Chandeshvara Najanar

Czandeśwara

Chandesha lub Canda lub Chandikeshwara jest jednym z 63 najanarów . Przedstawiające go obrazy z brązu procesyjnego ogólnie przedstawiają go jako chłopca ze splecionymi lokami włosów, stojącego z rękami w Añjali Mudra i toporem w zgięciu ramienia. W Shaiva w południowych Indiach jego świątynia znajduje się w obrębie pierwszej ściany otaczającej kompleks świątynny i na północny wschód od lingamu . Jest tam zazwyczaj pokazywany w pozycji siedzącej, z jedną nogą zwisającą w dół, ręką na jednym udzie i toporem w drugim. Jest skierowany do wewnątrz w kierunku głównej ściany świątyni. Jest przedstawiany jako głęboko pogrążony w medytacji , a wielbiciele pstrykają palcami lub klaszczą w dłonie, aby przyciągnąć jego uwagę. Innym wyjaśnieniem, ponieważ uważa się go za strażnika dobytku świątynnego, jest to, że wielbiciele klaszczą w dłonie, aby pokazać, że opuszczają świątynię z pustymi rękami. Zwyczajem jest również pozostawianie nawet świętego popiołu w samej świątyni.

Jego pierwotna rola polegała prawdopodobnie na obdarowywaniu nirmālya , to znaczy ofiarami z pożywienia i girland, które pierwotnie ofiarowano Śiwie.

Legenda

Chandeshvara, Tanjore

Legenda południowoindyjska, opowiedziana na przykład w Periyapuranam , głosi, że urodził się w rodzinie bramińskiej i nazywał się Visarasarman. Kiedy był małym chłopcem, zauważył, że krowy pozostają bez opieki, i dlatego sam zaczął zajmować się krowami i troszczyć się o nie. Robiąc to, wylewał trochę mleka na lingam , który robił z piasku. Wieść o tym marnotrawstwie mleka dotarła do ucha jego ojca, Datty; a on sam wyszedł na pole, aby zbesztać syna. Chandesha był pogrążony w medytacji przed piaskowym lingamem i nie widział swojego ojca. Rozwścieczony ojciec kopnął piaskowy lingam. W tym momencie medytacja Chandesha została przerwana i uderzył kijem w nogę ojca. Laska zamieniła się w topór, a noga jego ojca została odcięta. W tym momencie Shiva zamanifestował się i pobłogosławił Chandesha, oświadczył, że zostanie ojcem Chandesha; i przywrócił odciętą nogę Datty do normalnego stanu.

Shiva, zadowolony z oddania Chandesha, wyznaczył go również na opiekuna swojego bogactwa (opiekuna Ganasa według innej wersji). Modląc się do Chandesha (lub Chandikeshwara) w południowoindyjskich świątyniach, wielbiciele stukają palcami lub klaszczą. Ma to pokazać Chandikeshwara, że ​​ich ręce są puste i nie zabierają żadnego bogactwa Shivy. Ponieważ Chandikeshwara jest zawsze pogrążony w głębokiej medytacji, to stukanie/klaskanie również ma go obudzić, zanim potwierdzi, że żadne bogactwo nie zostało mu odebrane.

w niektórych dziełach sanskryckich zamiast tego mówi się, że Chandesha jest wcieleniem gniewu Śiwy. Chandesha jest obecnie często uważany za postać wyłącznie z południowych Indii, ale był kiedyś znany również w północnych Indiach i prawdopodobnie także w tak odległych miejscach jak Kambodża.

Cześć

Wszystkie świątynie Shivy w południowych Indiach mają oddzielną świątynię dla Chandesa, zwykle znajdującą się naprzeciwko świątyni Durgi . Zwykle występuje w pozycji siedzącej ze zgiętą lewą nogą i prawą ręką trzymającą topór. Chandesa ma również obraz wśród obrazów 63 Najanmarów w dużych świątyniach Śiwy. Brąz Chola z Chandikeswara, datowany na XI wiek, został znaleziony w Thiruvenkadu w dystrykcie Nagapattinam . Obraz o wysokości 66 cm (26 cali) przedstawia Chandesę w pozycji siedzącej ze złożoną lewą nogą. Postać jest pokazana w pozycji siedzącej w Bhadra peetah . Prawa ręka pokazuje kataka wskazującą na obecność parasura . Nosi Jatamakutę z wzorem plastra miodu i widziany ze świętą nicią. Obraz z brązu jest przechowywany w Galerii Brązu w Muzeum Rządowym w Chennai .

Notatki

•   Słownik tradycji i legend hinduskich ( ISBN 0-500-51088-1 ) autorstwa Anny Dallapiccola