Wielki Meczet Adany
Religii | |
---|---|
Adana | |
Przynależność | islam |
Region | śródziemnomorski |
Status | Aktywny |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Adana , Turcja |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Meczet |
Przełomowe | 1513 |
Zakończony | 1541 |
Minaret (e) | 1 |
Wielki Meczet w Adanie ( turecki : Adana Ulu Camii ), znany również jako meczet Ramazanoglu turecki : Ramazanoğlu Camii ), to XVI-wieczny meczet w Adanie w Turcji. Stanowi część kompleksu ( külliye ), który obejmuje medresę i mauzoleum ( türbe ). Budynki znajdują się na ulicy Kızılay, obok hali Ramazanoğlu .
Historia
Budowę meczetu rozpoczął w 1513 roku Ramazanoğlu Halil Bey, a ukończył jego syn i następca, Piri Mehmet Paşa, w 1541 roku. Przez 450 lat, aż do wybudowania Sabancı Merkez Camii, meczet był największym w Adanie . Został uszkodzony podczas trzęsienia ziemi w Adana – Ceyhan w 1998 r. , A renowacja przez Dyrekcję Generalną Fundacji (Vakıflar Genel Müdürlüğü) została zakończona w 2004 r.
Meczet
Budynek nosi cechy architektury mameluckiej , seldżuckiej i osmańskiej . Zachodnie wejście jest starsze niż główny budynek i różni się stylem od części zbudowanej przez Ramazanoğlu Halila Beya. Stożkowy stalaktytowy dach, który wznosi się krok po kroku nad wejściem, ma cechy architektury seldżuckiej. Daje to wskazówkę, że Ramadanidowie , którzy byli małym bejlikiem (emiratem) na początku XVI wieku, początkowo zbudowali mały meczet, a później zbudowali obok niego główny budynek, gdy bejlik rozbudowano i mały meczet już nie wystarczał.
Meczet jako całość ma plan prostokąta o wymiarach 34,5 na 32,5 metra (113 stóp × 107 stóp). Na dziedziniec wchodzi się przez duże bramy po stronie zachodniej i wschodniej. Północna część dziedzińca nakryta jest drewnianym dachem wspartym na słupach, dzięki czemu może służyć jako przedłużenie sali modlitewnej, aw okresie letnim jako plener do modłów. Na wschodnim krańcu dziedzińca wejście od strony głównej sali ozdobione jest czarno-białymi marmurowymi panelami. Półostro zakończone łuki zdobią motywy naciekowe i kwiatowe.
Główna sala modlitewna zajmuje szerokość na planie prostokąta i składa się z dwóch naw po pięć przęseł rozdzielonych kolumnami podtrzymującymi półostrołuki. Mihrab jest ozdobiony płytkami z Iznika i otoczony panelami z czarnego marmuru . Płytki Iznik, które również zdobią ścianę qibla , zostały dodane po 1552 roku.
Minaret, w pobliżu wschodniego wejścia na dziedziniec, ma zadaszony balkon i wykazuje wpływy mameluków . Zewnętrzna część minaretu jest ozdobiona kamieniem w dwóch różnych kolorach.
Medresa
Medresa meczetu znajduje się po wschodniej stronie meczetu i jest opisana we wczesnych dokumentach jako „Stara medresa” .
Medresa, z prostą i przejrzystą kamieniarką oraz fontanna z ośmioma kolumnami podtrzymującymi piramidalny dach, ma przestronny wygląd. Z powodu niewielkiego meczetu wciśniętego w jego północno-zachodni narożnik i stojącego obok niepowiązanego budynku, nie zapewnia on dobrze rozplanowanego i monumentalnego widoku.
Po wschodniej, zachodniej i południowej stronie prawie kwadratowego dziedzińca, którego boki mają 23 m (75 stóp), znajdują się cele derwiszów. Po północnej stronie dziedzińca znajduje się główna sala lekcyjna ( divanhane ) nakryta dwoma ustawionymi tyłem do siebie kopułami. Zewnętrzna długość medresy ze wschodu na zachód wynosi 32,8 m (108 stóp).
