Ziemia i wolność (Rosja)
Ziemia i wolność Ziemia i wola
| |
---|---|
Założony | 1860 (pierwszy) 1876 (drugi) |
Rozpuszczony | 1864 (pierwszy) 1879 (drugi) |
zastąpiony przez |
Podział czarnej woli ludu |
Gazeta | Ziemia i wolność |
Ideologia |
Populizm Socjalizm agrarny Anarchizm kolektywistyczny |
Pozycja polityczna | Skrajnie lewicowy |
Ruch | Narodnicy |
Ziemia i Wolność ( rosyjski : Земля и воля , romanizowana : Zemlya i volya lub Zemlia i volia ; czasami tłumaczona także Land and Freedom ) była rosyjską tajną organizacją rewolucyjną w latach 1861–1864 i została przywrócona jako partia polityczna w okres 1876–1879. Był centralnym organem ruchu narodnickiego .
Pierwsza kompozycja (1861-1864)
Inspiratorami powstania Towarzystwa byli Aleksander Hercen i Nikołaj Czernyszewski . Uczestnicy postawili sobie za cel przygotowanie rewolucji chłopskiej , swoje dokumenty polityczne powstały pod wpływem idei Hercena i Ogariewa, z których ten ostatni w jednym ze swoich artykułów ukuł termin „ziemia i wolność”.
W skład pierwszego Komitetu Wykonawczego organizacji wchodziło 6 jej organizatorów (Nikołaj Obruchow, Siergiej Rymarenko, bracia Nikołaj i Aleksander Serno-Sołowiewicz, Aleksander Ślepcow, Wasilij Kuroczkin ). Land and Liberty był związkiem środowisk zlokalizowanych w 13-14 miastach. Największymi kręgami były Moskwa (Jurij Mosołow, Nikołaj Szatiłow) i Petersburg ( Nikołaj Utin i Natalia Corsini ). Bojowa organizacja Ziemia i Wolność nawiązała także powiązania z „Komitetem Oficerów Rosyjskich w Polsce” pod przewodnictwem ppor. Andrieja Potiebni. Według danych dostępnych Aleksandrowi Slepcowowi, Land and Liberty liczyło 3000 członków (sam moskiewski oddział liczył 400 członków).
Latem 1862 r. władze carskie zadały organizacji poważny cios, aresztując jej przywódców – Czernyszewskiego i Serno-Sołowicza, a także związanego z rewolucjonistami radykalnego dziennikarza Dmitrija Pisariowa . W 1863 r., w związku z wygaśnięciem Karty obszarniczej i chłopskiej, członkowie organizacji spodziewali się potężnego powstania chłopskiego, które chcieli zorganizować we współpracy z polskimi rewolucjonistami . Jednak polscy członkowie podziemia zostali zmuszeni do zorganizowania powstania przed obiecanym terminem, a nadzieje na powstanie chłopskie w Rosji nie spełniły się. Ponadto liberałowie w większości odmówili poparcia obozowi rewolucyjnemu, wierząc w postępowość reform rozpoczętych w kraju. Pod wpływem wszystkich tych czynników Land and Liberty został zmuszony do rozwiązania się na początku 1864 roku.
Druga kompozycja (1876-1879)
Drugi skład Ziemi i Wolności, który został przywrócony w 1876 roku jako organizacja populistyczna, obejmował takie postacie jak Aleksander Michajłow , Georgi Plechanow , Marek Natanson , Dmitrij Lizogub, później Siergiej Stepniak-Krawczyński , Nikołaj Morozow , Zofia Perowskaja , Lew Tichomirow i Nikołaj Tyutczew. W sumie organizacja liczyła około 200 osób. W swojej działalności Land and Liberty opierało się na szerokim gronie sympatyków. Nazwę Land and Liberty nadano Towarzystwu Populistycznemu pod koniec 1878 roku, wraz z pojawieniem się organów o tej samej nazwie.
