Tareq Al-Suwaidan

Tareq Al-Suwaidan
Tareq Al Suwaidan 2019.jpg
Urodzić się
Kuwejt
Narodowość Kuwejt
Edukacja
Penn State University University of Tulsa
zawód (-y) Islamski autor i mówca, biznesmen
Znany z Przewodniczący Grupy Innowacji Zatoki Perskiej
Telewizja Dyrektor generalny telewizji Al-Resalah (2006–2013)
Strona internetowa Suwaidan.com _

Tareq Mohammed Al-Suwaidan ( arab . طارق محمد السويدان ) (ur. 15 września 1953 r.) Jest kuwejckim islamskim autorem i mówcą oraz biznesmenem . W 2022 roku znalazł się wśród 500 najbardziej wpływowych muzułmanów. Uważa się, że wśród myślicieli muzułmańskich Al-Suwaidan przyjął umiarkowaną ideologię.

Jest autorem wielu książek religijnych, historycznych i dotyczących zarządzania, a kilka z jego książek zostało przetłumaczonych na język angielski i francuski.

Dzieciństwo i edukacja

Al-Suwaidan w młodości był szkolony w zakresie klasycznych nauk islamskich. Mieszkał i studiował w Stanach Zjednoczonych od 17 roku życia i pozostał w USA przez 20 lat. Ukończył szkołę średnią i uzyskał tytuł Bachelor of Science w dziedzinie inżynierii ropy naftowej i gazu ziemnego na Penn State University w 1975 roku. Uzyskał tytuł magistra , a następnie doktorat w 1990 roku w dziedzinie inżynierii ropy naftowej na Uniwersytecie w Tulsa .

Media i zarządzanie

Al-Suwaidan jest osobowością telewizyjną, która przygotowała i zaprezentowała wiele islamskich programów telewizyjnych na tematy islamskie, począwszy od transmisji Koranu, historii Mahometa, znanych kobiet i historii Andaluzji. Jego programy były emitowane w telewizji Kuwejtu , First Channel, Space Channel i MBC.

Al-Suwaidan był wcześniej dyrektorem generalnym Al-Resalah Satellite TV , pomysłem saudyjskiego biznesmena, księcia Al-Waleeda bin Talala . [ potrzebne źródło ] W sierpniu 2013 r. książę Talal zwolnił Suwaidana za rolę przywódcy Bractwa Muzułmańskiego w Kuwejcie. — napisał książę Talal na swoim koncie na Twitterze że zwolnił Tareka Al-Suwaidana „za przyznanie się do ruchu Bractwa”. W liście do Al-Suwaidana książę Al Waleed napisał, że na kanale nie ma miejsca dla członka Bractwa Muzułmańskiego. Książę Alaweed bin Talal skrytykował go jako mającego „ekstremistyczne skłonności”.

W 2014 roku Al-Suwaidan wraz z Salmanem al-Oudą otrzymali od władz saudyjskich zakaz sprzedaży swoich książek w królestwie. Wcześniej został również wykluczony z pielgrzymki do Mekki przez Arabię ​​Saudyjską .

Inicjatywy edukacyjne

Al-Suwaidan był jednym z założycieli Amerykańskiej Akademii Kreatywności w Kuwejcie, prywatnej instytucji oferującej amerykańską edukację przygotowawczą do college'u w kontekście wartości islamskich.

Jest także jednym z założycieli Advanced Generations School (AGS) w Arabii Saudyjskiej , „kanadyjskiej szkoły o islamskiej tożsamości”. Studenci uczą się języka angielskiego w ramach kanadyjskiego programu nauczania, a także uczęszczają na zajęcia z islamu i arabskiego. [ potrzebne źródło ]

Jest także współzałożycielem szkoły Etqan Global Academy (EGA) w Katarze, która jest akredytowaną szkołą International Baccalaureate (IB) (PYB), zbudowanej na 60 tysiącach metrów kwadratowych w rejonie Al Kheesa .

Produkcje

Al-Suwaidan jest autorem 54 książek, z których najbardziej popularna to: Iidad Alkada (Przygotowywanie liderów) oraz albumy ze słowami mówionymi. Jego album Qasas al Anbiyaa ( Opowieści o prorokach ) jest najlepiej sprzedającym się albumem islamskim na świecie. Ponadto ponad 3,4 miliona słuchaczy pobrało jego wykłady z islamskiej strony internetowej „Islamway”. Przetłumaczył także wiele książek na język angielski i francuski.

