Witryna byka
 Miejsce byków na grzbiecie Dhahrat et-Tawileh
| |
  pokazane na Zachodnim Brzegu
| |
| Lokalizacja | Dhahrat et-Tawileh |
|---|---|
| Region | Bank Zachodni |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Wysokość | 455 m (1493 stóp) |
| Typ | Kultowa instalacja |
| Długość | 23 metry |
| Szerokość | 21 metrów |
| Obszar | 380 mkw |
| Historia | |
| Materiał | Kamień, podłoże skalne |
| Założony | XII wiek pne |
| Opuszczony | XII wiek pne |
| Okresy | Żelazo IA |
| Kultury | Populacja kananejska, izraelicka lub wędrowna |
| Notatki witryny | |
| Odkryty | 1977 |
| Daty wykopalisk | kwiecień 1978, wrzesień 1981 |
| Archeolodzy | Amihai Mazar |
| Stan | W ruinach |
Tak zwane Bull Site w Dhahrat et-Tawileh , pisane również jako Daharat et-Tawileh , na Zachodnim Brzegu to starożytna kultowa instalacja na świeżym powietrzu z XII-wiecznego Kanaanu pne , gdzie znaleziono brązową statuetkę byka. Istnieje zgoda co do tego, że statuetka przedstawia świętego byka , ale nie jest jasne, który bóg był przez nią reprezentowany. Statuetka była różnie kojarzona z bogami El , Baalem i Jahwe .
Lokalizacja
Miejsce to znajduje się na grzbiecie Dhahrat et-Tawileh na wzgórzach północnego Zachodniego Brzegu w guberni Jenin , 75 metrów nad starożytną drogą przez dolinę Zababdeh między Dothan i Tirsa . Leży około 6 km na południe od Dżeninu i 4 km na wschód od Qabatiya . Witryna zapewnia imponujące widoki na inne wysokie punkty w północnym Kanaanie, w tym górę Karmel na zachodzie, górę Tabor i górę Meron na północy, górę Gilboa na północnym wschodzie i na południu Jebel Tamun (pisane również jako Jabal Tammun, „Góra Tammun” , około 2 km na południowy wschód od miasta Tammun , wysokość 588 m, wzniesienie 291 m).
Odkrycie
Miejsce to zostało odkryte w 1977 roku przez Ofera Broshiego, członka kibucu Shamir i żołnierza armii izraelskiej , gdzie odkopał starożytną statuetkę byka . Przywiózł figurkę z powrotem do swojego kibucu, gdzie została wystawiona razem z innymi antykami należącymi do kibucu. Podczas ekspozycji został zauważony przez archeologa Amihai Mazara , który zorganizował jego przeniesienie do Muzeum Izraela, gdzie jest obecnie częścią stałej kolekcji. Na podstawie opisu Broshi Mazar był w stanie zlokalizować miejsce odkrycia w Dhahrat et-Tawileh i rozpocząć wykopaliska .
Historia wykopalisk
Dwa krótkie wykopaliska przeprowadził Mazar w kwietniu 1978 i wrześniu 1981 na zlecenie Instytutu Archeologii Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie . Wyniki wykopalisk wskazują, że stanowisko to było jednofazowe ( Iron IA ) i zostało opuszczone już po krótkim okresie użytkowania. Dowody archeologiczne wskazują, że miejsce to było używane jako instalacja kultowa, chociaż krzemienia i ceramiki potencjalnie wskazuje na użytek domowy. Datowanie tego miejsca przez Izraela Finkelsteina na środkową epokę brązu jest według Mazara oparte na błędnym odczytaniu dowodów ceramicznych i jako takie powinno zostać zachowane datowanie z początku XII wieku.
Kultowa instalacja
Chociaż na tym obszarze znajduje się wiele osad z epoki żelaza z I epoki, na stanowisku Bull nie ma żadnych dowodów na osadnictwo. Zamiast tego znajduje się na szczycie Dhahrat et-Tawileh i uważa się, że służył jako miejsce kultu dla okolicznych osad ze względu na położenie na wzgórzu.
, zbudowane na podłożu skalnym w XII wieku, obejmuje mur obwodowy wykonany z dużych głazów sprowadzonych z innych miejsc oraz coś, co uważa się za stojący kamień lub ołtarz z brukowanym obszarem przed nim, obok wschodniego wejścia do zagrody. Mazar, kierownik wykopalisk, spekuluje, że święte drzewo prawdopodobnie rosło w obrębie murów tego miejsca.
Nie ma zgody co do pochodzenia etnicznego lokalnych osadników, którzy korzystali z tego miejsca, z sugestiami pochodzącymi od Izraelitów ze względu na położenie tego miejsca na działce plemiennej Mannaseha ( Jozuego 17: 1–13 ), Kananejczyków lub migrantów z północy Kanaanu.
Alternatywne poglądy są takie, że miejsce to mogło być domem dla rodziny i ich zwierząt lub wybiegiem dla zwierząt gospodarskich .
Statuetka byka
Statuetka, znaleziona w pobliżu zachodniej ściany stanowiska, przedstawia byka Zebu o długości 17,5 cm i wysokości 12,4 cm i jest wykonana z brązu . Wyróżnia się nie tylko naturalistycznymi uszami i oczami, ale także tym, że jest największą tego typu statuetką byka znalezioną w Palestynie . Chociaż Mazar sugeruje, że może to być produkt miejscowego izraelskiego rzemieślnika, inni uczeni, tacy jak Ahlström, uważają, że pochodzi albo z Galilei , albo dalej na północ, z ziemi Kanaan.
