Proces wiary
Proces wiary | ||||
---|---|---|---|---|
Album studyjny wg | ||||
Wydany | 22 stycznia 2002 | |||
Nagrany | 2001 | |||
Studio | Sound City , Westbeach Rejestratory | |||
Gatunek muzyczny | ||||
Długość | 36 : 47 | |||
Etykieta | Epitafium | |||
Producent | Brett Gurewitz , Greg Graffin | |||
Chronologia Złej Religii | ||||
| ||||
Singiel z The Process of Belief | ||||
|
The Process of Belief to dwunasty album studyjny amerykańskiego zespołu punkrockowego Bad Religion . Został wyprodukowany przez jego liderów Grega Graffina i Bretta Gurewitza i został wydany 22 stycznia 2002 roku przez Epitaph Records . Po trasie koncertowej promującej poprzedni album studyjny, The New America (2000), Gurewitz ponownie dołączył do Bad Religion w 2001 roku po siedmioletniej przerwie. Zespół ponownie podpisał kontrakt z Epitaph, a następnie rozpoczął pracę nad swoim pierwszym albumem dla wytwórni od ponad ośmiu lat. Album był także pierwszym albumem, na którym pojawił się Brooks Wackerman , który zastąpił byłego perkusistę Bobby'ego Schayera .
The Process of Belief odniósł kolejny ogromny sukces (debiutując na 49. miejscu listy Billboard 200 ) i został dobrze przyjęty zarówno przez krytyków, jak i fanów. Album sprzedał się w ponad 220 000 egzemplarzy na całym świecie. The Process of Belief zawiera jedną z dobrze znanych piosenek Bad Religion „ Sorrow ”, pierwszą od sześciu lat, która znalazła się na listach przebojów w USA, od czasu „ A Walk ” (z albumu The Grey Race z 1996 roku). ). „Broken”, „The Defense” i „Supersonic” również były emitowane w radiu, ale żaden z nich nie znalazł się na żadnej krajowej liście przebojów (chociaż „Broken” osiągnął 125 miejsce na brytyjskiej liście singli ) .
Album oznaczał powrót do szybszego i bardziej energetycznego stylu pisania piosenek z wcześniejszych albumów Bad Religion, a wielu porównało go pozytywnie do swoich poprzednich wydawnictw. [ potrzebne źródło ] Wiele piosenek z albumu stało się podstawą koncertów zespołu, w szczególności „Sorrow”.
Tło i nagranie
Bad Religion wydali swój jedenasty album studyjny The New America w maju 2000 roku nakładem Atlantic Records . Basista Jay Bentley powiedział, że był jeden dzień, w którym wytwórnia porzucała akty, które sprzedały się poniżej 50 000 kopii; powiedział, że Bad Religion sprzedało około 61 000, ale powiedział im: „Proszę, nas też zrzućcie. Nie chcę już być tego częścią”. Bentley powiedział, że nikt w zespole nie był szczęśliwy podczas tworzenia The New America i spodziewał się, że będzie to ich ostatni album. W styczniu 2001 roku ogłoszono, że Epitaph Records i Bad Religion, Brett Gurewitz, ponownie dołączył do zespołu. Opuścił zespół w 1994 roku, aby skupić się na Epitaph; wcześniej napisał „Believe It” dla The New America . Oprócz tego ogłoszono, że zespół ponownie podpisał kontrakt z Epitaph, którego wyjechali do Atlantic w 1993 roku. W maju 2001 roku ogłoszono, że perkusista Bobby Schayer miał nieoperacyjny problem z rotatorami i opuścił zespół jako wynik.
Przez cały czerwiec 2001 zespół koncertował w całej Europie; w tym samym miesiącu Brooks Wackerman , wcześniej Suicidal Tendencies and the Vandals , dołączył do zespołu jako kolejny perkusista. W lipcu 2001 roku zespół powiedział, że ich następny album będzie nosił tytuł The Process of Belief i miał ukazać się za kilka miesięcy. Później w tym miesiącu zespół nagrywał w Sound City Studios i Westbeach Recorders , oba w Los Angeles w Kalifornii, z Gurewitzem i Graffinem jako producentami. Gurewitz krytycznie odnosił się do poprzednich producentów, z którymi zespół współpracował, stwierdzając, że rozumie ich lepiej niż ktokolwiek inny. Billy Joe Bowers zajmował się nagrywaniem, a Jeff Mosis i Philip Brousard byli asystentami inżynierów. We wrześniu 2001 roku Gurewitz zmiksował prawie każdy utwór w Larrabee East , z wyjątkiem „Epiphany”, który wykonał Jerry Finn . Bob Ludwig zmasterował album w Gateway.
