Teodora Narbutta

Teodora Narbutta. Portret autorstwa Maksymiliana Fajansa .

Teodor Narbutt ( litewski : Teodoras Narbutas ; 8 listopada 1784 - 27 listopada 1864) był polsko-litewskim romantycznym historykiem i inżynierem wojskowym w służbie Imperium Rosyjskiego . Najbardziej zapamiętany jako autor dziewięciotomowej polskojęzycznej historii Litwy od wczesnego średniowiecza do Unii Lubelskiej .

Życie

Teodor Narbutt urodził się w 1784 r. we wsi Szawry (dzisiejszy rejon woranawski Białorusi ) w Rzeczypospolitej Obojga Narodów w znanej szlacheckiej rodzinie herbu Trąby . W młodości jego ojczyzna została podzielona między Rosję, Austrię i Prusy. Po ukończeniu pijarskiego w Lubieszowie Narbutt wstąpił do Akademii Wileńskiej , gdzie w 1803 roku uzyskał dyplom inżyniera. Następnie przeniósł się do Petersburgu , gdzie wstąpił do Korpusu Kadetów. Służył w Cesarskiej Armii Rosyjskiej , gdzie został kapitanem korpusu saperów polowych. Brał udział w kampaniach rosyjskich przeciwko Napoleonowi Bonaparte w latach 1807 i 1812 . W 1809 roku zbudował twierdzę Bobrujsk (obecnie Bobrujsk, Białoruś), za co został odznaczony Orderem Świętej Anny .

Jednocześnie w 1813 roku zainteresował się archeologią i zaczął organizować liczne wykopaliska na terenie dawnego Wielkiego Księstwa Litewskiego . Jego zamiłowanie do historii, kultury i folkloru ziem byłego Wielkiego Księstwa ujawniło się po raz pierwszy po 1817 r., kiedy to zaczął pisać artykuły historyczne do różnych gazet wileńskich. Zaczął też gromadzić kopie dokumentów związanych ze starożytną historią Litwy , które ukazały się w 1846 r. w antologii Pomniki do dziejów litewskich . ). Do najwybitniejszych źródeł pierwotnych, które opublikował, należał XVI-wieczny (?) Letopis Wielkich Książąt Litewskich , zwany także Kroniką Bychowiecką , od imienia jej założyciela Aleksandra Bychowca .

Grób Narbutta w Naczy na Białorusi

W latach 1835-1841 opublikował monumentalne, 9-tomowe dzieje Litwy, obejmujące okres od czasów pradziejowych do Unii Lubelskiej . Choć w dużej mierze oparta na podaniach ludowych, wątpliwych i często sfałszowanych źródłach, książka wywarła ogromny wpływ zarówno na historiografię Litwy, jak i później na litewskie odrodzenie narodowe . Jej litewskie tłumaczenie stało się pierwszą historią Litwy napisaną w całości z perspektywy litewskiej. Paradoksalnie w księdze podkreślono język ruski przeszłości Litwy i jako taki został wysoko oceniony zarówno przez rosyjskich historyków, jak i autorytety. Za to Narbutt został odznaczony przez cara Rosji Mikołaja I złotym pierścieniem z rubinem, Orderem Świętej Anny i Orderem Świętego Włodzimierza . W 1856 roku Narbutt opublikował kolejny zbiór tekstów, zawierający oryginalne źródła pierwotne i własne fałszerstwa. Do najpopularniejszych z tych ostatnich należał Dziennik von Kyburga , sfabrykowany opis Litwy w XIII wieku.

Przez całe życie Narbutt pozostawał aktywnym członkiem Komisji Archeologicznej Wilna , a także wybitnym inżynierem. W latach 1847-1852 zbudował kościół parafialny w Ejszyszkach (po polsku Ejszyszki), obecnie na Litwie. Choć lojalny wobec imperialnej Rosji, antyrosyjskie powstanie styczniowe położyło kres jego rodzinie. Jego żona, Krystyna Narbutt z Sadowskich, została skazana na przymusowe zesłanie na Syberię i pozwolono jej wrócić dopiero w 1871 roku. Jego starszy syn, Ludwik Narbutt , został wybitnym dowódcą wojsk polsko-litewskich na terenie Lida i zginął w 1863 roku w walce z Rosjanami. Młodszy syn Bolesław został skazany przez władze rosyjskie na karę śmierci, którą później ze względu na młody wiek zmieniono na dożywocie. Jedyna córka Narbutta, Teodora, musiała uciekać z kraju i została skazana na roboty przymusowe zaocznie . Sam Narbutt zmarł w 1864 r. w Wilnie .