Nie ma zgody co do tego, które bóstwo reprezentuje statuetka; może to być wizerunek Ela , Baala lub Jahwe .
Zobacz też
Bibliografia
- Ahlström, Gösta W. (listopad 1990). „Figurka byka z Dhahrat et-Tawileh”. Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych . 280 (280): 77–82. doi : 10.2307/1357311 . JSTOR 1357311 . S2CID 163751741 .
- Alpert Nakhai, Beth (2001). Archeologia i religie Kanaanu i Izraela . Boston, MA: Amerykańskie Szkoły Badań Orientalnych. ISBN 978-0897570572 .
- Bloch-Smith, Elżbieta; Alpert Nakhai, Beth (1999). „Krajobraz ożywa”. Archeologia Bliskiego Wschodu . 62 (2). doi : 10.2307/3210703 . JSTOR 3210703 . S2CID 163482783 .
- Coogan, Michael David (1987). „Kultów i kultur: refleksje nad interpretacją dowodów archeologicznych”. Kwartalnik eksploracji Palestyny . 119 (1): 1–8. doi : 10.1179/peq.1987.119.1.1 .
- Dorsey, David A. (1991). Drogi i autostrady starożytnego Izraela . Biblioteka ASOR Archeologii Biblijnej i Bliskiego Wschodu. Wipf i Stock. ISBN 978-1-5326-6089-4 .
- Faust, Abraham (2006). Etnogeneza Izraela: osadnictwo, interakcja, ekspansja i opór . Londyn i Nowy Jork: Routledge. ISBN 9781845534561 .
- Finkelstein, Izrael (1998). „Dwie notatki dotyczące północnej Samarii:„ ceramika Einun ”i data„ miejsca byka ” ”. Kwartalnik eksploracji Palestyny . 130 (2): 94–98. doi : 10.1179/peq.1998.130.2.94 .
- Mazar, Amihai (lato 1982). „The„ Bull Site ”: otwarte miejsce kultu z epoki żelaza I” . Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Wschodnich (247): 27–42. doi : 10.2307/1356477 . JSTOR 1356477 . S2CID 164091738 .
- Mazar, Amihai (wrzesień – październik 1983). „Brązowy byk znaleziony w izraelskim „wysokim miejscu” z czasów sędziów” . Przegląd archeologii biblijnej . 9 (5).
- Mazar, Amihai (1993). „ Witryna „Bull” . W Stern, Efraim (red.). Nowa encyklopedia wykopalisk archeologicznych w Ziemi Świętej . Tom. 1. Karta. ISBN 0-13-276296-X .
- Mazara (1999). „Ponowne rozważenie„ miejsca byków ”i„ ceramiki Einun ”” . Kwartalnik eksploracji Palestyny . 131 (2): 144–148. doi : 10.1179/peq.1999.131.2.144 .
- Miller, Patrick D. (2000). Religia izraelicka i teologia biblijna: zebrane eseje . Czasopismo do studiowania serii suplementów Starego Testamentu. Tom. 267. Sheffield Akademicka Prasa . ISBN 9781841271422 .
- Miller II, Robert (2003). „Gazetteer of Iron I Sites in the North-Central Highlands” . W języku lapońskim, Nancy (red.). Wstępne raporty z wykopalisk i inne wykopaliska archeologiczne, Tell Qarqur; Miejsca Iron I w północno-środkowej wyżynie Palestyny . Rocznik Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych. Tom. 56. Boston, MA: American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-026-X .
- Miller II, Robert D. (2005). Wodzowie klanów górskich: historia Izraela w XII i XI wieku pne . Grand Rapids, MI; Cambridge, Wielka Brytania: William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0802809889 .
- Mullins, Robert (2012). „Witryna byków”. Encyklopedia Biblii i jej recepcji . Tom. 4. De Gruyter. ISBN 978-3110183559 .
- Na'aman, Nadav (1994). „«Podbój Kanaanu»w Księdze Jozuego iw historii”. W Finkestein w Izraelu; Na'aman, Nadav (red.). Od nomadyzmu do monarchii . Izraelskie Towarzystwo Eksploracyjne . ISBN 965-217-117-4 .
- Alpert Nakhai, Beth (1994). „Co to jest Bamah? Jak funkcjonowała święta przestrzeń w starożytnym Izraelu” . Przegląd archeologii biblijnej . 20 (3).
- Parker, Simon B. (1997). Ugarycka poezja narracyjna . SBL Pisma ze starożytnego świata. Tom. 9. Atlanta, GA: Scholars Press. ISBN 978-0788503375 .
- Smith, Mark S. (2002). Wczesna historia Boga: Jahwe i inne bóstwa w starożytnym Izraelu . Grand Rapids, MI; Cambridge, Wielka Brytania; Dearborn, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781845534561 .
- Zertal, Adam (2008). Manasseh Hill Country Survey, tom II, The Eastern Valleys and Fringes of the Desert . Lejda; Boston: Brill . ISBN 978-9004163690 .
- Zevit, Ziony (2003). „Fałszywe dychotomie w opisach religii izraelskiej: problem, jego pochodzenie i proponowane rozwiązanie”. W Dever, William ; Gitin, Seymour (red.). Symbioza, symbolizm i siła przeszłości: Kanaan, starożytny Izrael i ich sąsiedzi od późnej epoki brązu po rzymską Palestynę . Wydawcy książek Eisenbrauns . ISBN 978-1575060811 .