Świątynia Veerateeswarar, Thirupariyalur

Świątynia Veerataneswarar
Gopura z świątyni Veerataneswarar
religii
Przynależność	hinduizm
Dzielnica	Mayiladuthurai
Bóstwo	Veerataneśwarar ( Siwa )
Lokalizacja
Lokalizacja	Thirupiyaur
Państwo	Tamil Nadu
Kraj	Indie
Pokazane w Tamil Nadu
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	drawidyjski

Świątynia Veerateswarar (zwana także świątynią Dakshapureeswarat ) to hinduska świątynia położona w Keelaparasalur w dystrykcie Mayiladuthurai w stanie Tamil Nadu w Indiach . Historyczna nazwa tego miejsca to Tirupparialur. Bóstwem przewodnim jest Shiva w postaci Veerateswarara, a jego małżonka znana jest jako Ilam Kobanayal. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów, znanych jako nayanarów i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam , 276 świątyń, o których mowa.

Zgodnie z hinduską legendą uważa się, że Shiva zniszczył osiem różnych demonów, a osiem świątyń Ashta Veeratanam zostało zbudowanych na znak każdego z jego zwycięstw. Świątynia jest uważana za jedną z ośmiu, w których uważa się, że Śiwa ukarał Dakszę .

Świątynia ma cztery codzienne rytuały o różnych porach od 6:30 do 21:30 oraz kilka corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Obecna konstrukcja murowana została zbudowana za panowania dynastii Chola w IX wieku, a późniejsze rozbudowy przypisuje się Thanjavurowi Nayaksowi . Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Dharmapuram Aadhenam.

Legenda

Legenda świątynna w rzeźbie

Zgodnie z hinduską legendą, Dakshayani (zwana także Sati), córka Daksha , poślubiła hinduskiego boga Shivę . Daksha zorganizował wielką jadżnię , zaprosił wszystkich półbogów i mędrców i celowo unikał Shivy i Dakshayani. Daksha yajna była ważnym punktem zwrotnym w tworzeniu i rozwoju sekt w hinduizmie. Jest to historia stojąca za „Stala Puraną” (historia powstania świątyń) Shakti Peethas . Dakshayani chciała poznać swoje siostry i ojca, chociaż jej ojciec nie zaprosił jej męża. Shiva zniechęcił ją do udziału w wydarzeniu jako nieproszony gość, ale nalegała i wzięła udział w wydarzeniu. Daksha obraziła ją i jej męża na oczach gości. Nalegała na przedstawienie havirbhagi , najważniejszej ofiary jadżni dla jej męża, na co Daksha odmówiła. Nie mogąc znieść zniewagi, wbiegła w ogień ofiarny i dokonała samospalenia.

Shiva, słysząc o strasznym incydencie, wpadł w furię i wezwał Veerabhadrę i Bhadrakali , wyrywając kosmyk włosów i rzucając nim o ziemię. Veerabhadra i ganowie Bhoota pomaszerowali na południe i zniszczyli wszystkie tereny Dakszy, która została ścięta. Żony Dakszy błagały Śiwę, na którego prośbę Śiwa wybaczył i ożywił go, przyczepiając głowę kozła. Jadźnię pozwolono dokończyć w obecności wszystkich półbogów i mędrców. Miejsce to stało się znane jako Dakszapuram (miejsce Dakhsana), a ponieważ Shiva zniszczył wykroczenia wszystkich niebiańskich bóstw za uczestnictwo w jagnie pod jego nieobecność, stało się znane jako Pariyalur ( pari w języku tamilskim oznacza zabranie).

