Świątynia Thirumuruganatheeswar
| Religia | |
|---|---|
| świątyni Thirumuruganatheeswarar | |
 | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Tiruppur |
| Bóstwo | Thirumuruganatheeswarar ( Shiva ) Avudainayagi ( Parvathi ) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Thirumuruganpoondi |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
| Witryna internetowa | |
Świątynia Thirumuruganatheeswarar (zwana także świątynią Thirumuruganpoondi ) w Thirumuruganpoondi , mieście panchayat w dystrykcie Tiruppur w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu , jest poświęcona hinduskiemu bogu Śiwie . Uważa się, że obecna struktura świątyni, zbudowana w architekturze drawidyjskiej, została zbudowana w okresie Kongu Cholas w X wieku. Shiva jest czczony jako Thirumuruganatheeswarar, a jego małżonka Parvathi jako Avudainayagi.
Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako Nayanmars i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam . Granitowy mur otacza świątynię, otaczając wszystkie jej kapliczki. Świątynia nie ma raja gopuram , wieży bramnej, która jest powszechną cechą świątyń południowoindyjskich.
Świątynia jest otwarta od 5:30 do 12:45 i od 15:30 do 20:15 we wszystkie dni. W świątyni odbywają się cztery codzienne rytuały i wiele corocznych festiwali, z których Brahmotsavam obchodzony jest podczas tamilskiego miesiąca Maasi ( luty - marzec), podczas którego najbardziej znane są festiwale Sundarar i Mahashivaratri . Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduską Radę Religijną i Fundacyjną rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda
Nazwa wioski pochodzi od imienia pana Murugana, który sam podobno zainstalował i oddawał cześć panu Śiwie w świątyni w tym miejscu. Murugan zabił króla demonów Surapadmę na rozkaz dewów . Otrzymał Brahmahatti Dosha za zabicie demona na dwie części. Uważa się, że Muruga wykopał źródło swoim Vel , włócznią i czcił Shivę w tym miejscu. Ponieważ Muruga czcił swojego ojca Shivę, bóstwo przewodnie stało się znane jako Muruganathaswamy.
Sundarar jest słynnym świętym Saivite i Nayanmarem pochodzącym z VIII wieku. Czcił wiele świątyń Śiwy w południowych Indiach w swoich wersetach zebranych jako Siódmy Thirumurai . Zgodnie z hinduską legendą, przybywając w to miejsce, odpoczął w świątyni Winajaka. Przypuszczalnie zapomniał pomyśleć o Śiwie i aby przetestować swoje oddanie, Śiwa wysłał swoje Bhutagany ukraść cały jego majątek. Sundarar modlił się do Winajaki w świątyni, który pokazał mu, aby udał się na Wschód. Sundarar w swoim gniewie śpiewał o Śiwie obwiniającym go o to, że nie chronił swojego mienia. Shiva zaszczycił go swoją obecnością w tym miejscu i przywrócił mu cały dobytek.
Architektura
Uważa się, że świątynia została zbudowana przez Kongu Cholars, z 68 zarejestrowanymi inskrypcjami króla Vikramy Choli, które widziałem na ścianach sanktuarium i wokół okręgu. Świątynia Thirumuruganatheeswarar znajduje się w Thirumuruganpoondi , wiosce położonej 9 km (5,6 mil) od Tiruppur na drodze Tiruppur - Avinasi . Świątynia jest zbudowana w stylu architektury drawidyjskiej . Jest klasyfikowany jako Kokkudi Koil, świątynia zbudowana w miejscu otaczającym ogród kwiatowy. Zgodnie z inskrypcjami świątynia była otoczona Kokkudi, rodzajem rośliny kwiatowej.
Świątynia nie ma raja gopuram , jak w innych świątyniach południowoindyjskich. Wszystkie kapliczki mieszczą się na prostokątnym terenie o powierzchni 1 akra (4000 m 2 ). W sanktuarium znajduje się wizerunek Thirumuruganatheeswarara w postaci lingamu , kultowej formy Śiwy zwróconej ku Zachodowi. Istnieje Ardha Mandap i Mukha mandap, sale z kolumnami prowadzące do sanktuarium. Jest tam świątynia Murugi zwrócona na południe, w kierunku świątyni Śiwy. Ponieważ uważa się, że Muruga użył swojej broni, Vel, do wykopania źródła, jest widziany bez swojej broni w świątyni ani bez pawia pojazdu. Pierwsza dzielnica ma wizerunki Vinayakar , Durga , Dakshinamurthy i Chandikeswara . Sanktuarium Avudainayagi jest widoczne w pierwszym okręgu skierowanym na zachód. Na ścianach znajdują się rzeźbiarskie przedstawienia Sundarara, przedstawiające go w trzech różnych emocjach: złości, upokorzenia i szczęścia. Jest sala im Nataradźa zwany Adawallanem Sabhą. Ze świątynią związane są trzy zbiorniki świątynne - Shanmugha Theertham, Gnana Theertham i Brahmatheertham. Istnieją obrazy Kalabhairavar i Lingothbhavar, które są uważane za architektoniczne okazy Kongu Cholars.
Kultura
Świątynia jest zgodna z tradycją Saivite. Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odbywają się cztery razy dziennie: Ushakalam o 6:00, Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00 i Sayaratchai o 17:00. Każdy rytuał składa się z trzech etapów: alangaram (dekoracja), neivethanam (ofiara żywnościowa) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Thirumuruganatheeswarar, jak i Avudainayagi. W świątyni odbywają się rytuały tygodniowe, miesięczne i dwutygodniowe. Świątynia jest otwarta od 5:30 do 12:45 i od 15:30 do 20:15.
Brahmotsavam obchodzony podczas tamilskiego miesiąca Maasi ( luty - marzec), podczas którego najbardziej znane są festiwale Sundarar i Mahashivaratri . W świątyni obchodzone są inne popularne święta, takie jak Thaipoosam, Annabhishekam, Kanthasashti i Karthigai Deepam.
Sundarar , poeta Tamil Saivite z VIII wieku , czcił Thirumuruganatheeswarara w dziesięciu wersetach w Tevaram , skompilowanych jako Siódmy Tirumurai . Ponieważ świątynia jest czczona w Tevaram , jest klasyfikowana jako Paadal Petra Sthalam , jedna z 275 świątyń, o których mowa w kanonie Śiwy. Spośród 275 świątyń, które są czczone przez trzech świętych, Sundarar odwiedził wyłącznie 25 świątyń, przy czym ta świątynia jest jedną z nich. Z pięciu thandavam wykonanych przez Shivę w różnych miejscach, to miejsce jest liczone jako to, w którym wykonał on Brahma Thandavam. W dzisiejszych czasach świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduską Radę ds . [ potrzebne źródło ]
Linki zewnętrzne
Galeria zdjęć
Pełny widok na świątynię
Wejście
Fasada
Przednia mandapa
maszt flagowy
Vimana bóstwa przewodniczącego
Wimana Bogini
