Seruthunai Nayanar
| Osobisty | |
|---|---|
Seruthunai Nayanar | |
 | |
| Urodzić się | C. VIII-IX wiek n.e |
| Religia | hinduizm |
| Filozofia | śiwaizm , bhakti |
| Korona | Święty Najanara , |
Seruthunai Nayanar , znany również jako Seruthunai (pisane również jako Ceruttunai , Cheruthunai i Seruttunai ), Seruthunaiyar i Seruttunai Nayanar , był świętym Nayanar , czczonym w hinduskiej sekcie Shaivism . On jest powszechnie liczony jako 55. na liście 63 najanarów.
Życie
Życie Seruthunai Najanara jest opisane w Periya Puranam autorstwa Sekkizhara (XII wiek), która jest hagiografią 63 najanarów. Periya Puranam opowiada swoją historię dwukrotnie, raz w poświęconym mu rozdziale i ponownie w opowieści o królu Pallava Kazharsinga , który jest również uważany za świętego Nayanar. Kazharsinga datuje się na VIII-IX wiek, w zależności od identyfikacji z historycznymi królami Pallavy.
Seruthunai Nayanar urodził się w Thanjavur , Marukal Nadu, które było wówczas częścią królestwa Pallava rządzonego przez Kazharsingę. Thanjavur znajduje się obecnie w indyjskim stanie Tamil Nadu. Seruthunai był Vellalarem , kastą właścicieli gruntów rolnych. Był oddanym wyznawcą Śiwy , patrona śiwaizmu . Udał się do Thiruvarur i modlił się w świątyni Araneri, poświęconej Śiwie. Ta świątynia jest identyfikowana jako świątynia Sri Achaleswarar (Vandarkuzhali), która znajduje się w świątyni Thyagaraja złożony. Zgłosił się na ochotnika do pełnienia różnych posług w świątyni.
Pewnego razu panujący król Kazharsinga i jego królowa małżonka przybyli, aby złożyć hołd Śiwie. Przybyła do sali świątynnej ( mandapa ), gdzie zebrano różne kwiaty, aby złożyć je w ofierze Śiwie, a także stworzyć dla niego girlandy. Kwiat spadł z podwyższenia, na którym robiono girlandy. Królowa zerwała kwiat i powąchała go. W hinduizmie używanie lub wąchanie kwiatów przeznaczonych dla Boga, zanim zostaną mu ofiarowane, jest tabu. Seruthunai Nayanar był wściekły zachowaniem królowej Pallava. Ignorując jej królewski status, pociągnął ją za włosy i pchnął na ziemię. Złapał ją za nos i ukarał odcinając go. Mówi się, że za nieustraszone czyny osiągnął siedzibę Śiwy po śmierci. Rozdział Kazharsinga podaje dalsze szczegóły dotyczące tego wydarzenia. Królowa wrzasnęła z bólu. Rozwścieczony Kazharsinga podbiegł do niej i zapytał, kto odważył się zaatakować jego królową i podważyć jego autorytet. Seruthunai Nayanar wziął na siebie odpowiedzialność i wyjaśnił uzasadnienie swoich działań. Kazharsinga uznał karę za niewystarczającą i odciął królowej rękę, za pomocą której podniosła kwiat.
Pamięć
Jeden z najwybitniejszych Nayanarów, Sundarar (VIII wiek) czci Seruthunai Nayanar w Tiruthonda Thogai , hymnie na cześć świętych Nayanar i wychwala go jako króla Thanjavur.
Seruthunai Nayanar jest czczony w tamilskim miesiącu Avani , kiedy księżyc wchodzi do Pushya nakshatra (księżycowej rezydencji ). Jest przedstawiony ze złożonymi rękami (patrz Anjali mudra ). Otrzymuje zbiorowe uwielbienie jako część 63 najanarów. Ich ikony i krótkie opisy jego czynów znajdują się w wielu świątyniach Śiwy w Tamil Nadu. Ich wizerunki są wynoszone w procesjach na festiwalach.