Świątynia Edaganathar
| Religia | |
|---|---|
| świątyni Edaganathar | |
 | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Madurai |
| Bóstwo | Edaganathar ( Shiva ) Elavrkuzhali ( Parwati ) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Tiruwedagam |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Edaganathar (ஏடகநாதர் கோயில்) to hinduska świątynia poświęcona bóstwu Śiwie , położona w Thiruvedagam , wiosce w dystrykcie Madurai w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu . Świątynia znajduje się nad brzegiem rzeki Vaigai . Shiva jest czczony jako Edaganathar i jest reprezentowany przez lingam . Jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Visalakshi. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanarów i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam .
Kompleks świątynny obejmuje pięć akrów i mieści dwie wieże bramne zwane gopuramami , z których każda jest zwrócona w stronę sanktuarium Edaganathar i Elavrkuzhali. Świątynia ma wiele świątyń, z których najbardziej znane są Edaganathar i jego małżonka.
Świątynia ma sześć codziennych rytuałów o różnych porach od 6:00 do 20:30 oraz cztery doroczne festiwale w swoim kalendarzu. Najbardziej znanym świętem jest święto Muthu Pandal obchodzone w dniu Magam (luty - marzec).
Uważa się, że pierwotny kompleks został zbudowany przez Imperium Pandyan , podczas gdy obecna konstrukcja murowana została zbudowana podczas Nayak w XVI wieku. W czasach nowożytnych świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Departament Hinduistycznych Funduszy Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda
Według hinduskiej legendy dżinizm był najbardziej znaną religią w regionie. Sambandar rzucił wyzwanie uczonym dżinizmu, aby z nim rywalizowali. Zgodnie z regulaminem konkursu, uczeni musieli napisać swoje wiersze na liściu palmowym, upuścić je w rzece, a zwycięzca zostaje wyłoniony, gdy liść unosi się, a dolna praca tonie. wersety Sambandara na palmowym ( Edu ) poszły pod prąd Vaigai i osiedliły się tutaj, w przeciwieństwie do liścia unoszonego przez niegdyś dominujących tutaj dżinistów , stąd nazwa Tiruvedakam. Uważa się, że Shiva pojawił się w tym miejscu jako Eduganathar, ten, który pozwolił liściowi unosić się w powietrzu. Vaaduvenra Vinaayakar zatrzymał ruch liścia palmowego w przebraniu ryby, w odpowiedzi na patikam Sambandara. Uważa się, że tutaj Shiva był czczony przez Garudę , Adiseshana i Wisznu . Zgodnie z lokalną legendą miejsce to nazywało się Cetanur, ponieważ Adisesha , wąż Wisznu czcił Shivę, a później stał się Edakam.
Architektura
Świątynia znajduje się na trasie autobusowej Madurai – cholavandan , a najbliższa stacja kolejowa to cholavandan. Obecna struktura z przestronnymi korytarzami i imponującymi gopuramami zajmuje powierzchnię około 5 akrów (20 000 m 2 ). Obrazy związane z epizodem Sambandars są wyryte na kamiennych stopniach prowadzących do rzeki Vaikai. Przewodniczące bóstwo, pan Shiva, nazywa się Edakanatheswarar, a Ambal, jego małżonka, matka Parvathy, nazywa się Elavaarkuzhali, Sugandha Kundalambika. Sthala vriksham to Vilvam (Aegle marmelos), a Theertham nazywa się Bhrama Theertham. W tej świątyni widać inskrypcje z okresu Jatavarmana Kulasekhara Pandyana (XII wne) i Krishna Deva Raya , mówiące o ich darach dla tej świątyni. Zgodnie z tradycją, pandyjska królowa chciała, aby Sambandar ponownie nawrócił króla Arikesari Nedumaran na śiwizm z jego wierzeń Jain . Sambandar przyjął prośbę królowej i wpłynął na króla, aby przeszedł na śiwaizm. Uważa się również, że król zabił około 8000 dżinistów w swoim królestwie. Kamienne rzeźby w świątyni opowiadają o tradycji.
Kult, praktyki religijne i wzmianki literackie
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odprawiane są sześć razy dziennie; Kalasanthi o 6:00, Irandam Kalm o 9:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 18:00, Irandam Kalm o 19:30 i Arthajamam o 21:00. Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel), alangaram (dekoracja), naivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) dla Edaganathar i Elavrkuzhali. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), rytuały co dwa tygodnie, takie jak pradosham , oraz miesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Cud Sambandara obchodzony jest co roku jako Edu Ethireriya Utsavam podczas tamilskiego miesiąca Vaikasi . Inne festiwale to Winajaka Chaturthi, Aadi Pooram, Nawaratri, Aippasi Pournami, Skanda Sashti, Kartikai Deepam, Arudra Darisanam, Tai Poosam, Maasi Magam, Panguni Uththiram i Vaikasi Visakam. Podczas Edu Ethireriya Utsavam w świątyni odtwarzany jest akt Sambandara. Sankabisheka, wykonywana podczas Karthikai (listopad – grudzień) jest uważana w regionie za bardzo świętą.
Jest to jedno z sanktuariów 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams , uwielbionych we wczesnośredniowiecznych wierszach Tevaram autorstwa Tamil Saivite Nayanar Sambandar . Thirupugazh , dzieło Arunagirinathara , XIII-wiecznego świętego, gloryfikuje świątynię.