Architektura

Lingobhawa w świątyni

Świątynia znajduje się w Pariyalurze, wiosce oddalonej o 2 km (1,2 mil) od Sembanarkoil na drodze Mayiladuthurai - Tharangambadi . Świątynia skierowana jest na południe i ma pięciopoziomowy raja gopuram . W sanktuarium znajduje się obraz Dakshipureeswarara w postaci lingamu , a na ścianach sanktuarium znajduje się rzeźbiony panel, na którym przedstawiony jest Daksha czczący Shivę. Lingam ma kwadratowy kształt i uważa się, że uformował się samoistnie. Sanktuarium ma przed sobą ardhamandapę i mahamandapę, salę kultu. Mahamandapa zawiera metalowy wizerunek Dakshasamharamurthy z sześcioma rękami trzymającymi sześć różnych broni. U stóp obrazu utsava znajduje się metalowa tablica wskazująca Brahma rozpoczynający jadźnię Dakszy. Mahamandapam zawiera również inne metalowe obrazy Murugana , Somaskandy , Vinayagara i Pradoshanayagara. Sanktuarium Ambala w postaci Ilangodiammana skierowane jest na zachód. Obraz ukazany jest w pozycji stojącej z czterema rękami. Świątynia ma dwa obręby, a wszystkie kapliczki w świątyni są otoczone prostokątnymi granitowymi ścianami. Pięciopoziomowy rajagopuram to niedawny dodatek do świątyni. W świątyni nie ma Navagrahas , dziewięciu bóstw planetarnych, ale tylko Surya , bóg Słońca. Świątynią zarządza Dharmapuram Adhienam .

Znaczenie religijne

Widok gopuram świątyni

Jest to jedna z sanktuariów z 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams , uwielbionych we wczesnośredniowiecznych wierszach Tevaram autorstwa Tamil Saivite Nayanar Tirugnanasambandar . Według legendy uważa się, że Shiva zniszczył osiem różnych demonów, a mianowicie Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan i Taaragasuran. Istnieją świątynie Ashta Veeratanam zbudowane na pamiątkę każdego z jego zwycięstw w wojnie, a także jako miejsca, w których, jak się uważa, występował z furią. Osiem świątyń to: Świątynia Tiruvadigai Veerattaaneswarar w Thiruvadigai, świątynia Tirukkovilur Veerateshwarar w Tirukoilur , świątynia Veerateswarar w Korukkai lub Thirukkurukkai, świątynia Amirtagateswarar w Thirukadaiyur , świątynia Vazhuvur Verateswarar w Vazhuvoor , świątynia Keelaparasalur Veerateswarar w Tirupariyalur, świątynia Kandeeswarar w Thirukkandiyur i Tiruvir Kudi Świątynia Veerataneswarar w Thiruvirkudi. Opisano, że Shiva we wszystkich tych świątyniach używał łuku i strzały, trójzębu i włóczni. Świątynia jest liczona jako jedna ze świątyń zbudowanych na brzegach rzeki Kaveri .

Tirugnanasambandar opisuje cechę bóstwa jako:

விளங்கொண் மலர்மே லயனோத வண்ணன்

துளங்கும் மனத்தார் தொழத்தழ லாய்நின்றான் இளங ்கொம் பனாளோ டிணைந்தும் பிணைந்தும்

விளங்குந் திருப்பறியல் வீரட்டத் தானே.

Święta i praktyki religijne

Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Śiwy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaivaite , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są cztery razy dziennie; Uchikalam o 10:00, Sayarakshai o 18:00 i Ardha Jamam o 20:30 . i deepa aradanai (machanie lampami) dla Amritaghateswar i Abhirami Amman. Kult odbywa się przy muzyce z nagaswaram (instrument piszczałkowy) i tavil (instrument perkusyjny), religijnymi instrukcjami Wed czytanymi przez kapłanów i pokłonami wiernych przed masztem świątyni. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram i sukravaram , rytuały co dwa tygodnie, takie jak pradosham i comiesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i saturti . W niedziele tamilskiego miesiąca Karthigai odbywa się procesja świątynna.

Linki zewnętrzne

• „Świątynia Veerateswarar, Tiruppariyalur (obecnie znana jako Parasalur)” . Świątynie Śiwy w Tamilnadu, Paadal Petra Sivasthalangal.