Bibliografia

  1. Żydzi: ilustrowana encyklopedia (2009)
  2.   Wielkie kobiety w islamie , Kindle 2013 - ISBN 978-1490309927
  3.   Imam Abu Hanifa An-Numan , Kindle 2019 - ASIN B07ZFPTCJ
  4.   Ilustrowana historia islamu , Kindle 2013 - ASIN B07ZJ4MVDS
  5.   Imam Malik , Kindle 2013 - ASIN B07ZHVZZQ2
  6.   Imam Al-Shafi'i , Kindle 2013 - ASIN B07ZH8LPG9
  7. Imama Ahmada Ibn-Hanbala
  8. Umiejętności wywierania wpływu
  9. Sztuka dawania
  10. Ponowne spojrzenie na nasze koncepcje
  11. Szkoła życia
  12. Zrozumienie religii
  13. Sekrety pielgrzymki i umry
  14. Historie proroków w Al-Koran
  15. Prorok Muhammad (SAW): Znak rozpoznawczy przywództwa

Poglądy i ideologia

Al-Suwaidan jest zdecydowanym zwolennikiem praw kobiet w ramach islamskiego prawa szariatu i opowiada się za reformą tradycyjnego rozumienia islamu. Brał udział w debatach dauhańskich , opowiadając się za prawami politycznymi i społecznymi kobiet. Wypowiedział się przeciwko przymusowym małżeństwom, nazywając je „nieislamskimi”. Podczas sesji z Timem Sebastianem podczas debat w Doha stwierdził, że „Kobiety są równe mężczyznom”. To jest podstawa szariatu, to jest podstawa prawa islamskiego.W ciągu ostatnich 400 lub 500 lat byliśmy zacofani, byliśmy okupowani, a tradycja opanowała nasze społeczeństwo i niektórzy ludzie mieszają się między szariatem a islamem i tradycją, a zatem w imię islamu poniżają kobiety”. Kuwejt przyznał kobietom prawa w 2005 roku i był jednym z tych, którzy opowiadali się za prawami kobiet wobec tych, którzy obwiniali za to szariat. Stwierdził, że „jestem za udziałem kobiet w budowaniu społeczeństwa i za zajmowaniem przez nie wszelkich stanowisk łącznie z prezydencją kraju. Takie są moje poglądy religijne i ich nie ukrywam”

Poparł Bractwo Muzułmańskie przeciwko zamachowi stanu w Egipcie w 2013 roku . Jest członkiem Bractwa Muzułmańskiego w Kuwejcie i został opisany w depeszach Departamentu Stanu USA jako „umiarkowany islamista”. W 2012 roku powiedział: „Jeśli islamiści zaczną stawać się tyranami w krajach dotkniętych Arabską Wiosną , zbuntujemy się przeciwko nim, tak jak zbuntowaliśmy się przeciwko ich poprzednikom.” oraz że „Wolność jest świętym prawem i jest jedną z zasad islamu… bez krzywdzenia innych.” Al-Suwaidan potępił 9/11 terrorystów mówiących, że „ci ludzie są bardzo niebezpieczni dla siebie, dla świata arabskiego, dla samego świata islamu i dla samego islamu”. Powiedział, że niewolnictwo w islamie zostało wyeliminowane tylko przez liberałów, a nie przez islamistów, i że „człowiek jest wolny w swoich ruchach i miejscu, do którego chce należeć, a przekonania są tym, co porusza ludzi, a nie siłą”.

W 2006 roku zażądał, aby Unia Europejska , podobnie jak reszta świata, uchwaliła „ustawę zakazującą obrażania osób religijnych i świętych poglądów religijnych”. Al-Suwaidan jest jednym z sygnatariuszy Wspólnego słowa między nami a wami , listu otwartego islamskich uczonych do przywódców chrześcijańskich , wzywającego do pokoju i zrozumienia.

