Trzy biura Joseon

Trzy urzędy lub Samsa (삼사·三司) to zbiorcza nazwa trzech urzędów rządowych w dynastii Joseon , które funkcjonowały jako główny organ prasy i zapewniały kontrolę i równowagę króla i urzędników. Były to Biuro Generalnego Inspektora (Saheonbu·사헌부), Biuro Cenzorów (Saganwon·사간원) i Biuro Doradców Specjalnych (Hongmungwan·홍문관).

Chociaż wzorowali się na chińskim systemie Cenzury , odgrywali znacznie bardziej znaczącą rolę w rządzie Joseon niż ich chińscy odpowiednicy. Niektórzy historycy przypisują Trzem Urzędom brak nadużyć ze strony eunuchów , które były powszechne w całej historii Chin.

Urzędnicy, którzy służyli w tych urzędach, zwani „daegan” (대간), byli zwykle młodsi i mieli niższą rangę w porównaniu z innymi urzędami, takimi jak Sześć Ministerstw, ale mieli dobrą reputację akademicką i cieszyli się specjalnymi przywilejami i wielkim prestiżem. Aby zostać mianowanym, przeszli dokładniejszy przegląd charakteru i pochodzenia rodzinnego. Wykluczono dzieci urzędników oskarżonych o korupcję i dzieci konkubin, a tylko te, które przeszły literackie gwageo egzaminy mogą stać się daeganem. Przyciągając elitę urzędników Joseon, Trzy Urzędy zapewniały jedną z najszybszych dróg awansu na najwyższe stanowiska na Dworze Królewskim i były niemal warunkiem zostania radnym stanu .

Biuro Generalnego Inspektora

Główny artykuł: Saheonbu

Monitorował administrację rządową i urzędników każdego szczebla zarówno w administracji centralnej, jak i samorządowej pod kątem korupcji, nadużyć lub nieefektywności. Był również odpowiedzialny za rozwój moralności publicznej i zwyczajów konfucjańskich oraz zadośćuczynienie za krzywdy ludności. Na jej czele stał Generalny Inspektor (Daesaheon·대사헌), który nadzorował 30 w dużej mierze niezależnych urzędników. Jest to największe i najwyższe biuro Trzech Urzędów.

Biuro Cenzorów

Jego główną funkcją było protestowanie przed królem w przypadku niewłaściwego lub niewłaściwego działania lub polityki. Ważne dekrety króla były najpierw przeglądane przez cenzorów, którzy mogli zażądać ich wycofania, jeśli uznano je za niewłaściwe. Wydawał również opinie o stanie ogólnym. Składała się z pięciu urzędników, na czele z głównym cenzorem (Daesagan·대사간).

Podczas gdy Biuro Generalnego Inspektora koncentruje się głównie na urzędnikach państwowych, a Biuro Cenzorów koncentruje się na królu, oba urzędy często pełniły swoje funkcje i w dużym stopniu się pokrywały. Razem nazywali się „Yangsa” (양사), co dosłownie oznacza „Oba Urzędy” i często współpracowali we wspólnych akcjach, zwłaszcza gdy starali się odwrócić decyzję króla. Pełniąc rolę organu prasowego, nie mieli faktycznych uprawnień do decydowania ani wdrażania polityki, ale mieli wpływowy głos w późniejszej debacie.

Biuro Doradców Specjalnych

Główny artykuł: Hongmungwan

Nadzorował bibliotekę królewską i służył jako instytut badawczy zajmujący się studiowaniem filozofii konfucjańskiej i odpowiadaniem na pytania króla. Jego urzędnicy brali udział w codziennych lekcjach zwanych gyeongyeon (경연), podczas których omawiali z królem historię i filozofię konfucjańską. Gyeongyeon na ogół odbywało się trzy razy dziennie, chociaż niewielu królów, takich jak Taejong i Yeonsangun zniósł je. Ponieważ dyskusje te często prowadziły do ​​​​komentowania bieżących kwestii politycznych, jej urzędnicy mieli znaczący wpływ jako doradcy. Na jego czele stał główny naukowiec (Daejehak·대제학), który pełnił jednocześnie inne wysokie stanowisko (np. Bycie głównym naukowcem w tym głęboko konfucjańskim społeczeństwie wiązało się z wielkim prestiżem.

