1933 antyhitlerowski bojkot
Bojkot antyhitlerowski był międzynarodowym bojkotem niemieckich produktów w odpowiedzi na przemoc i nękanie Żydów przez członków hitlerowskiej partii nazistowskiej po jego nominacji na kanclerza Niemiec 30 stycznia 1933 r. Przykłady nazistowskiej przemocy i nękania obejmowały umieszczanie i rzucanie śmierdzących bomb, pikietowanie, zastraszanie kupujących , upokarzanie i napady . Bojkotowi przewodziły niektóre organizacje żydowskie, ale sprzeciwiały się mu inne.
Historia
Wydarzenia w Niemczech
Po nominacji Adolfa Hitlera na kanclerza Niemiec w styczniu 1933 r. Hitlerowska partia nazistowska podjęła zorganizowaną kampanię przemocy i bojkotu przeciwko żydowskim przedsiębiorstwom . Bojkot antyżydowski był tolerowany i prawdopodobnie zorganizowany przez reżim, a Hermann Göring stwierdził, że „zatrudnię policję i bez litości wszędzie tam, gdzie krzywdzi się Niemców, ale odmawiam przekształcenia policji w strażnika sklepów żydowskich” .
Centralny Związek Żydów w Niemczech czuł się zobowiązany do wydania deklaracji poparcia dla reżimu i stwierdził, że „odpowiedzialne władze rządowe [tj. dadzą się ponieść popełnianiu ekscesów wobec Żydów”. Wybitni żydowscy liderzy biznesu pisali listy poparcia dla reżimu nazistowskiego, wzywając urzędników społeczności żydowskiej w Palestynie, a także organizacji żydowskich za granicą, do zaprzestania wysiłków na rzecz zorganizowania bojkotu gospodarczego. Stowarzyszenie Niemieckich Żydów Narodowych , marginalna grupa, która wspierała Hitlera we wczesnych latach jego życia, również sprzeciwiała się żydowskiemu bojkotowi towarów niemieckich.
USA i Wielka Brytania: Plany bojkotu
W Wielkiej Brytanii ruchowi na rzecz bojkotu niemieckich towarów sprzeciwiała się konserwatywna Rada Deputowanych Żydów Brytyjskich . W Stanach Zjednoczonych Kongres Żydów Amerykańskich (AJC) powołał komitet bojkotu , przy czym B'nai B'rith i American Jewish Committee wstrzymały się od głosu. W tym momencie byli zgodni, że dalsze protesty publiczne mogą zaszkodzić Żydom w Niemczech.
Niesłabnące ataki nazistów na Żydów w Niemczech w kolejnych tygodniach skłoniły Amerykański Kongres Żydów do ponownego rozważenia swojego sprzeciwu wobec publicznych protestów. Podczas kontrowersyjnego czterogodzinnego spotkania, które odbyło się w hotelu Astor w Nowym Jorku 20 marca 1933 r., 1500 przedstawicieli różnych organizacji żydowskich spotkało się, aby rozważyć propozycję Kongresu Żydów Amerykańskich, aby 27 marca zorganizować spotkanie protestacyjne w Madison Square Garden , 1933. Dodatkowe 1000 osób próbujących wejść na zebranie zostało zatrzymanych przez policję.
Sędzia Sądu Najwyższego Nowego Jorku Joseph M. Proskauer i James N. Rosenberg wypowiedzieli się przeciwko propozycji bojkotu towarów niemieckich, którą złożył J. George Freedman z Jewish War Veterans . Proskauer wyraził zaniepokojenie „sprawianiem większych kłopotów Żydom w Niemczech przez nieinteligentne działania”, protestując przeciwko planom i czytając list od sędziego Irvinga Lehmana, który ostrzegał , że „spotkanie może zwiększyć straszne niebezpieczeństwa Żydów w Niemcy”. Honorowy prezydent rabin Stephen Samuel Wise odpowiedział Proskauerowi i Rosenbergowi, krytykując ich nieobecność na poprzednich spotkaniach AJC i nalegając, aby „nie zwracano uwagi na edykt”, gdyby masowe protesty zostały odrzucone jako taktyka. Wise argumentował, że „Czas roztropności i ostrożności minął. Musimy mówić jak mężczyźni. Jak możemy prosić naszych chrześcijańskich przyjaciół, aby podnieśli głos w proteście przeciwko krzywdom, jakie wyrządzają Żydom, jeśli milczymy?… Co się dzieje w Niemczech dzisiaj może się zdarzyć jutro w każdym innym kraju na ziemi, chyba że zostanie to zakwestionowane i skarcone. To nie niemieccy Żydzi są atakowani. To Żydzi”. Scharakteryzował bojkot jako imperatyw moralny, stwierdzając: „Musimy mówić głośno” i że „jeśli to się nie powiedzie, przynajmniej porozmawiamy”. Grupa głosowała za kontynuacją spotkania w Madison Square Garden.
Na spotkaniu zorganizowanym w hotelu Knickerbocker w dniu 21 marca przez żydowskich weteranów wojennych w Stanach Zjednoczonych Ameryki , były kongresman William W. Cohen opowiadał się za ścisłym bojkotem niemieckich towarów, stwierdzając, że „Każdy Żyd kupujący za jednego grosza towar wyprodukowany w Niemcy są zdrajcami swojego narodu”. Żydowscy weterani wojenni zaplanowali również marsz protestacyjny na Manhattanie z Cooper Square do nowojorskiego ratusza , w którym weźmie udział 20 000, w tym żydowscy weterani w mundurach, bez żadnych sztandarów ani plakatów innych niż flagi amerykańskie i żydowskie.