Al-Suwaidan był także ostrym krytykiem Stanów Zjednoczonych i Zachodu, a na konferencji Islamskiego Kręgu Ameryki Północnej w 2000 r. długo tak nie będzie”. „Nawet jeśli cywilizacja jest gotowa upaść – jak Zachód, ze wszystkimi cechami rozpadu minionych upadłych imperiów – nie upadnie, dopóki my, muzułmanie, nie spróbujemy dać jej ostatniego pchnięcia, ostatniej kropli, która przełamie grzbiet wielbłąda Na spotkaniu Islamskiego Stowarzyszenia Palestyny w Chicago w 2000 r. Al-Suwiadan powiedział: „Palestyna nie zostanie wyzwolona inaczej, jak tylko przez dżihad. Nic nie można osiągnąć bez poświęcenia krwi. Żydzi zakończą swój koniec z naszych rąk”. Następnie został wyrzucony z USA. W maju 2007 roku Al-Suwaidan został wymieniony przez amerykańskich prokuratorów federalnych wraz z grupą członków Bractwa Muzułmańskiego jako nieoskarżony współspiskowiec w sprawie finansowania terroryzmu przeciwko Holy Land Foundation for Relief and Development, która została skazana wraz z jej liderzy finansowania Hamasu . Następnie sąd federalny orzekł, że lista nieoskarżonych współspiskowców nie powinna była zostać upubliczniona.

W wywiadzie udzielonym w kwietniu 2012 r. dla Al-Quds , stacji telewizyjnej powiązanej z Hamasem , twierdził, że skoro politycy są kontrolowani przez pieniądze, a media kontrolowane przez Żydów, tylko „zbrojny opór”, a nie pomoc Zachodu czy zachodnia sympatia ludowa, może zmienić sytuację w Palestynie i Jerozolimie. Powiedział też w wywiadzie, że najbardziej niebezpieczną rzeczą, przed którą stoją muzułmanie, jest to, że Żydzi nazywają ich „największym wrogiem”. W odpowiedzi na oskarżenie o antysemityzm stwierdził: „Odmówię ucisku, odmówię niesprawiedliwości. Niezależnie od tego, czy jest to wyrządzone muzułmaninowi, czy Żydowi, odmówię niesprawiedliwości” i że „jestem przeciwny uciskowi, który jest wyrządzany ludowi palestyńskiemu w Palestynie. " Stwierdził również, że „w islamie jest bardzo jasne, że nie jesteśmy antyżydami. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) ożenił się z dziewczyną, która była Żydówką… Więc nie jesteśmy przeciwni samej religii, nie jesteśmy przeciwni samymi ludźmi”. Stwierdził również, że „kiedy mówimy po arabsku i mówimy Żydzi, wśród Arabów bardzo dobrze rozumie się, że nie mamy na myśli religii i nie mamy na myśli ludu Izraela. Mówimy o syjonizm . Tak samo, jak mówię o Zachodzie. Teraz Australia jest na Wschodzie, ale my obejmujemy Australię, gdy mówimy o Zachodzie. Mamy więc te słowa, które są wspólne. Więc żadne z naszych słów nie oznacza antyżydowskiego lub anty dzieci Izraela jako narodu.” Twierdził, że komentarze były oparte na raporcie MEMRI , który nazwał „organizacją syjonistyczną”.

W kazaniu skierowanym do Hamasu, które zostało później zamieszczone w Internecie 14 lipca 2014 r., Al-Suwaidan opisał Izrael jako „kraj dewiacyjny… [który] jest przeznaczony do całkowitego wykorzenienia”, wyjaśniając, że „nie żądamy zawieszenie broni. Żądamy raczej, aby rakiety były nadal wystrzeliwane, dopóki się przed nami nie pokłonią”. Al-Suwaidan dalej stwierdził, że „wszystkie matki narodu islamskiego – nie tylko matki palestyńskie – powinny karmić swoje dzieci nienawiścią do synów Syjonu. Nienawidzimy ich. Oni są naszymi wrogami. nasze dzieci, dopóki nie powstanie nowe pokolenie i nie zmiecie ich z powierzchni ziemi… Każdy z nas, wychodząc z tej sali, powinien rozważać plan zniszczenia Izraela”.

W listopadzie 2014 r. rząd belgijski zakazał Al-Suwaidan udziału w targach muzułmańskich w Brukseli na podstawie komentarzy zawartych w tym kazaniu. Na swoim koncie na Twitterze Al-Suwaidan napisał: „Pod naciskiem lobby syjonistycznego rząd belgijski postanowił uniemożliwić mi wjazd do kraju, pomimo posiadania ważnej wizy”. Twierdzi, że powodem, dla którego odmówiono mu wjazdu, było jego „szczere stanowisko w sprawie syjonizmu i barbarzyńskich zbrodni izraelskiej okupacji”. Rząd belgijski ogłosił, że postanowił uniemożliwić Al-Suwaidanowi wizytę w Brukseli z powodu jego „antysemickich” wypowiedzi w przeszłości. Belgijski premier i minister spraw wewnętrznych powiedział: „Ten kaznodzieja ma niedopuszczalne przekonania antysemickie, a jego obecność tutaj stanowi zagrożenie dla porządku publicznego”. Po swoim zakazie w Belgii stwierdził: „Cieszę się, że do tego stopnia przeszkadzałem syjonistom i wzywam wszystkich, zwłaszcza uczonych i kaznodziejów, do zabrania głosu przeciwko syjonizmowi i barbarzyńskim praktykom przestępczym Izraela”.

