Świątynia Kripapureeswarar
| Religia | |
|---|---|
| świątyni Krupapureeswarar | |
.jpg) | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Villupuram |
| Bóstwo | Kripapureeswarar ( Shiva ) Mangalambigai ( Parvathi ) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Zweryfikowano |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Kripapureeswarar (கிருபாபுரீஸ்வரர் கோயில்) (zwana także świątynią Arutkondanathar lub Thiruvennainallur ) w Thiruvennainallur , mieście panchayat w dystrykcie Villupuram w Południowoindyjski stan Tamil Nadu , poświęcony hinduskiemu bogu Śiwie . Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako Nayanmars i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam . Świątynia jest ściśle związana z Sundararem , świętym saivite z VIII wieku, który w tej świątyni zaczął komponować swoje Tirumurai , zaczynając od wersetu „Pitha Piraisudi”.
zbudowana w architekturze drawidyjskiej, została zbudowana w okresie Cholas w X wieku. Świątynia otrzymała łaskawe darowizny od królowej Chola Sembiyan Mahadevi . Shiva jest czczony jako Kripapureeswarar, a jego małżonka Parvathi jako Mangalambigai. Granitowy mur otacza świątynię, otaczając wszystkie jej kapliczki. Świątynia ma pięciopoziomową raja gopuram , wieżę bramną.
Świątynia jest otwarta od 6:00 do 11:00 i od 16:00 do 20:00 we wszystkie dni z wyjątkiem dni festiwalowych, kiedy jest otwarta przez cały dzień. W świątyni odbywają się cztery codzienne rytuały i wiele corocznych festiwali, z których dzień gwiazdy Aadi obchodzony jest podczas tamilskiego miesiąca Aaadi ( czerwiec - lipiec) podczas festiwalu Sundarar i Panguni Uthiram podczas Panguni (marzec - kwiecień), a festiwal pływaków jest najbardziej widoczny.
Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduski Departament ds. Darowizn Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda
.jpg)
Zgodnie z hinduską legendą mędrcy w Tharukavanam byli bardzo dumni ze swoich osiągnięć i zaczęli odprawiać pokutę, aby zniszczyć Shivę . Shiva wchłonął całe zło z pokuty i zdając sobie sprawę ze swojego błędu, mędrcy rozpoczęli oddawanie czci Shivie. Shiva pobłogosławił ich życzeniami i stał się znany jako Krupapureeswarar, „Bóg, który spełni życzenia wielbicieli”.
Według innej legendy, Sundarar , słynny święty Saivite i Nayanmar , został powstrzymany przez starca przed ślubem w Thirukovilur. Pokazał dokument wskazujący, że Sundarar był dłużnikiem starca za służenie mu przez całe życie. Sundarar nazwał go Pitha , szaleniec. Starszyzna wioski po przeanalizowaniu dokumentu poprosiła Sundarara, aby poszedł za starcem. Sundarar podążył za starym mandem i służył mu w jego domu. Później ujawniono mu, że Shiva pojawił się jako starzec, aby sprawdzić swoją niewolę. Sundarar czuł się winny oskarżenia Shivy, ale Shiva objawił mu boskim głosem, że podoba mu się ten werset i poprosił go o zaśpiewanie wersetów zaczynających się od „Pitha”. Sundarar zaczął śpiewać swój Tirumurai wersetem „Pitha Piraisudi” w tej świątyni, a później stał się jednym z czterech najbardziej czczonych świętych literatury Śiwy.
Architektura
Dokładnego roku budowy nie można było ustalić na podstawie inskrypcji, ale inskrypcje znalezione w świątyni Visalur wskazują na życzliwe dary dla świątyni od Raja Raja Chola I (984-1015 n.e.) i jego następców. Na podstawie inskrypcji badacze zwracają uwagę, że przy świątyni znajdowały się ogrody, w których miały znajdować się zarówno rośliny kwiatowe, jak i drzewa owocowe. Świątynia otrzymała łaskawe darowizny od królowej Chola Sembiyan Mahadevi i uważa się, że ustanowiła różne rzeźby.
Świątynia Kripapureeswar znajduje się w Thiruvennainallur , wiosce położonej 19 km (12 mil) od Villupuram na drodze Panruti - Thirukovilur . Świątynia ma siedmiopoziomowy raja gopuram , wieżę bramną, która przebija prostokątną ścianę, w której znajdują się wszystkie świątynie. W sanktuarium znajduje się obraz Kripapureeswarara w postaci lingamu , kultowej formy Śiwy. Jest Ardha Mandap i Mukha Mandap, sale z kolumnami prowadzące do sanktuarium. Pierwsza dzielnica ma wizerunki Vinayakara , Murugan , Durga , Dakshinamurthy i Chandikeswara . Uważa się, że sala, w której toczyła się sprawa między starcem a Sundararem, to Panchyat Mandap znajdujący się po prawej stronie wejścia.
Kultura
.jpg)
Świątynia jest zgodna z tradycją Saivite. Kapłani świątynni wykonują pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odprawiane są cztery razy dziennie: Kalasanthi o 6:00, Uchikalam o 11:00, Sayarakshai o 17:00 i Sayarakshai między 19:45 a 20:00. Każdy rytuał składa się z trzech etapów: alangaram ( dekoracja), neivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Kripapureeswarar, jak i Mangalambigai. W świątyni odbywają się rytuały tygodniowe, miesięczne i dwutygodniowe. Świątynia jest otwarta od 6:00 do 12:00 i od 16:00 do 20:30.
Dzień gwiazdy Aadi obchodzony w tamilskim miesiącu Aaadi ( czerwiec - lipiec) jako urodziny Sundarara i festiwal Panguni Uthiram podczas Panguni ( marzec - kwiecień), z festiwalem pływaków będącym najważniejszymi festiwalami. W świątyni obchodzone są inne popularne święta, takie jak Shivaratri , Vinayaga Chaturthi , Vijayadasami i Karthigai Deepam.
Sundarar , poeta Tamil Saivite z VIII wieku , czcił Kripapureeswarara w dziesięciu wersetach w Tevaram , skompilowanych jako Siódmy Tirumurai . Ponieważ świątynia jest czczona w Tevaram , jest klasyfikowana jako Paadal Petra Sthalam , jedna z 275 świątyń, o których mowa w kanonie Śiwa. Uważa się, że Appar odwiedził świątynię podczas serii wizyt od Thingalur do Thirukovilur i Pennadam . W dzisiejszych czasach świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduską Radę Religijną i Fundacyjną rządu stanu Tamil Nadu .
Zobacz też
Dalsza lektura
- B., Venkatraman (1976). Sztuka świątynna pod panowaniem królowych Chola . Haryana: Thomson Press (Indie) Limited. s. 25–26.
- Majumdar, Nani Gopal (1996). Poszukiwania w sztuce i archeologii Azji Południowej: eseje poświęcone NG Majumdarowi . Dyrekcja Archeologii i Muzeów, rząd Bengalu Zachodniego.
Linki zewnętrzne
Galeria zdjęć
Vimana bóstwa przewodniczącego
Zewnętrzna prakara (po prawej)
Zewnętrzna prakara (po lewej)
Wewnętrzna prakara (po prawej)
Wewnętrzna prakara (po lewej)
Wejście do sanktuarium Ammanu
Sanktuarium Ammanu
