barona Bodisseya

Unspiek, Baron Bodissey , to fikcyjna postać , o której mowa w wielu powieściach Jacka Vance'a , autora spekulatywnej fikcji . W tych powieściach ma status autorytetu, ale czasami mówi się o nim z rozbawieniem lub sceptycyzmem. Podobnie jak „szalony poeta” Navarth , po raz pierwszy pojawił się w sekwencji Książąt Demonów , ale jest również wspominany w wielu innych niezwiązanych ze sobą opowieściach. W przeciwieństwie do Navartha, baron nigdy nie pojawia się w tych powieściach osobiście, ale jego monumentalne, wielotomowe dzieło Życie jest często cytowane. Najdłuższe cytaty z niej pojawiają się, z różnym stopniem pozornej trafności, jako epigrafy do różnych rozdziałów powieści Książąt Demonów . (Vance charakterystycznie wykorzystuje znaczące fragmenty wyimaginowanych pism, wywiadów lub transkrypcji sądowych jako materiał nagłówkowy, zwłaszcza w tej serii). Poza tym baron i jego praca są czasami wspominane mimochodem lub cytowane przez postacie z opowieści. Fikcyjne (i zawsze negatywne) recenzje Life pojawiają się również w The Killing Machine i The Face , zwykle odrzucając je jako snobistyczne, elitarne i pretensjonalne; jeden z recenzentów wyraża chęć zmiażdżenia barona o cal jego życia, zanim postawi mu drinka.

W przypisie do Night Lamp Vance informuje nas, być może definitywnie, że wielkie dzieło barona Życie składało się z dwunastu tomów (wcześniejsze powieści sugerowały sześć lub dziesięć) i że z natury było „encyklopedią filozoficzną”. W tym samym fragmencie Vance twierdzi również, że pod koniec życia „został ekskomunikowany z rasy ludzkiej przez Zgromadzenie Egalitarystów. Komentarz barona Bodisseya był zwięzły: „Sprawa jest dyskusyjna”. Do dziś najbardziej uczeni myśliciele Gaean Reach zastanawiają się nad znaczeniem tej uwagi”.

Chociaż Bodissey często wyraża się w pompatycznym języku, wiele z jego dicta (wybór podano poniżej) wydaje się mieć zdrowy rozsądek i być może przynajmniej czasami służy jako rzecznik osobistych opinii Vance'a.

Nadgorliwy antropolog kulturowy i etnolog Kalikari Stone, baron Bodissey, pracujący na grant z Historycznego Instytutu Badań Marynarki Wojennej na planecie Riverain, pojawia się w powieści Hayforda Peirce'a Trzynasty Majestral (1989), pastiszu napisanym w sposób Jacka Vance'a. Bohatera książki ratuje od zguby, choć ku swemu przerażeniu i zaskoczeniu kosztem własnego życia.

Mądrość barona Bodisseya

[Jeśli chodzi o wojny religijne] ze wszystkich wojen, są one najbardziej odrażające, ponieważ prowadzi się je bez namacalnych korzyści, a jedynie po to, by narzucić zestaw arbitralnych wyznań innym. (Z życia , tom I; Twarz , rozdział 3)
Złoczyńca staje się tworem własnych czynów. (Z życia , tom I; Twarz , rozdział 6)
„Moralność”, najbardziej kłopotliwe i zagmatwane słowo ze wszystkich. Nie ma jednej lub najwyższej moralności; jest ich wiele, z których każdy definiuje sposób, w jaki system jednostek optymalnie oddziałuje. (Z życia , tom I; Księga snów , rozdział 3)
. . . kiedy ziemia jest rozległa i łatwo dostępna, jak w przypadku otwierania nowego kontynentu lub nowego świata, nic nie jest w stanie utrzymać bliskiego kontaktu między różnymi rodzajami ludzi. Migrują w nowe miejsca i uszczegóławiają, po czym języki mutują, kostiumy i konwencje dopracowują się, symbole estetyczne nabierają nowych znaczeń. (Z Wprowadzenie do życia , tom II; Księga snów , rozdział 11; w tym samym rozdziale „Wprowadzenie do tomu II” barona jest opisane jako „słynne”)
Zbadałem rodzime formy życia na ponad dwóch tysiącach planet. Zauważyłem wiele przykładów zbieżnej ewolucji , ale znacznie więcej rozbieżności. (Z Życia , tom II; Król gwiazd , rozdział 2)
Nie wolno nam mylić statystycznego prawdopodobieństwa z jakąś transcendentalną i całkowicie nieodpartą siłą. (Z Życia , tom II; Król gwiazd , rozdział 2)
Z braku bardziej precyzyjnego i uniwersalnego terminu pokusa niepoprawnego użycia słowa „inteligencja” jest prawie nie do odparcia, ale można jej przeciwdziałać tylko wtedy, gdy słowo to jest ujęte w cudzysłów, a mianowicie: moja własna monografia (którą załączam w dodatek do tomu ósmego tej niewielkiej i bynajmniej nie wyczerpującej serii). (Z życia , tom II; Księga snów , rozdział 18)
W miarę dojrzewania społeczeństwa walka o przetrwanie niepostrzeżenie przechodzi na wyższy poziom i zmienia punkt ciężkości, stając się czymś, co można nazwać jedynie poszukiwaniem przyjemności. (Z Życia , tom III; Król gwiazd , rozdział 6)
Luksus i przywileje są dodatkami do bogactwa. Wydawałoby się to wyjątkowo mdłą uwagą, ale jest znacznie większe, niż się wydaje. Jeśli ktoś słucha uważnie, słyszy głęboko i daleko poniżej żałobny dzwonek nieuchronności. (Z życia , tom III; twarz , rozdział 14)
Kiedy przychodzi erudycja, poezja odchodzi. (Z Życia , tom IV; Zabójcza maszyna , rozdział 10)
[Baron Bodissey] zwrócił uwagę, że demokracja może funkcjonować tylko w stosunkowo jednorodnym społeczeństwie równorzędnych jednostek. Opisał dzielnicę poświęconą demokracji, której obywatele składali się z dwustu wilków i dziewięciuset wiewiórek. Kiedy weszły w życie rozporządzenia dotyczące zagospodarowania przestrzennego i przepisy dotyczące zdrowia publicznego, wilki były zobowiązane do życia na drzewach i jedzenia orzechów. ( Stacja Araminta , rozdział 5)
Miasta zachowują się pod wieloma względami jak żywe organizmy, które z biegiem czasu ewoluują i dostosowują się tak dokładnie do krajobrazu, pogody i wymagań mieszkańców, że jest bardzo mało impulsu do zmian. Równolegle do tych rozważań siły tradycji wywierają podobny wpływ na charakter miasta; i rzeczywiście, im starsze miasto, tym bardziej sztywne są jego tendencje do niezmienności. (Z „Rozważań nad morfologią osiedlonych miejsc”, Życie , tom 11; Ecce i Stara Ziemia , rozdział VIII)
Aby stworzyć społeczeństwo oparte na rozróżnieniu kastowym, minimum dwie osoby są zarówno konieczne, jak i wystarczające. ( Throy , Rozdział 1)
Tylko przegrani domagają się fair play. ( Lampka nocna , Rozdział 2)
Śpij, kiedy jesteś martwy. ( Ecce i Stara Ziemia , rozdział III)