Brama zachodnia, zbudowana wyżej niż cele, ma prostą architekturę i prowadzi na dziedziniec przez krótką sień ze sklepieniem kolebkowym. Uważa się, że dwie cele po południowej stronie wejścia to kuchnia medresy, obecnie używana jako toaleta. Mniejsza cela, podobnie jak wszystkie inne komórki derwiszów na qibla , ma krenelowe okno, kominek i niszę szafki i ma wymiary 3 na 3,85 metra (9,8 stopy × 12,6 stopy). Natomiast qibla są mniejsze niż komórki po zachodniej stronie i mają kwadratowy plan (2,7 mx 2,7 m (8,9 ft x 8,9 ft)).
W skrzydle wschodnim, z wyjątkiem tych w rogu, cele mają taką samą szerokość jak cele w skrzydle południowym. Podobnie jak pozostałe, cele nakryte są od wewnątrz sklepieniami kolebkowymi, a na zewnątrz cegłą ryflowaną. W celi narożnej znajdują się dwie dodatkowe nisze oraz jedna dodatkowa w celi trzeciej i piątej od południa. W celach w qibla znajdują się dwa okna wychodzące na dziedziniec i ulicę.
Najciekawszą częścią medresy jest klasa, która składa się z dwóch ustawionych w jednej linii kopuł z ostrymi łukami i pendentywami. Klasa ma wymiary zewnętrzne 9 m × 11,9 m (30 stóp × 39 stóp). Chociaż sale lekcyjne w tureckiej medresie z epoki seldżuckiej i później były budowane ze sklepieniem lub jako pojedyncza sala z kopułą, powód, dla którego została zbudowana w kształcie prostokąta z dwiema ustawionymi w jednej linii kopułami w tej medresie, można wyjaśnić w kategoriach zmniejszenia skutki upałów. Krawędzie kopuł nie są wysokie. Białe i czerwone kamienie zostały użyte kolejno na przednim ostrym łuku sali.
Tylne ściany skrzydła wschodniego, komin i północna część klasy są murowane, pozostała część medresy z białego kamienia. Chociaż wewnętrzne ściany cel są pokryte tynkiem, zewnętrzne powierzchnie nie.
Projekt sali lekcyjnej jako dwóch kopułowych przestrzeni ustawionych tyłem do siebie i ułożenie komórek derwiszów wokół dziedzińca w kształcie litery U odróżnia medresę meczetu od medres seldżuckich i osmańskich . Będąc najstarszą spośród medres Ramazanoğlu, inną charakterystyczną cechą, podobną do medresy Yağ Camii, są kamienne ściany z przodu klasy i ceglane ściany z tyłu. Geometryczne dekoracje zachodniego okna sali lekcyjnej są dokładnie takie same, jak geometryczne dekoracje łuków przy wejściu do meczetu.
Ozdoby
Niszę portalową medresy zdobią skośne gzymsy, które po obu stronach tworzą węzeł na filarze i zworniku. Otoczenie napisu zdobią palmy [ pisownia? ] (glif w kształcie wachlarza) i małe odznaki. Drugie z dwóch prostokątnych okien na wschodniej i zachodniej ścianie auli obramowane jest gzymsem o geometrycznym wzorze, który tworzy się na przecięciu linii nici z szachownicą i sześcioramiennymi gwiazdami z kwiatem z sześcioma listkami pośrodku. Ozdoby okna na ścianie wschodniej nie są zakończone.
Inskrypcja i chronogram
Jedynym napisem na medresie są dwie linijki pisma thuluth na bramie koronnej. Tekst brzmi:
„Ta święta medresa została zbudowana przez syna Halila Beya, Piri, który potrzebował miłosierdzia Allaha, dziewiątego czterdziestego siódmego roku, w połowie miesiąca Muharram, za panowania największego i najwybitniejszego szacha sułtana Süleymana – Allah trwa w swoim majątku – na litość Allaha”.
