Funt tertowy
Tertium quid odnosi się do niezidentyfikowanego trzeciego elementu, który jest połączony z dwoma znanymi. Wyrażenie jest związane z alchemią. To łacinie „trzecie coś” (dosłownie „trzecie co”), tłumaczenie greckiego trytona ti (τρίτον τί). Greckie wyrażenie było używane przez Platona (360 pne) i Ireneusza ( ok. 196 rne). Najwcześniejszym przykładem łacińskim jest Tertulian ( ok. 220), który użył tego wyrażenia do opisania substancji mieszanej o właściwościach złożonych, takich jak elektrum , nieco inny sens niż współczesne znaczenie.
W chrystologii
W debatach chrystologicznych IV wieku używano go w odniesieniu do wyznawców Apolinarego , którzy mówili o Chrystusie jako o czymś, co nie jest ani ludzkie, ani boskie , ale mieszanka tych dwóch, a zatem „trzecia rzecz”.
W amerykańskiej historii politycznej
W amerykańskiej historii politycznej Tertium Quids lub Quids byli umiarkowanymi członkami Partii Demokratyczno-Republikańskiej Jeffersona . Słowo to sugeruje, że ich pozycja polityczna była skłonna objąć prawdziwy republikanizm i porównywalny konserwatyzm Partii Federalistycznej , zwłaszcza w polityce zagranicznej. Quidowie powstali w 1804 roku podczas pierwszej kadencji Thomasa Jeffersona . Prowadził ich John Randolph z Roanoke z Wirginii . Opowiedzieli się za pierwotnym stanowiskiem partii ścisłej konstrukcji Konstytucji i sprzeciwiał się pragmatycznemu podejściu Jeffersona do rządzenia.
W socjologii
W socjologii opisuje kategorię zdegradowanych względów moralnych.
W Souls of Black Folk WEB Du Bois użył terminu „tertium quid”, aby odnieść się do tożsamości Afroamerykanów w społeczeństwie rasistowskim, w którym osoby rasy innej niż biała są postrzegane jako zdewaluowana kategoria między człowiekiem a zwierzęciem .
- „Drugą myślą płynącą ze statku śmierci (niewolniczego) i wijącej się rzeki jest myśl starszego Południa, szczere i pełne pasji przekonanie, że gdzieś pomiędzy ludźmi a bydłem Bóg stworzył tertium quid i nazwał go Murzynem – klauna, prosta istota, czasami nawet sympatyczna w ramach swoich ograniczeń, ale z góry skazana na chodzenie za Zasłoną.
W prawie amerykańskim
Termin ten jest używany w sprawie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych Wal-Mart Stores, Inc. przeciwko Samara Brothers, Inc. 529 US 205 (2000). W tej Lanham Act Trybunał, omawiając opakowanie produktu a projekt produktu, odniósł się do rodzaju ubioru handlowego we wcześniejszej decyzji Two Pesos, Inc. przeciwko Taco Cabana, Inc. jako „niektóre tertium quid”, które mogą być mutacja opakowania produktu i projektu produktu - „trzecia rzecz”.
W literaturze
W literaturze może opisywać cudzołożnika, często w związku ze zdradą .
Kipling używa tego terminu w swoim opowiadaniu „At the Pit's Mouth” na określenie cudzołożnika: „Pewnego razu był sobie mężczyzna i jego żona oraz tertium quid”.
Talbot Mundy , współczesny Kiplingowi, posługuje się terminem w King of the Khyber Rifles do opisania rogacza: „A jakim typem człowieka musi być Rewa Gunga, który mógł lekko porzucić wszystkie uprzedzenia Wschodu i poddać się temu, co tylko Zachód znosił dotychczas z jakimkolwiek samozadowoleniem – „tertium quid”?
Również Robert Browning używa terminu „Tertium Quid” w swoim długim poemacie narracyjnym The Ring and the Book w części przedstawiającej trzeci, bardziej zrównoważony punkt widzenia na sprawę morderstwa rzymskiego z 1698 r., Omówioną w jego wierszu, odmienny od opinii wyrażonych w sekcjach „Połowa Rzym” i „Druga połowa Rzymu”, które mocno sympatyzują z oskarżonymi lub w równym stopniu ubolewają nad nimi.
Tertium Quid to także tytuł książki esejów na różne tematy autorstwa Edmunda Gurneya , opublikowanej w 1887 roku. Wybrał on tematy, które miały przeciwstawne punkty widzenia, ale dla których proponuje trzeci sposób ich rozważenia.