Iyarpagai Nayanar
| Osobisty | |
|---|---|
Iyarpagai Nayanar | |
 | |
| Urodzić się | III wiek p.n.e |
| Religia | hinduizm |
| Filozofia | śiwaizm , bhakti |
| Korona | Święty Najanara , |
Iyarpagai Nayanar , znany również jako Iyarpagaiar , Iyarpahai Nayanar , Iyarpagaiya Nayanar i Iyarppakai Nayanar jest świętym Nayanar , czczonym w hinduskiej sekcie Shaivism . On jest powszechnie liczony jako trzeci na liście 63 najanarów.
Życie
Życie Iyarpagai Nayanar zostało opisane w Tamil Periya Puranam autorstwa Sekkizhara (XII wiek), który jest hagiografią 63 najanarów. Jego imię „Iyarpagai” oznacza „wbrew naturze”, ponieważ nadmiernie filantropijne sposoby Nayanar były sprzeczne z ziemskimi drogami Natury.
Iyarpagai Nayanar urodził się w Kaveripoompattinam , gdzie rzeka Kaveri wpada do oceanu. Ta starożytna stolica królestwa Chola i portu to obecnie Puhar , dystrykt Nagapattinam w indyjskim stanie Tamil Nadu . Iyarpagai Nayanar należał do Vaishya (kupców). Zagorzały Shaiva (wielbiciel boga Shivy ), służył Shivie i jego wielbicielom. Bogaty kupiec, zbudował reputację, której nigdy nie odmawiał niczemu, o co prosił wielbiciel Śiwy.
Pewnego razu Shiva postanowił przetestować żonatego Iyarpagai. Bóg przebrał się za Śiwanadiyara (członka kasty kapłanów) i przybył do domu Iyarpagai, gdzie został powitany przez Iyarpagai i jego żonę. Starszy Sivanadiyar powiedział, że przybył do Iyarpagai, słysząc opowieści o hojności Iyarpagai. Zapytany o to, czego chce, śivanadiyar poprosił żonę Iyarpagai, aby przyszła do jego domu i zaopiekowała się nim i jego pracami domowymi. Sivanadiyar powiedział, że nigdy się nie ożenił z powodu ślubu czystości i nie miał dzieci, które mogłyby się nim opiekować na starość. Dlatego potrzebuje kogoś, kto zaopiekuje się nim tak, jakby był ich własnym ojcem. Chociaż, ponieważ śiwanadijar nadal pracowała jako pujari w swoim odległym mieście, aby służyć mu, musiałaby mieszkać tam, bardzo daleko od ich rodzinnego miasta i nie mogłaby być ze swoim mężem.
Kupiec powiedział o prośbie żonie, która początkowo była zbulwersowana, ale później zgodziła się, uznając to za polecenie męża. Żona Iyarpagai czciła stopy siwanadiyara i przygotowywała się do wykonania siwanadiyara. Gość poprosił Iyarpagai o kolejną przysługę. Poprosił kupca, aby wyprowadził go i żonę poza miasto i chronił go przed jego pobratymcami. Iyarpagai wziął swój miecz i tarczę i towarzyszył gościowi oraz jego żonie w ich podróży.
W międzyczasie krewni żony i Iyarpagai byli wściekli, że zamiast żyć swoim życiem, ma zostać wirtualną niewolnicą. Uzbrojeni w różnorodną broń, złapali trio na drodze i zagrozili „lubieżnemu” sivanadiyarowi. Kiedy Sivanadiyar spojrzał na przerażoną opiekunkę, pocieszyła go, podczas gdy kupiec ostrzegł krewnych, aby uciekali lub stawili czoła jego gniewowi. Iyarpagai, który był biegły w wojnie, zaatakował przeciwnego gospodarza i zmasakrował swoich pobratymców, intonując Shiva Panchakshara, po atakach ze wszystkich stron. Gdy trio zbliżyło się do Tiru Chaikadu (obecnie znanego jako Sayavanam), sivanadiyar powiedział Iyarpagai Nayanarowi, aby wrócił. Najanar pokłonił się przed śiwanadijarem i wyszedł. Nagle usłyszał wołanie sivanadiyara o pomoc i pobiegł z powrotem, by sprawdzić, czy ktoś ponownie zaatakował sivanadiyara. Kiedy Iyarpagai dotarł na miejsce, śiwanadijar zniknął, a jego żona została sama. Pan Śiwa i Bogini Parvati pojawiła się przed parą. Najanar skłonił się z szacunkiem; Shiva pochwalił oddanie Najanara, gdy zabrał parę do Kailash , jego boskiej siedziby. Krewni zabici przez Najanarów osiągnęli Svargę (niebo).
Pamięć
Jeden z najwybitniejszych Nayanarów, Sundarar (VIII wiek) czci Iyarpagai Nayanar w Tiruthonda Thogai , hymnie na cześć świętych Nayanar, wychwalając jako tego, który był hojny. Tamilski poeta Gopalakrishna Bharati (1810–1896) skomponował sztukę muzyczną Iyarpagai Nayanar Charitram , która zawiera 21 piosenek i kilka wersetów opartych na życiu Najanarów.
Iyarpagai Nayanar jest czczony w tamilskim miesiącu Margazhi , kiedy księżyc wchodzi do Uttara Phalgunī nakshatra ( księżycowa rezydencja). Przedstawiany jest z koroną i złożonymi rękami (patrz Anjali mudra ). Otrzymuje zbiorowe uwielbienie jako część 63 Najanarów. Ich ikony i krótkie opisy jego czynów znajdują się w wielu świątyniach Śiwy w Tamil Nadu. Ich wizerunki są wynoszone w procesjach na festiwalach.
Świątynia Chayavaneswarar poświęcona Shivie w Sayavanam, gdzie według opisu Shiva pojawił się przed Iyarpagai Nayanar, ma szczególny związek z Nayanar. Po kąpieli w ustach Kaveri w Puhar wielbiciele oddają cześć w tej świątyni. W świątyni istnieje świątynia poświęcona Iyarpagai Nayanarowi i jego żonie. Specjalne pięciodniowe święto świątynne obchodzone jest wokół świętego dnia zbawienia wielkiego Iyarpagai Nayanar w Margazhi. W tamilskich miesiącach Chithirai i Vaikasi (od kwietnia do czerwca, co odpowiada miesiącom letnim), tradycją jest oferowanie w świątyni wody i maślanki odwiedzającym wielbicielom w imieniu Najanara.