Urząd został ustanowiony w 1463 roku przez króla Sejo w celu zastąpienia Hall of Worthies (Jiphyeonjeon·집현전), którą zniósł w 1456 roku, kiedy wielu jego kluczowych urzędników („ Sześciu ministrów męczenników ”) zaangażowało się w spisek zamachu w celu przywrócenia zdetronizowanego król Danjong na tron.

Historia

Trzy urzędy Joseon zostały odziedziczone po dynastii Goryeo , ale jego charakterystyczne cechy rozwinęły się po tym, jak neokonfucjanizm stał się ideologicznym fundamentem w Joseon, zwłaszcza za panowania Seongjonga .

Seongjong sprowadził grupę neokonfucjańskich uczonych zwanych Sarim jako nową siłę polityczną, aby sprawdzić władzę ministrów (zwanych Hungu), którzy zgromadzili wielką władzę i bogactwo, wspierając swojego dziadka Sejo , gdy Sejo uzurpował sobie tron ​​od swojego siostrzeńca Danjonga . Dzięki patronatowi Seongjonga uczeni Sarim zajmowali kluczowe stanowiska w Trzech Urzędach i rzucali wyzwanie ministrom Hungu, którzy zajmowali kluczowe stanowiska w Radzie Państwa i sześciu ministerstwach . Co ważniejsze, Trzy Urzędy rozwinęły się w trzecią bazę władzy, która zapewniała kontrolę i równowagę między królem a ministrami Rady Państwa i sześciu ministerstw. Mógł sprzeciwić się królowi, gdyby dostrzegł, że król popełnił błąd i miał prawo weta przeciwko mianowaniu urzędników i stanowieniu praw, w tym dekretów królewskich.

Wynikający z tego konflikt między frakcjami Sarim i Hungu doprowadził do dwóch czystek literackich , które zdziesiątkowały uczonych Sarim i pozbawiły męskości Trzy Urzędy za panowania Yeonsanguna . Yeonsangun, który postrzegał Trzy Urzędy jako zagrożenie dla absolutnej władzy króla, zlikwidował dwa urzędy - Urząd Cenzorów i Radę Specjalnych Doradców - oraz zredukował Urząd Generalnego Inspektora. Jednak Trzy Urzędy zostały przywrócone do poprzedniej pozycji, gdy Yeonsangun stał się zbyt tyranem i został obalony w wyniku zamachu stanu.

Jungjong z Joseon , który zastąpił Yeonsanguna, ponownie przyjął uczonych Sarim jako środek do sprawdzenia uprawnień ministrów Hungu, którzy osiedlili go na tronie, a tym samym dzierżyli władzę, która praktycznie zastąpiła Jungjonga. Ponownie uczeni z Sarim kierowani przez Jo Gwang-jo wykorzystali Trzy Urzędy jako bazę władzy, aby rzucić wyzwanie ministrom Hungu i rozpocząć serię reform. Jednak Jungjong był oddzielony od Jo Gwang-jo ze względu na radykalny charakter jego reform i oszczerstwo frakcji Hungu, co doprowadziło do Trzeciej Czystki Literackiej w 1519 roku .

Tradycyjnie czystki te interpretowano jako walkę dwóch rywalizujących ze sobą frakcji – Sarim i Hungu. Ale niektórzy historycy postrzegają teraz czystki jako kampanię królów Joseon mającą na celu osłabienie Trzech Urzędów, które okazały się kluczowym graczem w delikatnej równowadze między monarchią a biurokracją / arystokracją, która charakteryzowała Joseon.