Kompozycja
The Process of Belief to punkrockowy album, który porównywano do szóstego i siódmego albumu studyjnego Bad Religion, Generator (1992) i Recipe for Hate (1993). Tytuł albumu został zaczerpnięty z tekstu w „Materialist”, który według Gurewitza trafnie podsumowuje nazwę zespołu. Utwór otwierający, „Supersonic”, omawia szybkość, z jaką zmienia się życie. rockowa piosenka utrzymana w średnim tempie , po której następuje „Destined for Nothing”, która przywołuje fragmenty Recipe for Hate . „Materialista” to tzw antyreligijny ; Gurewitz powiedział, że odnosi się to do „wiary w Boga i procesu biologicznego, który powoduje wiarę w Boga”. „Kioto teraz!” dotyczy Protokołu z Kioto w celu zmniejszenia emisji gazów cieplarnianych i zanieczyszczeń.
„Sorrow” został zainspirowany biblijną postacią Hioba , a Gurewitz powiedział, że „bardzo trudno jest wyjaśnić cierpienie na świecie z perspektywy teologicznej”. Utwór rozpoczyna się policyjnym rytmem ska , po czym przechodzi do typowego dla zespołu melodyjnego, hardcore'owego brzmienia. „Epiphany” to utrzymana w średnim tempie piosenka, która mówi o negatywach samokontroli i jest podobna w formie do „ Stickin in My Eye ” (1992) zespołu NOFX . Rockowa piosenka „The Defense” w średnim tempie jest atakiem na Patriot Act i zawiera grę na sitarze z Mikaleno. Początkowy gitarowy riff w „The Lie” przypominał riff z „I Want to Conquer the World”, utworu z czwartego studyjnego albumu zespołu No Control (1989). „You Don't Belong” zajmuje się pozytywami i negatywami nostalgii. Utwór zamykający, „Bored and Extremely Dangerous”, opowiada o problemach, z jakimi borykają się dzieci przed Columbine .
Uwolnienie
W sierpniu 2001 roku The Process of Belief został opóźniony z października 2001 do początku 2002 roku, co według Bentleya było spowodowane niechęcią Epitaph do wydawania albumów w okresie świątecznym. 5 października 2001 roku okładka albumu została opublikowana na stronie internetowej wytwórni. 31 października „Sorrow” został udostępniony do bezpłatnego pobrania na stronie internetowej wytwórni, a 15 listopada „Can't Stop It” za pośrednictwem eMusic . 11 stycznia 2002 r. „Supersonic” został udostępniony do bezpłatnego pobrania za pośrednictwem mikrowitryny albumu . Proces wiary został udostępniony do transmisji strumieniowej między 18 a 22 stycznia, zanim ostatecznie został wydany 22 stycznia 2002 roku. Aby promować swoje wydanie, zespół wydał cztery koncerty w San Francisco i Los Angeles w Kalifornii oraz pojawił się w Late Night with Conan O. Brien .
Teledysk do „Sorrow” został opublikowany w Internecie 29 stycznia 2002 r. 8 lutego zespół wykonał „Sorrow” w programie The Late Late Show z Craigiem Kilbornem . Następnie zespół wyruszył w trasę koncertową po Europie w lutym 2002 roku i trasę po Stanach Zjednoczonych w marcu, przy wsparciu Hot Water Music i Less Than Jake . W kwietniu 2002 roku zespół wystąpił w Groezrocku festiwal w Europie. „Broken” został wydany jako singiel 22 kwietnia 2002 roku; wersja CD zawierała niealbumowy utwór „Shattered Faith”, „Supersonic” oraz teledysk do „Sorrow”. Trzy dni później na stronie zespołu pojawił się teledysk do utworu „Broken”. Od końca czerwca do połowy sierpnia grupa wyruszyła w trasę Warped Tour z 2002 roku . We wrześniu zespół wystąpił na Inland Invasion festiwal. W październiku mieli wyruszyć w trasę po Australii i Nowej Zelandii; jednak wędrówka została odwołana z nieznanych powodów. W kwietniu i maju 2003 roku zespół wyruszył w trasę koncertową po zachodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych, przy wsparciu Sparty i Snapcase , i był głównym bohaterem Slam City Jam . We wrześniu zespół wyruszył w kolejną trasę po zachodnim wybrzeżu, która obejmowała kilka kilkudniowych koncertów w różnych miastach. Niektóre programy były wspierane przez Living End , Maxeen i Throw Rag .
Przyjęcie
Wyniki zbiorcze | |
---|---|
Źródło | Ocena |
Metacritic | 74/100 |
Przejrzyj wyniki | |
Źródło | Ocena |
AllMusic | |
Blender | |
MI! online | B+ |
Rozrywka Tygodnik | B |
Ox-Fanzine | Korzystny |
Widły | 5,1/10 |
Rolling Stone | |
RTÉ | |
Slant | |
Wieśniak! Początek | Korzystny |
The Process of Belief spotkał się z ogólnie przychylnymi recenzjami krytyków muzycznych . W serwisie Metacritic , który przyznaje znormalizowaną ocenę na 100 recenzjom z głównych publikacji, album otrzymał średnią ocenę 74 na podstawie 13 recenzji.
