Sudarshan Gadyawali
Autor | Manilal Dwivedi |
---|---|
Oryginalny tytuł | સુદર્શન ગદ્યાવલિ |
Kraj | Indie Brytyjskie |
Język | gudżarati |
Gatunek muzyczny | Eseje |
Wydawca |
|
Data publikacji |
1909 |
Sudarshan Gadyawali ( wymawiane [su.dər.ʃən gə.dya.və.li] ( słuchaj ) ) to zbiór prozy z 1909 roku autorstwa gudżarackiego pisarza Manila Dwivediego (1858–1898), który ukazał się w jego dziennikach Priyamvada i Sudarshan od 1885 do 1898. Zawiera eseje na szeroki zakres tematów, w tym religię, etykę , reformę społeczną, edukację, politykę, nacjonalizm , teozofię , dobro kobiet, filozofię Wschodu i Zachodu , muzyki i literatury, oprócz wielu recenzji książek.
Historia publikacji
Z wyjątkiem utworów Siddhantasara , Pranavinimay , Kanta i Nrusinhavatar , większość prozy i wierszy Manilala została opublikowana w jego dwóch czasopismach, Priyamvada i Sudarshan . Prace Gulabsinh , Shrimad Bhagvadgita (przetłumaczone z sanskrytu ) i Atmanimajjan (zbiór wierszy) zostały pierwotnie opublikowane w odcinkach w jego dziennikach. Zostały one później opublikowane w formie książkowej, za życia autora.
Kilka najważniejszych artykułów Manilala z tych czasopism nie zostało opublikowanych w formie książkowej aż do 1909 roku. W tym roku dwóch jego wielbicieli, Himmatlal Chhotalal Pandya i Pranshankar Gaurishankar Joshi, pracujący w Jambusar, małym miasteczku w stanie Gudżarat, zebrało, sklasyfikowało i opublikowało artykuły jako Sudarshan Gadyawali z pomocą Anandshankara Dhruva , gudżarackiego pisarza i przyjaciela-ucznia Manilala. Książka została wydrukowana na papierze z podwójną koroną o wymiarach 20 na 30 cali (510 mm × 760 mm) i składała się z około 1100 stron. Zawierał on również dwa artykuły na Manilal napisane przez Anandshankar Dhruv.
W 1948 roku, kiedy nakład się wyczerpał, Gujarat Vidhya Sabha opublikował wybrane artykuły z Sudarshan Gadyawali w dwóch tomach zatytułowanych Manilal Ni Vichardhara i Manilal Na Tran Lekho , oba pod redakcją Dhirubhai Thaker . Były to około jednej trzeciej wielkości Sudarshan Gadyawali .
Później, w stulecie śmierci Manilala, wszystkie eseje z Sudarshan Gadyawali zostały przedrukowane w czterotomowym Manilal N. Dwivedi Sahityashreni (Complete Works of Manilal Dwivedi) pod tytułem Sudarshan Gadyaguccha . Te zebrane prace zostały opublikowane przez Gujarat Sahitya Akademi i zredagowane przez Dhirubhai Thaker.
Zawartość
Koncepcja „idealnego eseju” Manilala jest w dużej mierze oparta na jego studium Francisa Bacona i Ralpha Waldo Emersona . Według Manilala „idealny esej” to taki, w którym każde słowo przekazuje konkretny obraz doświadczenia, każde zdanie przedstawia uporządkowany układ myśli, a każda myśl ma tak żywe zainteresowanie i znaczenie, że natychmiast przykuwa uwagę czytelnika.
Wśród wielu tematów poruszonych w Sudarshan Gadyawali są religia, etyka, reformy społeczne, edukacja, polityka, nacjonalizm, teozofia, dobro kobiet, filozofie Wschodu i Zachodu, muzyka i literatura. Znajdują się tam artykuły na różne tematy literackie, m.in. na temat natury poezji; sztuka komunikacji; oraz charakterystykę różnych gatunków literackich, w tym dramatu, powieści, poezji lirycznej, eseju i biografii. Zawiera również około 240 recenzji książek.
Manilal uważał dhvani (znaczenie sugestywne) za istotną część poezji i wszystkich sztuk. Doszedł do wniosku, że „ estetyczna ” i „ duchowa ekstaza ” przeplatają się. Na podejście Manilala do biografii wpłynęła koncepcja kultu bohatera Thomasa Carlyle'a .
Przyjęcie
Krytyk Vishwanath Bhatt okrzyknął Sudarshana Gadyavali „wielkim skarbem esejów w literaturze gudżarackiej” i wymienił Manilala jako jednego z najlepszych eseistów współczesnej literatury gudżarackiej . Inny komentator, Mansukhlal Jhaveri , napisał, że „Manilal wyłania się ze stron Sudarshan Gadyavali jako mistrz prozy gudżarati”. Dhirubhai Thaker określił go jako „jeden z najlepszych zbiorów literatury gudżarati”.
Linki zewnętrzne
- Media związane z Sudarshan Gadyawali w Wikimedia Commons
- Sudarshan Gadyawali na portalu dziedzictwa Gandhiego