Organizacja składała się z koła głównego (podzielonego na siedem grup specjalnych w zależności od rodzaju działalności) oraz grup lokalnych zlokalizowanych w wielu dużych miastach cesarstwa. Land and Liberty miał swój własny organ o tej samej nazwie. Sekcji Trzeciej wprowadzono agenta Ziemi i Wolności Nikołaja Kletocznikowa .
Rewolucjoniści postanowili „osiedlić się” w guberniach Saratów , Niżny Nowogród , Samara , Astrachań , Tambów , Psków , Woroneż , obwód doński i inne. Starali się także szerzyć swoją działalność rewolucyjną na Kaukazie Północnym i Uralu . Land and Liberty organizował konspiracyjne wydawnictwa i kolportaż literatury rewolucyjnej , prowadził propagandę wśród robotników i brał udział w kilku strajkach w Sankt Petersburgu w latach 1878-1879. Wpłynął także na rozwój ruchu studenckiego, organizując lub wspierając demonstracje w Petersburgu i innych miastach, w tym tzw. demonstrację kazańską w 1876 r., na której po raz pierwszy otwarcie przyznali się do istnienia organizacji.
Demonstracja w Kazaniu była pierwszą demonstracją polityczną w Rosji z udziałem przodujących robotników. Manifestacja została zorganizowana i przeprowadzona przez Ziemstwa Narodników i zrzeszonych w nich członków kół robotniczych na Placu Kazańskim w Petersburgu. Około 400 osób zebrało się na placu, gdzie Georgi Plechanow wygłosił do publiczności żarliwą rewolucyjną mowę.
Rozczarowanie Land and Liberty działalnością rewolucyjną na wsi, nasilenie represji rządowych i niezadowolenie polityczne w czasie wojny rosyjsko-tureckiej oraz dojrzewanie sytuacji rewolucyjnej sprzyjały powstaniu i rozwojowi nowych nastrojów w samej organizacji.
Zjazd lipiecki odbył się w czerwcu 1879 r. w Lipiecku . Członkowie Land and Liberty, którzy zgromadzili się na kongresie, to między innymi Aleksander Michajłow , Aleksandr Kwiatkowski , Lew Tichomirow , Nikołaj Morozow i Andriej Żelabow . Zjazd postanowił włączyć do programu organizacji uznanie potrzeby walki politycznej z samowładztwem carskim jako zadanie podstawowe i niezależne. Uczestnicy zjazdu lipeckiego ogłosili się Komitetem Wykonawczym Partii Socjal-Rewolucjonistów i przyjęli statut oparty na centralizmie , dyscyplinie i konspiracji . Komitet Wykonawczy, jeśli zjazd generalny „ochotników lądowych” w Woroneżu zgodził się na nowy program, miał wziąć na siebie realizację terroru.
Nieporozumienia między zwolennikami dawnej strategii podżegania wsi zwanej derevenschiki , czyli „wieśniakami” ( Gieorgij Plechanow , Michaił Popow , Osip Aptekman itp . ) Aleksandr Kwiatkowski, Nikołaj Morozow, Lew Tichomirow itp.) doprowadzili do zwołania Woroneskiego Kongresu Ziemi i Wolności w czerwcu 1879 r., na którym dwie rywalizujące ze sobą grupy osiągnęły doraźny kompromis. Wzięło w nich udział około 20 osób, w tym Georgi Plechanow , Aleksander Michajłow , Andriej Żelabow , Wiera Figner , Zofia Perowskaja , Nikołaj Morozow , Michaił Frolenko i Osip Aptekman . Zwolennicy walki politycznej i terroru (Żelabow, Michajłow, Morozow i inni) przybyli na zjazd jako zwarta grupa, która została zorganizowana na zjeździe w Lipiecku. Uchwały zjazdu były kompromisowe: oprócz działań wśród ludu uznano także potrzebę terroru politycznego. Plechanow, który przekonywał o niebezpieczeństwie bycia porwanym przez terror dla perspektyw pracy wśród ludu, formalnie odłączył się od Land and Liberty i opuścił kongres.