27 marca 1933: Narodowy Dzień Protestu
Seria wieców protestacyjnych odbyła się 27 marca 1933 r., z wiecem Nowego Jorku w Madison Square Garden z tłumem 55 000 osób wewnątrz i na zewnątrz areny oraz równoległymi wydarzeniami w Baltimore , Bostonie , Chicago , Cleveland , Filadelfii i 70 innych lokalizacji, a przebieg rajdu w Nowym Jorku transmitowany jest na cały świat. Wśród mówców w Ogrodzie znaleźli się prezydent Amerykańskiej Federacji Pracy William Green , senator Robert F. Wagner , były gubernator Nowego Jorku Al Smith i wielu duchownych chrześcijańskich, którzy przyłączyli się do wezwania do zakończenia brutalnego traktowania niemieckich Żydów. Rabin Moses S. Margolies , duchowy przywódca kongregacji na Manhattanie , Kehilath Jeshurun , wstał z łoża boleści, by przemówić do tłumu, podnosząc 20 000 znajdujących się w środku modlitwami o ustanie antysemickich prześladowań i zmiękczenie serc wrogów Izraela . Organizacje żydowskie — w tym Kongres Żydów Amerykańskich, Amerykańska Liga Obrony Praw Żydów , B'nai B'rith, Żydowski Komitet Pracy i Żydowscy Weterani Wojny — przyłączyły się do wezwania do bojkotu towarów niemieckich.
Bojkot
Bojkot rozpoczął się w marcu 1933 roku zarówno w Europie, jak iw Stanach Zjednoczonych i trwał aż do przystąpienia USA do wojny 7 grudnia 1941 roku.
Do lipca 1933 bojkot wymusił rezygnację zarządu Hamburg America Line . Niemiecki import do USA został zmniejszony o prawie jedną czwartą w porównaniu z poprzednim rokiem, co mocno odbiło się na reżimie. Joseph Goebbels wyraził, że był to powód do „wielkiego niepokoju” na pierwszym wiecu partyjnym w Norymberdze w sierpniu tego roku. Bojkot był prawdopodobnie najskuteczniejszy w Mandatory Palestine , zwłaszcza przeciwko niemieckim firmom farmaceutycznym, kiedy prawie dwie trzecie z 652 praktykujących żydowskich lekarzy w Palestynie przestało przepisywać niemieckie leki.
Madison Square Garden w Nowym Jorku odbył się wiec „Bojkot nazistowskich Niemiec” .
Zarówno w Niemczech, jak i poza nimi bojkot był postrzegany jako „reaktywna [i] agresywna” reakcja społeczności żydowskiej w odpowiedzi na prześladowania ze strony nazistowskiego reżimu; Daily Express , brytyjska gazeta, opublikowała nagłówek w dniu 24 marca 1933 r., w którym stwierdził, że „Judea wypowiada wojnę Niemcom”.
Nazistowski kontrbojkot
Nazistowscy urzędnicy potępili protesty jako oszczerstwa przeciwko nazistom popełniane przez „Żydów niemieckiego pochodzenia”, a minister propagandy Joseph Goebbels ogłosił, że w odpowiedzi na protesty amerykańskich Żydów zostanie podjęta seria „ostrych środków zaradczych” przeciwko Żydom w Niemczech . Goebbels ogłosił , że 1 kwietnia 1933 r. nastąpi jednodniowy bojkot żydowskich firm w Niemczech , który zostanie zniesiony, jeśli protesty antyhitlerowskie zostaną zawieszone. Był to pierwszy oficjalnie usankcjonowany przez rząd niemiecki bojkot antyżydowski. Jeśli protesty nie ustaną, Goebbels ostrzegł, że „bojkot zostanie wznowiony… dopóki niemieckie żydostwo nie zostanie unicestwione”.
nazistowskiego bojkotu żydowskich przedsiębiorstw , którym groził Goebbels. Brunatne koszule SA były umieszczane przed żydowskimi domami towarowymi, placówkami handlowymi i biurami zawodowymi. Gwiazda Dawida została pomalowana na żółto i czarno na wejściach i oknach sklepów oraz na plakatach z napisem „Nie kupuj od Żydów!” ( Kauf nicht bei Juden! ) i „Żydzi to nasze nieszczęście!” ( Die Juden sind unser Unglück! ) zostały wklejone dookoła. Dochodziło do aktów przemocy fizycznej wobec Żydów i aktów wandalizmu na mieniu należącym do Żydów, ale interwencja policji była sporadyczna.
Następstwa i dziedzictwo
Bojkot nie zakończył się sukcesem w zakończeniu nękania Żydów w Niemczech, które zamiast tego kontynuowało narastanie w kierunku Holokaustu .
Porozumienie z Haavara , wraz z ponownym uzbrojeniem Niemiec i zmniejszoną zależnością od handlu z Zachodem, do 1937 r. w dużej mierze zniweczyło skutki żydowskiego bojkotu Niemiec. Niemniej jednak kampania bojkotu trwała do 1939 roku.
Nierównomiernie honorowaną konwencją społeczną wśród amerykańskich Żydów w XX i na początku XXI wieku był bojkot produktów Volkswagena , Mercedes-Benz i BMW oraz innych korporacji, które czerpały zyski z nazistowskich wysiłków wojennych.