Świątynia Marundeeswarar, T. Edayar
| Religia | |
|---|---|
| świątynna Marundeeswarar | |
 | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Wiluppuram |
| Bóstwo | Marundeeswarar ( Shiva ) |
| Lokalizacja | |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Marundeeswarar (மருந்தீஸ்வரர் கோயில்) (zwana także świątynią Idayatrunathar ) to hinduska świątynia poświęcona bóstwu Śiwie , położona w T. Edaiyar, wiosce w dystrykcie Viluppuram w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu . Shiva jest czczony jako Marundeeswarar i jest reprezentowany przez lingam . Jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Balambigai. Świątynia znajduje się na południowym brzegu rzeki Thenpennai na drodze Thirukoilur - Thiruvennainallur. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanmars i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam .
Kompleks świątynny zajmuje powierzchnię jednego akra, a wszystkie jego sanktuaria są otoczone koncentrycznymi prostokątnymi ścianami. Świątynia ma wiele świątyń, z których najbardziej znane są Marundeeswarar i jego małżonka Gnanambigai.
Świątynia ma trzy codzienne rytuały o różnych porach od 6:00 do 20:30 oraz cztery doroczne festiwale w swoim kalendarzu. Festiwal Thayar Aaratu podczas tamilskiego miesiąca tajskiego (styczeń - luty) jest najważniejszym świętem obchodzonym w świątyni.
Uważa się, że pierwotny kompleks został zbudowany przez Cholasa , podczas gdy obecna konstrukcja murowana została zbudowana w XVI wieku. W czasach nowożytnych świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduski Departament Darowisk Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda i historia
Zgodnie z hinduską legendą, mędrzec Sukhabrahmma podsłuchiwał Sivarahasya, sekret, który Shiva wyjawił swojej żonie Parvathi w Kailasa . Shiva przeklął mędrca za obrazę. Mędrzec modlił się do Shivy, aby przebłagał jego grzechy - Shiva był zadowolony z oddania i dał mu dobrodziejstwo, że narodzi się jako mędrzec Vyasa w swoim następnym życiu. Uważa się, że w tym miejscu mieszkał mędrzec Vyasa i czcił Shivę, aby uwolnić się od klątwy. Według innej legendy, mędrzec Agastya zainstalował i czcił Lingę, która nazywa się Agastya Linga. Inna legenda wskazuje, że Somaskanda przedstawienie jest zwykle wskazywane przez dziecko Skanda (Muruga) przedstawione między Shivą a Parvathi. Ta świątynia ma Bala Vinayagę zamiast Skandy na obrazie Somaskandy.
Uważa się, że pierwotny kompleks został zbudowany przez Cholasa , podczas gdy obecna konstrukcja murowana została zbudowana w XVI wieku. Istnieją inskrypcje późniejszych cesarzy Chola , takich jak Rajaraja Chola I (985–1014), Kulothunga Chola I (1070–1120) i Rajendra Chola III (1246–1279). Istnieją inskrypcje Pandya , takich jak Maravarman Sundara Pandyan (1216–1238), Maarvarman Vikrama Pandiyan i Maravarman Veerpandiyan. Wkład królów Imperium Widźajanagary, jak W inskrypcjach znajdują się również Achyuta Raya , Sadasiva Raya (1542–1570) i Rama Deva.
Architektura
Świątynia Marundeeswarar znajduje się na południowym brzegu rzeki Thenpennai na drodze Thirukoilur - Thiruvennainallur w wiosce T. Edaiyar, około 5 km (3,1 mil) od Thiruvennainallur . Świątynia ma trzypoziomowy gopuram , wieżę bramną i wszystkie świątynie świątyni otoczone są koncentrycznymi prostokątnymi granitowymi ścianami. Do centralnej świątyni można dostać się przez wieżę bramną, maszt flagowy, mukha mandapa i Ardha mandapa, z których wszystkie są osiowe względem sanktuarium. W centralnej świątyni znajduje się obraz Marundeeswarara w postaci lingamu . Kapliczka Irulneeki Thayar (zwana także Anthaga Nivarini), skierowana na zachód, znajduje się w świątyni za sanktuarium. Do centralnej świątyni można dostać się przez Mahamandapam i Arthamandapam. Podobnie jak w innych świątyniach Śiwy w Tamil Nadu, świątynie Winajaki , Murugan , Navagraha , Chandekeswara i Durga znajdują się wokół głównego sanktuarium. W drugim okręgu w kierunku południowo-wschodnim znajduje się świątynia Agastheeswarara. Sanktuarium Gnanambigai znajduje się w południowo-zachodnim rogu świątyni zwróconej na wschód. Świątynia jest tak zaprojektowana, że promienie słoneczne padają bezpośrednio na obraz Lingamu przez dwa dni kwietnia. Drzewo świątynne, Maruda maram, znajduje się w drugim okręgu.
Znaczenie religijne i święta
Tirugnana Sambandar , tamilski poeta Saivite z VII wieku , czcił Idaiyatreeswarar w dziesięciu wersetach w Tevaram , skompilowanych jako Pierwszy Tirumurai . Sundarar , nayanmar z VIII wieku, również czcił Idaiyatreeswarar w 10 wersetach w Tevaram , skompilowanych jako Piąty Tirumurai . Ponieważ świątynia jest czczona w Tevaram , jest klasyfikowana jako Paadal Petra Sthalam , jedna z 275 świątyń, o których mowa w kanonie Śiwa.
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odprawiane są trzy razy dziennie; Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00 i Sayarakshai o 18:00 Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel), alangaram (dekoracja), naivethanam (ofiarowanie pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) dla Marundeeswarar i Gnanambigai. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), rytuały odbywające się co dwa tygodnie, takie jak pradosham , i comiesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Festiwal Thayar Aaratu podczas tamilskiego miesiąca tajskiego (styczeń - luty) to najważniejsze święta świątyni .