Podejrzewane fałszerstwa

Narbutt nie miał wykształcenia historycznego i słynie z bezkrytycznego, amatorskiego podejścia do źródeł historycznych. Wobec braku źródeł pisanych często korzystał z wątpliwych źródeł i własnej wyobraźni. Niektórzy historycy uważają, że ma dobre intencje, jeśli jest naiwny, podczas gdy inni oskarżają go o aktywne tworzenie fałszerstw. W szczególności historycy zidentyfikowali te źródła, odkryte i opublikowane przez Narbutta, jako możliwe fałszerstwa:

  • Dziennik Konrada von Kyburg, łacińska lub niemiecka relacja grafa Konrada von Kyburga z jego misji dyplomatycznej do Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1397 r., Został podobno znaleziony przez profesora Ignacego Żegotę Onacewicza [ pl ] w archiwum pruskim i jest znany tylko z tłumaczenia Narbutta na język polski, gdyż oryginał zaginął.
  • Raudański / Raudonė Chronicle , łacińska kronika rzekomo napisana w 1488 roku i poświęcona Aleksandrowi Jagiellończykowi , znaleziona w Raudonė , wywodzi dynastię Giedyminów od syna pogańskich bogów i prawdopodobnie jest przykładem silva rerum .
  • Kronika Riviusa , niemieckojęzyczny rękopis rzekomo napisany w latach 1697-1730 przez Jana Fryderyka Riviusa, znajduje się w Bibliotece Litewskiej Akademii Nauk .
  • Dokument o rozruchach religijnych studentów w Wilnie w 1644 r., podczas wizyty Władysława IV Wazy .
  • Dokument dotyczący budowy murów miejskich Wilna , który przesunął budowę z początku XVI wieku do drugiej połowy XV wieku.
  • Wizerunek pogańskiego herbu Wilna , który, choć bardzo podobny do obecnego herbu, przedstawiał nie świętego Krzysztofa , ale mitologicznego olbrzyma Alcisa niosącego kobietę.

Co najmniej jedno z opublikowanych przez niego źródeł, które wcześniej podejrzewano o fałszerstwo, a mianowicie Kronika Bychowca , zostało ostatecznie udowodnione jako autentyczne i bardzo cenne źródło historyczne.

Dziedzictwo

Historii narodu litewskiego Narbutta , tom 7

Dziewięciotomowa historia Litwy Narbutta (1835–1841) jest pierwszą pracą, która oddziela historię Litwy od historii Polski. Dzieło kończy się Unią Lubelską (1569) i śmiercią króla Zygmunta Augusta (1572), ponieważ Narbutt uważał, że historia Litwy zakończyła się wraz z powstaniem Rzeczypospolitej Obojga Narodów i Augustem, ostatnim władcą z dynastii Giedyminów-Jagiellonów . W jego książkach jest wiele nieścisłości historycznych, na przykład Narbutt propagował legendę o litewskim rodowodzie od Rzymian (patrz: Palemonidy ). Narbutt w chwili śmierci przygotowywał poprawione drugie wydanie, ukazało się jedynie streszczenie historii Litwy: Dzieje narodu litewskiego w krótkości zebrane (1847).

Oba te badania są krytycznie oceniane przez historyków ze względu na nieścisłości historyczne, ale Litwini w XIX wieku, w epoce wzrastającej świadomości narodowej , chętnie korzystali z każdej okazji, by czerpać patriotyczne inspiracje z przeszłości. Narbutt utrzymywał kontakty z czołowymi działaczami litewskimi swoich czasów i korespondował obszernie z Simonasem Daukantasem , który w tym samym romantycznym duchu napisał pierwszą historię Litwy w języku litewskim.

Jego brak krytycznego osądu w odróżnianiu źródeł autentycznych od fałszywych obniżył wartość jego pracy dzisiaj, ale jego wkład pozostaje bardzo ważny dla historii Litwy. Narbutt ujawnił wiele nieznanych źródeł historycznych, z których najbardziej znaną jest Kronika Bychowiecka . Jest to najobszerniejsza wersja kronik litewskich, opracowana na podstawie rękopisów z pierwszej połowy XVI wieku. Zgromadził też i sporządził kopie wielu oryginalnych rękopisów, które stały się źródłem późniejszych studiów historycznych.

Bibliografia

  • Jean-Jacques Rousseau przeł. przez Teodora Narbutta (1832). Wyborowe ody i kantaty Jana Babtysty Rousseau . Wilno , B. Neumann. P. 304.
  • Teodora Narbutta (1835–1841). Dzieje starożytnego narodu litewskiego . (pełny tekst wszystkich dziewięciu tomów)
  • Teodora Narbutta (1846). Pomniki do dziejów litewskich . Wilno: Ruben Rafałowicz. P. 205. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2007-09-27. ( wymagana wtyczka DjVu )
  • Teodora Narbutta (1847). Dzieje narodu litewskiego w krótkości zebranych . Wilno: Ruben Rafałowicz.
  • Teodora Narbutta (1856). Pomniejsze pisma historyczne szczególnie do historyi Wilno: T. Glücksberg.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodor_Narbutt&oldid=1122308213 ”