Personel E! Online powiedział, że powrót Gurewitza do Bad Religion „okazał się [d] odmładzający dla wszystkich. Dzięki palnej, ponownie zjednoczonej dynamice” między Graffinem i Gurewitzem, „zespół ma na nowo energię i pilność”. Recenzent RTÉ, Harry Guerin, powiedział, że pomimo tego, że członkowie zespołu są dwa razy starsi od współczesnych artystów, album „starzeje się z wdziękiem i podkreśla, jak bardzo nowe pokolenie potrzebuje ich hymnów otwierających oczy”. Rozrywka Tygodnik pisarz Jim Farber powiedział, że album miał „chwytliwe melodie i bardziej zapierającą dech w piersiach sprytną grę słów” niż poprzednie wydawnictwa zespołu. Joachim Hiller z Ox-Fanzine napisał, że zespół „stworzył [ich] najlepszy album od lat”, omijając „przeciętność i nieistotność” swoich dwóch poprzednich „niezbyt złych, ale nieistotnych albumów”. Wieśniak! Rob O'Connor z Launch nazwał to „albumem punkrockowym MY-T-FINE, pełnym wirujących harmonii”, chociaż „nie było tu żadnych niespodzianek”.
Phil Udell z Hot Press napisał, że zespół wydaje się „brzmieć tak świeżo i inspirująco, jak na początku… [z] słodkimi harmoniami i pełną pasji wiarą w moc muzyki”. Pisarz Rolling Stone, Tom Moon, powiedział, że album zawiera „czternaście dławiących piosenek, które mają przypominać wyznawcom Sum 41 o często zaniedbywanej mózgowej stronie punka”. Magazyn Slant współpracownik Aaron Scott stwierdził, że album jest „doładowany solidną produkcją Gurewitza i wystarczającą liczbą starych szkolnych haczyków Bad Religion, aby rozpocząć leczenie lat postrzeganego błędnego kierunku”, jednak „nie był to wystarczająco duży plaster, aby pokryć wszystkie cięcia czasu. " Recenzent AllMusic, Jack Rabid, napisał, że wielokrotne słuchanie albumu nagradza słuchacza „brutalną, mocą biczowania i dzikimi miodowymi melodiami”, które rozbrajają „takie krytyczne impulsy równie skutecznie, jak mistrz sztuk walki”. Pitchforka _ Rob Mitchum odkrył, że czasami Graffin i Gurewitz wykazują „silną umiejętność pisania hakami”; jednak większość albumu była „nie do odróżnienia od czegokolwiek po No Control ”.
The Process of Belief osiągnął 49 miejsce na liście albumów Billboard 200 , a także numer 1 na liście Top Independent Albums. Stał się pierwszym albumem Bad Religion, który znalazł się na irlandzkich listach przebojów. Alternative Press umieściło „Sorrow” na 56 miejscu na swojej liście 100 najlepszych singli z 2000 roku.
Wykaz utworów
Wszystkie utwory napisane przez Grega Graffina i Bretta Gurewitza , chyba że zaznaczono inaczej.
NIE. | Tytuł | Długość |
---|---|---|
1. | "Naddźwiękowy" | 1:46 |
2. | "Udowodnij to" | 1:14 |
3. | „Nie mogę tego zatrzymać” | 1:09 |
4. | "Złamany" | 2:54 |
5. | „Przeznaczony do niczego” | 2:35 |
6. | "Materialista" | 1:53 |
7. | „Kioto teraz!” | 3:19 |
8. | „ Smutek ” | 3:21 |
9. | "Olśnienie" | 3:59 |
10. | „ewangelina” | 2:10 |
11. | "Obrona" | 3:53 |
12. | "Kłamstwo" | 2:18 |
13. | „Nie należysz” | 2:49 |
14. | „Znudzony i niezwykle niebezpieczny” | 3:27 |
Długość całkowita: | 36:47 |
NIE. | Tytuł | pisarz (e) | Długość |
---|---|---|---|
15. | „Zniszczona wiara” | Graffin | 3:38 |
Personel
Personel na książeczkę.
Zła religia
Dodatkowi muzycy
|
Produkcja i projektowanie
|
Wykresy
Wykresy tygodniowe
Wykres (2002) |
Szczytowa pozycja |
---|---|
Albumy australijskie ( ARIA ) | 77 |
Austriackie albumy ( Ö3 Austria ) | 41 |
Albumy fińskie ( Suomen viruslinen lista ) | 35 |
Niemieckie albumy ( Offizielle Top 100 ) | 13 |
Szwedzkie albumy ( Sverigetopplistan ) | 39 |
Albumy szwajcarskie ( Schweizer Hitparade ) | 37 |
Wykresy na koniec roku
Wykres (2002) | Pozycja |
---|---|
Kanadyjskie albumy alternatywne (Nielsen SoundScan) | 122 |
Kanadyjskie albumy metalowe (Nielsen SoundScan) | 59 |
Linki zewnętrzne
- The Process of Belief w YouTube (kopia przesyłana strumieniowo, jeśli jest licencjonowana)