Nami Nandi Adigal
 | |
Nami Nandi Adigal | |
|---|---|
| Personal | |
| Urodzić się | Emapperur, przez pewien czas nazwa ta została zmieniona na Thiruneipair |
| Religia | hinduizm |
| Filozofia | śiwaizm , bhakti |
| Korona | Święty Najanara , |
Nami Nandi Adigal , pisane również jako Naminandi adigal , Naminandi adikal i Naminanti Atikal , a także znany jako Naminandi i Naminandhi , jest świętym Nayanar , czczonym w hinduskiej sekcie Shaivism . Na liście 63 najanarów jest ogólnie liczony jako 27. miejsce.
Życie
Życie Nami Nandi Adigal zostało opisane w Tamil Periya Puranam autorstwa Sekkizhara (XII wiek), który jest hagiografią 63 najanarów.
Nami Nandi Adigal urodziła się w mieście Emapperur, niedaleko Thiruvarur , które wówczas było częścią królestwa Chola . Emapperur znajduje się obecnie w indyjskim stanie Tamil Nadu . Był wielbicielem boga Śiwy , patrona śiwaizmu. Był braminem , członkiem kasty kapłańskiej . Codziennie podróżował do świątyni Araneri, poświęconej Śiwie, w Thiruvarur. Ta świątynia jest identyfikowana jako świątynia Sri Achaleswarar (Vandarkuzhali), która znajduje się w świątynnym Thyagaraja .
Pewnego razu, gdy Nami Nandi Adigal dotarła do świątyni Araneri, był już wieczór. Chciał zapalić lampy w świątyni Śiwy. Poszedł do pobliskiego domu i poprosił o ghee do lamp. Tak się złożyło, że ten dom należał do dżinistów . Mieszkańcy kpili z Nami Nandi Adigal, mówiąc, dlaczego chciał zapalić lampy dla Shivy, który niesie ogień w dłoni. Poinformowali go, że nie mają ghee i szydzili z niego, że gdyby był zdesperowany, w stawach świątynnych jest wystarczająco dużo wody, aby zapalić wszystkie lampy. Pogrążona w smutku Nami Nandi Adigal wróciła do świątyni i błagała Boga o pomoc. Niebiański głos polecił mu przynieść wodę ze świątyni i wlać ją do lamp. Zapalił lampy, które paliły się jasno aż do świtu. Wieczorem wrócił do domu, aby oddać cześć Śiwie w swojej domowej świątyni. Święty codziennie wędrował z Emapperur do świątyni Araneri, modlił się w świątyni i wracał do rodzinnego miasta po wieczornym zapaleniu lamp wodą. Dżiniści patrzyli na cud z niedowierzaniem. Podczas gdy niektórzy opuścili Thiruvarur, inni przyjęli śiwaizm. Król Chola usłyszał o oddaniu Nami Nandi Adigal i mianował go głównym kapłanem świątyni. Skierował także świątynię w obchody świąt. Opowieść o cudzie lampy jest również wspominana w XIII wieku Telugu Basava Purana z Palkuriki Somanatha z pewnymi zmianami.
Inny incydent z życia Nami Nandi Adigal jest odnotowany w Periya Puranam . Aby uczcić święto Panguni Uttaram, podobiznę Śiwy paradowano w sąsiedniej wiosce Tirumanali. W procesji brali udział ludzie wszystkich kast. Nami Nandi Adigal wrócił do domu i nie odprawiał nabożeństw w swojej domowej świątyni, ponieważ stał się rytualnie nieczysty przez mieszanie się z ludźmi z innych kast. Kazał żonie przynieść wody do rytualnej kąpieli i czekał przed domem. Zmęczony ksiądz zasnął. Śiwa pojawił się w jego śnie i skarcił go za zachowanie. Przypomniał Nami Nandi Adigal, że wszyscy urodzeni w Thiruvarur byli Śiwa- gana (służebnicy Śiwy) i ich dotyk nie mogły zbezcześcić jego rytualnej czystości. Nami Nandi Adigal obudziła się ze snu. Pożałował swoich czynów i po poinformowaniu żony o wizji Śiwy odprawił domowe rytuały. Udał się do Thiruvarur następnego dnia, zgodnie ze swoim planem dnia. Gdy wszedł do Thiruvarur, ujrzał wszystkich ludzi w przebraniu Śiwy. Przerażony tym widokiem, padł przed nimi na twarz. Kiedy wstał, ludzie ukazali mu się w swoich normalnych formach. Nami Nandi Adigal żył swoim życiem służąc Śiwie i jego wielbicielom. osiągnął Kailasz , siedzibę Śiwy.
Pamięć
Świątynia Airavatesvara , Darasuram (ok. 1150) ma płaskorzeźbę poświęconą opowieści o Nami Nandi Adigal, zapalającej lampy wodą. Jeden z najwybitniejszych Nayanarów, Appar Tirunavukkarasar (VII wiek), również wspomina cud lampy Nami Nandi Adigal, zwany w wierszu Nambi Nami. Dalej chwali Nami Nandi Adigal jako „czyste złoto”.
Nami Nandi Adigal otrzymuje zbiorowe uwielbienie w ramach 63 Najanarów. Ich ikony i krótkie opisy jego czynów znajdują się w wielu świątyniach Śiwy w Tamil Nadu . Ich wizerunki są wynoszone w procesjach na festiwalach. Nami Nandi Adigal jest przedstawiona ze złożonymi rękami (patrz Anjali mudra ).