Do 15 sierpnia 1879 r. Land and Liberty rozwiązało się, rozpadając się na dwie niezależne organizacje: skrzydło terrorystyczne tworzące Wolę Ludu i skrzydło polityczne tworzące Czarną Repartycję .
Program
Powstanie Ziemi i Wolności w Sankt Petersburgu w 1876 roku poprzedziła analiza kampanii „ Idąc do ludu ” ( Хождение в народ , czyli Chożdenije w narod) z lat 1873-1875. W rezultacie członkowie Land and Liberty zdefiniowali podstawy platformy politycznej , która miałaby nosić nazwę narodnicheskaya (народническая, czyli „blisko ludu”, populistyczna ). Uznali możliwość szczególnego, niekapitalistycznego sposobu rozwoju Rosji z tzw chłopstwo jako podstawa. Członkowie Land and Liberty uznali za konieczne dostosowanie celów i haseł ruchu do samodzielnych aspiracji rewolucyjnych, które istniały już wśród chłopów, jak wierzyli. Program głosił ideał „ anarchii i kolektywizmu ”, a jego wymagania, uogólnione w haśle „Ziemia i wolność!”, miały na celu umożliwienie równomiernego podziału wszystkich ziem „w ręce wiejskiej warstwy robotniczej ”, „ pełna samorządność gminna " i podział Imperium Rosyjskiego na części "zgodnie z życzeniami miejscowych ".
Program Ziemi i Wolności przewidywał także kierunek działań zmierzających w opinii jego członków do „dezorganizacji państwa”. W szczególności pozwalała ona na fizyczną eliminację "najbardziej szkodliwych lub prominentnych członków rządu". Najbardziej znanym aktem terrorystycznym Ziemi i Wolności był zamach na szefa żandarmerii Nikołaja Miezentsowa w 1878 roku.
Członkowie Land and Liberty postrzegali chłopstwo jako główną siłę rewolucyjną, w przeciwieństwie do klasy robotniczej , która musiałaby odgrywać rolę „drugich skrzypiec”. Wychodząc z nieuchronności „przymusowego zamachu stanu ”, rewolucjoniści uważali agitację i organizację buntów , demonstracji i strajków za bardzo ważne. Land and Liberty reprezentował „buntowniczy” nurt ruchu rewolucyjnego lat siedemdziesiątych XIX wieku. Włodzimierz Lenin powiedział, że „dążenie Land and Liberty do zwerbowania wszystkich niezadowolonych do organizacji i skierowania tej organizacji do zdecydowanej walki z autokracją… to była jej wielka zasługa historyczna”.
Zobacz też
Bibliografia
- Baron, Samuel Haskell (1966). Plechanow: ojciec rosyjskiego marksizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda . OCLC 22292388 .
- Trapeznik, Aleksander (2007). VM Chernov: teoretyk, lider, polityk . Newcastle upon Tyne : Cambridge Scholars Press. ISBN 9781847180865 . OCLC 237024014 .
- Jarmoliński, Abraham (2014) [1956]. „Ziemia i wolność”. Droga do rewolucji: stulecie rosyjskiego radykalizmu . Princeton, New Jersey : Princeton University Press . ISBN 978-0691610412 . OCLC 890439998 .
Linki zewnętrzne
- Program Ziemi i Wolności - Biblioteka Anarchistyczna
- 1860 zakładów w Imperium Rosyjskim
- 1864 rozpady w Imperium Rosyjskim
- 1876 zakładów w Imperium Rosyjskim
- 1879 rozpady w Imperium Rosyjskim
- Organizacje anarchistyczne w Rosji
- Skrajnie lewicowa polityka w Rosji
- Lewicowe grupy bojowników
- Narodnaja Wola
- Organizacje rozwiązane w 1864 roku
- Organizacje rozwiązane w 1879 roku
- Organizacje założone w 1860 r
- Organizacje założone w 1876 r
- Organizacje polityczne z siedzibą w Imperium Rosyjskim
- Partie polityczne rozwiązane w 1879 roku
- Partie polityczne założone w 1876 r
- Organizacje socjalistyczne w Rosji