Znaki Ewangelia

Część serii artykułów o
Janie w Biblii
"St John the Evangelist" by Domenichino (Domenico Zampieri), 1620s
Św. Jan Ewangelista , Domenichino
Johannine literatura
Autorstwo
Powiązana literatura
Zobacz też
Rosyjska prawosławna ikona Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa, XVIII w. ( Ikonostas Cerkwi Przemienienia Pańskiego , klasztor Kiży , Karelia , Rosja ).

Ewangelia znaków lub źródło semeia to hipotetyczna ewangeliczna relacja z życia Jezusa Chrystusa , która, jak sugerowali niektórzy uczeni, mogła być głównym dokumentem źródłowym Ewangelii Jana . Teoria ta ma swoje podstawy w krytyce źródłowej . Od czasu opublikowania komentarza Rudolfa Bultmanna w 1941 r. Hipoteza źródła semeia (znaku lub cudu) zyskała pewną akceptację.

Dowody wewnętrzne

Jedna z możliwych konstrukcji „dowodów wewnętrznych” mówi, że Umiłowany Uczeń spisał relację z życia Jezusa. [ potrzebne źródło ] Jednak ten uczeń zmarł nieoczekiwanie, co wymagało napisania poprawionej ewangelii. [ potrzebne źródło ] Innymi słowy, może być tak, że Jan „jest źródłem” tradycji Janowej, ale „nie jest jej ostatnim pisarzem”. autorów, których autorstwo zostało wchłonięte w rozwój ewangelii na przestrzeni czasu iw kilku etapach.

Bultmann

Hipoteza, że ​​Ewangelia Jana składała się z warstw w pewnym okresie, zrodziła się w pracy Rudolfa Bultmanna z 1941 r. Bultmann zasugerował, że autor (autorzy) Jana był częściowo zależny od autora, który napisał wcześniejszą relację. Ta hipotetyczna „Ewangelia znaków” wymieniająca cuda Chrystusa była niezależna od ewangelii synoptycznych i nie była przez nie używana. Uważa się, że krążył przed rokiem 70 naszej ery. Wniosek Bultmanna był tak kontrowersyjny, że przeciwko niemu i jego pismom wszczęto postępowanie o herezję . [ potrzebne źródło ]

Później stypendium

Niemniej jednak ta hipoteza nie zniknęła. Uczeni, tacy jak Raymond E. Brown, uważają, że pierwotnym autorem Ewangelii znaków jest Umiłowany Uczeń. Twierdzą, że uczeń, który utworzył tę wspólnotę, był zarówno postacią historyczną, jak i towarzyszem Jezusa Chrystusa. Brown sugeruje również, że Umiłowany Uczeń był naśladowcą Jana Chrzciciela , zanim dołączył do Jezusa.

Obecnie panuje powszechna zgoda co do tego, że Ewangelia Jana opiera się na tradycji cudów Jezusa , która jest zasadniczo niezależna od trzech ewangelii synoptycznych .

Roberta T. Fortna

Robert Fortna, członek Seminarium Jezusowego , argumentował, że w Ewangelii Jana występują co najmniej dwa odrębne style pisania . Późniejszy styl zawiera wysoce rozwinięte i wyrafinowane midrasze i eseje teologiczne , które są powierzchownie - w niektórych miejscach nawet „mechaniczne” – powiązane z pierwszym źródłem. Drugim – wcześniejszym – stylem jest oryginalna dwuczęściowa Ewangelia Znaków, składająca się ze Źródła Znaków (SQ) i Źródła Pasyjnego (PQ). Jest prosty, bezpośredni i historyczny w stylu i można go z grubsza zrekonstruować w następujący sposób:

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Signs_Gospel&oldid=1093601178 ”