Chronogram wskazuje, że medresa została ukończona w maju 1540 r. Chociaż budowniczym medresy jest znany jako Ramazanoğlu Piri Pasha, architekt jest nieznany.
Mauzoleum Ramadanidów
Mauzoleum ( türbe ) Ramadanidów , z wysokimi krawędziami i wysoką kopułą nadającą mu majestatu, mieści sarkofagi Halila Beya i synów Piri Paşy, Mehmeta Beya i Mustafy Beya . Ściany mauzoleum pokryte są płytkami.
Mauzoleum meczetu, w przeciwieństwie do większości mauzoleów seldżuckich, jest zbudowane na wschód od meczetu i chociaż znajduje się obok meczetu, nie jest z nim zintegrowane. Struktura obejmuje obszar 5,5 mx 6,1 m (18 stóp x 20 stóp). Mauzoleum ma górną część nakrytą kopułą, w której znajdują się sarkofagi, oraz część wejściową nakrytą sklepieniem krzyżowym. Część wejściowa jest połączona z meczetem drzwiami pośrednimi, a z mauzoleum kolejnymi drzwiami.
Na ścianie wschodniej znajduje się okno. Dalej na północ szopa, zbudowana na mukarnach zwieńczonych czterema kolumnami, nakryta jest drewnianym dachem powstałym ze sklepienia kolebkowego prostopadle przecinającego sklepienie półpoprzeczne.
Ostra kopuła mauzoleum z wielokątną krawędzią i wnioskowaniem o trójkąt jest podobna do kopuły z przodu mihrabu meczetu. Okno z kolorową szybą znajduje się na każdej z jego 12 krawędzi iw przeciwieństwie do przedniej kopuły mihraba nie zastosowano czarnego kamienia.
Ściany mauzoleum są tak grube jak ściany meczetu (1,1 m (3,6 stopy)); różnica w stosunku do ścian qibla meczetu polega na żółtawych kamieniach. Charakteryzuje się również tym, że jest zbudowany całkowicie z drobno ukształtowanych kamieni, w przeciwieństwie do ścian meczetu, które są zbudowane z szorstkich kamieni w środku i drobnych kamieni otaczających. Wskazuje to, że meczet i türbe zostały zbudowane z 3-5-letnią przerwą.
Sarkofagi pokryte są XVI-wiecznymi kaflami. Na przedniej stronie sarkofagów znajdują się inskrypcje na kaflach. Inskrypcje napisane tym samym krojem wskazują, że wszystkie powstały po marcu 1552 r.
Poza mauzoleum meczetu i Yeşil Türbe w Bursie nie ma innych przykładów mauzoleów pokrytych dachówką. Projekt meczetu jest podobny do tych budowanych w Azji Środkowej .
Mauzoleum na zewnątrz kompleksu meczetu
Na południe od meczetu znajduje się mauzoleum, które stanowi niezależną strukturę. Ma plan sześciokąta i jest nakryta wysoką kopułą. Ze względu na brak napisów na sarkofagach nie są znani mieszkańcy ani data budowy. Ponieważ znajduje się zaledwie 2 m od mauzoleum meczetu, uważa się, że sarkofagi mogą należeć do członków rodziny Ramadanidów. Mauzoleum jest zbudowane w stylu barokowym, co wskazuje, że pochodzi z końca XVIII wieku.
Galeria
Zobacz też
Źródła
- Goodwin, Godfrey (1971). Historia architektury osmańskiej . Londyn: Tamiza i Hudson. ISBN 978-0-500-27429-3 .
Dalsza lektura
- Denny, Walter B. (1976). „Ceramiczne umocnienia meczetu Ramazan Oğlu w Adanie”. IVème congrès international d'art turc: Aix-en-Provence, 10-15 września 1971 r . Études historiques (Université Provence), nr 3. Éditions de l'Université de Provence. s. 57–65. ISBN 978-2-85399-015-8 .