Windsor, Ontario płacząca statua
W 2010 roku kanadyjskie miasto Windsor było miejscem rzekomych cudów, skupionych wokół figury Matki Boskiej .
Fadia Ibrahim, lokalna prawosławna chrześcijanka , twierdziła, że otrzymuje wiadomości od Maryi Dziewicy , mówiące, że ludzie muszą wrócić do kościoła. Ibrahim poinformował, że wydzielała olej z własnych rąk i że figurka Dziewicy, której była właścicielem, płakała łzami oleju . W lipcu umieściła posąg na cokole, zamkniętym za szkłem, w swoim ogrodzie przed domem. Spowodowało to, że tysiące odwiedzających przybyło tam, aby zobaczyć cud , otrzymać uzdrowienie lub pomodlić się odpowiedział. Po skargach mieszkańców do władz miejskich, Ibrahimowi nakazano usunięcie pomnika lub uzyskanie pozwolenia. W listopadzie przystała na postulaty miasta i statua została umieszczona w katolickim kościele maronickim św. Charbela. Później zgłoszono płacz, ale uwaga poświęcona posągowi w dużej mierze ucichła po usunięciu go z trawnika Ibrahima.
Tło i wczesne wiadomości
Fadia Ibrahim urodziła się w 1962 roku. W 1990 roku przeprowadziła się z Libanu do Kanady. W czasie swoich doświadczeń z Maryją Dziewicą mieszkała z rodziną w Windsor, Ontario. Ibrahim uczęszczał do kościoła prawosławnego św. Ignacego z Antiochii.
Twierdziła, że została po raz pierwszy odwiedzona przez Dziewicę w 2009 roku, kiedy podczas mszy na nodze Ibrahima pojawiło się krwawe M i krzyż . Maria nadal odwiedzała Ibrahima. Zostawiła więcej znaków na swoim ciele, ale także przemówiła do niej bezpośrednio. Przesłanie Marii do Ibrahima było takie, że ludzie muszą ożywić swoją wiarę i powrócić do kościoła. Pomimo interpretacji niektórych pielgrzymów, którzy odwiedzili sanktuarium , Ibrahim nie doniósł, że Dziewica ostrzegała ją przed nadchodzącą katastrofą. Ibrahim opisał Marię w następujący sposób: „Jest ładna. Ciągle się uśmiecha. Zakrywa głowę. … Ma 49, 50 lat [stara]. … Ona jest, nie wiem jak to powiedzieć, jest inna. Ona jest inna.
Świątynia
Wizje Ibrahima sprawiły, że ludzie odwiedzali ją w jej domu. W czerwcu 2010 r. rodzina chaldejskich katolików z Detroit podarowała Ibrahimowi czterometrowy posąg Matki Boskiej. Ibrahim poinformował, że 1 lipca jej córka zauważyła, że z posągu kapie olej. Mary następnie poprosiła Ibrahima, aby przeniósł posąg na zewnątrz. Zrobiła to, umieszczając posąg na zamkniętym cokole na trawniku przed domem. Wkrótce po stworzeniu świątyni Ibrahim zaczął donosić, że wydziela olej z własnych rąk.
Płacz trwał po stworzeniu sanktuarium. Mówiono, że posąg uśmiechał się w ciągu dnia, ale płakał w nocy. Natychmiast po wystawieniu posągu na zewnątrz odwiedzający przychodzili, aby zobaczyć rzekomy cud, modlić się w świętej przestrzeni , otrzymać odpowiedzi na modlitwy lub otrzymać uzdrowienie. Niektórzy z odwiedzających donosili, że rzeczywiście zostali wyleczeni z dolegliwości po modlitwie w sanktuarium. Pewna kobieta zeznała, że jej nastoletnia wnuczka została wyleczona z białaczki po tym, jak Ibrahim namaścił ją świętym olejem: „Po prostu nałożyła na nią olej, modliła się za nią…. Lekarz powiedział jej krew, wszystko było w porządku”. Pielgrzymi przybyli z wacikami, końcówkami kosmetycznymi i płynem do demakijażu, aby zebrać te łzy oleju. Uważano, że Matka Boża płakała ze złamanego serca nad stanem świata, a niektórzy pielgrzymi wywnioskowali również apokaliptyczne ostrzeżenie.
Ibrahim podobno czuł się rozczarowany brakiem wsparcia, jakie otrzymała od kościołów rzymskokatolickiego i prawosławnego, mimo że wielu pielgrzymów z obu tych wyznań odwiedziło sanktuarium. Rzecznik miejscowej diecezji rzymskokatolickiej powiedział, że „dochodzenie nie leży w naszej jurysdykcji”, ponieważ Ibrahim był prawosławny, i że „każde dochodzenie, które można przeprowadzić, zostanie przeprowadzone przez Kościół prawosławny”. Parafie odradzono promowanie witryny. Rzecznik prawosławnej diecezji Windsor wydał oświadczenie, w którym stwierdził, że roszczenia są „badane pod czujnym okiem naszego biskupa”. Ojciec John Ayoub z kościoła św. Ignacego z Antiochii, kościoła, w którym modlił się Ibrahim, powiedział, że chociaż on osobiście nie wierzy w te twierdzenia, inni mogą to zrobić i że Ibrahim pozostał ukochanym parafianinem. Powiedział też, że otrzymał kilka telefonów od zwolenników Ibrahima, wściekłych, że nie potwierdził jej twierdzeń.
Kontrowersje i usunięcie pomnika
Mieszkańcy dzielnicy, w której znajdował się pomnik, byli niezadowoleni ze wzrostu hałasu i ruchu, zwłaszcza że odwiedzający często przybywali do niego nocą. Wielu z nich potępiło twierdzenia Ibrahima jako mistyfikację . Zorganizowano petycję przeciwko sanktuarium i dostarczono ją władzom miasta. Miasto zgodziło się, że konstrukcja naruszyła lokalne przepisy budowlane. Miasto dało Ibrahimowi czas do 19 listopada na uzyskanie pozwolenia lub rozbiórkę świątyni.
Ibrahim początkowo zorganizował kontrpetycję przeciwko tej decyzji, ale później przystał na żądania miasta. 5 listopada figura została umieszczona w św. Charbela . Ibrahim początkowo ofiarował figurę jej własnemu kościołowi św. Ignacego z Antiochii , ale pastor odrzucił jej ofertę. Ibrahim poinformował, że zgodziła się na żądania miasta po prośbie Matki Boskiej, mówiąc: „Powiedziała mi, że chce, aby ludzie wrócili do kościoła. Mój dom to nie kościół”. Ibrahim przyznał również, że kontrowersje bardzo obciążyły jej rodzinę.
Twierdzenia o cudownych właściwościach posągu trwały nadal po umieszczeniu go w kościele. Ojciec Chaaya powiedział, że nie był przekonany co do twierdzeń Ibrahima, kiedy zgodził się przyjąć figurę w swoim kościele. Kiedy jednak znalazł się w środku, zmienił zdanie, twierdząc, że wieczorem 13 listopada podczas odmawiania różańca on sam i około pięćdziesięciu wiernych widział płaczącą figurę. Podobne twierdzenia złożyli inni parafianie i odwiedzający kościół. Pomimo tych twierdzeń, posągowi poświęcono znacznie mniej uwagi, odkąd został przeniesiony z trawnika przed domem Fadii Ibrahim.
Zobacz też