W styczniu 2022 r. w wywiadzie dla Al-Estiklal stwierdził, że „to jest filozofia islamu; nie wymazała ona kultur innych. To właśnie ta różnorodność sprawia, że ​​życie jest piękne. Ta różnorodność jest tym, czego potrzeba, więc jest nie ma problemu w procesie integracji z przyjęciem drugorzędnych cech tożsamości, ale z zachowaniem elementów rdzennych.Muzułmanie mieszkający w Europie, zwłaszcza z drugiego i trzeciego pokolenia, naturalnie żyją jak Europejczycy, ale bez naruszania zasad religii islamu. " I że „chcemy, aby każde społeczeństwo miało swoje unikalne cechy i chcemy, aby ludzie w społeczeństwie byli przepojeni tą specyfiką, o ile nie jest to sprzeczne z zasadami ich religii”.

Al-Suwaidan używał swojego konta na Twitterze do promowania tego, co nazywa elektronicznym dżihadem. 17 stycznia 2012 r. Al Suwaidan napisał na Twitterze: „Widzę potrzebę zjednoczenia wysiłków hakerów w ramach projektu elektronicznego dżihadu przeciwko syjonistycznemu wrogowi i jest to skuteczny i ważny dżihad, a jego nagroda jest wielka – z wolą Allaha”. Al-Suwaidan: „Zdecydowanie zachęcam młodych ludzi do podjęcia elektronicznego dżihadu… Uważam to za lepsze niż 20 operacji dżihadu”.

W wywiadzie z 4 czerwca 2011 r. w telewizji AlQuds, Al-Suwaidan wezwał do zbrojnego oporu i elektronicznego dżihadu przeciwko Izraelowi: „Któregoś dnia zadawałem sobie pytanie: dlaczego ja osobiście nie miałbym iść na dżihad? Po pierwsze, moje ciało nie może tolerować. Po drugie, czy to, co robię, jest mniej ważne niż dżihad? Chciałbym, abyśmy wszyscy czuli, że jesteśmy w tym samym okopie. Istnieje coś takiego jak dżihad medialny, dżihad polityczny i forma dżihadu, którą ja gorąco zachęcam młodych ludzi do podjęcia – elektronicznego dżihadu. Niektórzy z naszej młodzieży są niezwykle sprytni. Mam nadzieję, że zbierze się grupa hakerów i postawi opór przez Internet, atakując strony izraelskie i syjonistyczne i niszcząc je elektronicznie”.

Starcia z państwami arabskimi Zatoki Perskiej

W listopadzie 2012 r. funkcjonariusz policji ZEA powiedział, że podejrzani aresztowani w ZEA spotkali się z członkami Kuwejckiego Bractwa Muzułmańskiego, którzy są „mentorami innych grup”. Powiedział: „Prowadzą kursy i uczą członków, jak działać i stawiać opór, takich jak Tareq Al-Suwaidan. Jego postawa antyreżimowa jest bardzo jasna”.

W październiku 2013 roku Al-Suwaidan napisał na Twitterze, że zabroniono mu odbycia pielgrzymki mniejszej Umrah w Arabii Saudyjskiej , stwierdzając: „Zakazano mi wjazdu do Arabii Saudyjskiej wyłącznie z powodu moich poglądów i mojego stanowiska wobec zamachu stanu w Egipcie i mówię, że moja miłość do Arabii Saudyjskiej i jej mieszkańców jest niezachwiana, a idee [nigdy] nie mogą być zakazane”. W 2020 r. rząd saudyjski postawił przed sądem osobę, oskarżając ją o nabycie książki o historii Palestyny ​​autorstwa Al-Suwaidana.

Popularność

Setki arabskich i angielskich przemówień Al-Suwaidana można znaleźć na YouTube, gdzie znajdują się fragmenty jego wystąpień w arabskich kanałach telewizyjnych, jak również przemówień wygłaszanych na Bliskim Wschodzie i na Zachodzie.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tareq_Al-Suwaidan&oldid=1140471290 ”