język gudżarati
Gatunek muzyczny Eseje
Wydawca
  • Himmatlal Chhotalal Pandya
  • Pranshankar Gaurishankar Joshi
Data publikacji
1909

Sudarshan Gadyawali ( wymawiane [su.dər.ʃən gə.dya.və.li] ( słuchaj ) ) to zbiór prozy z 1909 roku autorstwa gudżarackiego pisarza Manila Dwivediego (1858–1898), który ukazał się w jego dziennikach Priyamvada i Sudarshan od 1885 do 1898. Zawiera eseje na szeroki zakres tematów, w tym religię, etykę , reformę społeczną, edukację, politykę, nacjonalizm , teozofię , dobro kobiet, filozofię Wschodu i Zachodu , muzyki i literatury, oprócz wielu recenzji książek.

Historia publikacji

Sudarshan Gadyawali reklamowany w numerze magazynu Sudarshan z 1902 roku

Z wyjątkiem utworów Siddhantasara , Pranavinimay , Kanta i Nrusinhavatar , większość prozy i wierszy Manilala została opublikowana w jego dwóch czasopismach, Priyamvada i Sudarshan . Prace Gulabsinh , Shrimad Bhagvadgita (przetłumaczone z sanskrytu ) i Atmanimajjan (zbiór wierszy) zostały pierwotnie opublikowane w odcinkach w jego dziennikach. Zostały one później opublikowane w formie książkowej, za życia autora.

Kilka najważniejszych artykułów Manilala z tych czasopism nie zostało opublikowanych w formie książkowej aż do 1909 roku. W tym roku dwóch jego wielbicieli, Himmatlal Chhotalal Pandya i Pranshankar Gaurishankar Joshi, pracujący w Jambusar, małym miasteczku w stanie Gudżarat, zebrało, sklasyfikowało i opublikowało artykuły jako Sudarshan Gadyawali z pomocą Anandshankara Dhruva , gudżarackiego pisarza i przyjaciela-ucznia Manilala. Książka została wydrukowana na papierze z podwójną koroną o wymiarach 20 na 30 cali (510 mm × 760 mm) i składała się z około 1100 stron. Zawierał on również dwa artykuły na Manilal napisane przez Anandshankar Dhruv.

W 1948 roku, kiedy nakład się wyczerpał, Gujarat Vidhya Sabha opublikował wybrane artykuły z Sudarshan Gadyawali w dwóch tomach zatytułowanych Manilal Ni Vichardhara i Manilal Na Tran Lekho , oba pod redakcją Dhirubhai Thaker . Były to około jednej trzeciej wielkości Sudarshan Gadyawali .

Później, w stulecie śmierci Manilala, wszystkie eseje z Sudarshan Gadyawali zostały przedrukowane w czterotomowym Manilal N. Dwivedi Sahityashreni (Complete Works of Manilal Dwivedi) pod tytułem Sudarshan Gadyaguccha . Te zebrane prace zostały opublikowane przez Gujarat Sahitya Akademi i zredagowane przez Dhirubhai Thaker.

Zawartość

Koncepcja „idealnego eseju” Manilala jest w dużej mierze oparta na jego studium Francisa Bacona i Ralpha Waldo Emersona . Według Manilala „idealny esej” to taki, w którym każde słowo przekazuje konkretny obraz doświadczenia, każde zdanie przedstawia uporządkowany układ myśli, a każda myśl ma tak żywe zainteresowanie i znaczenie, że natychmiast przykuwa uwagę czytelnika.

Wśród wielu tematów poruszonych w Sudarshan Gadyawali są religia, etyka, reformy społeczne, edukacja, polityka, nacjonalizm, teozofia, dobro kobiet, filozofie Wschodu i Zachodu, muzyka i literatura. Znajdują się tam artykuły na różne tematy literackie, m.in. na temat natury poezji; sztuka komunikacji; oraz charakterystykę różnych gatunków literackich, w tym dramatu, powieści, poezji lirycznej, eseju i biografii. Zawiera również około 240 recenzji książek.

Manilal uważał dhvani (znaczenie sugestywne) za istotną część poezji i wszystkich sztuk. Doszedł do wniosku, że „ estetyczna ” i „ duchowa ekstaza ” przeplatają się. Na podejście Manilala do biografii wpłynęła koncepcja kultu bohatera Thomasa Carlyle'a .

Przyjęcie

Krytyk Vishwanath Bhatt okrzyknął Sudarshana Gadyavali „wielkim skarbem esejów w literaturze gudżarackiej” i wymienił Manilala jako jednego z najlepszych eseistów współczesnej literatury gudżarackiej . Inny komentator, Mansukhlal Jhaveri , napisał, że „Manilal wyłania się ze stron Sudarshan Gadyavali jako mistrz prozy gudżarati”. Dhirubhai Thaker określił go jako „jeden z najlepszych zbiorów literatury gudżarati”.

Linki zewnętrzne