Adémar de Chabannes

Formuły intonacyjne dla 8 tonów według tonarium akwitańskiego , które zostały częściowo zapisane przez Adémara

Adémar de Chabannes (988/989 – 1034; także Adhémar de Chabannes ) był francusko-frankońskim mnichem , aktywnym jako kompozytor, skryba , historyk, poeta, gramatyk i fałszerz literatury . Był związany z opactwem św. Martiala w Limoges , gdzie był centralną postacią szkoły św. Martiala , ważnego ośrodka muzyki wczesnego średniowiecza . Większość swojej kariery spędził na kopiowaniu i przepisywaniu wcześniejszych relacji z historii Franków; jego głównym dziełem była Chronicon Aquitanicum et Francicum ( Kronika Akwitanii i Francji ). Jest dobrze znany z sfałszowania Vita , rzekomo autorstwa Aureliana z Limoges , która wskazywała, że ​​święty Martial był jednym z pierwszych apostołów . Chociaż udało mu się przekonać miejscowego biskupa i opata o jego autentyczności, podróżujący mnich Benedykt z Chiusa ujawnił jego fałszerstwo i nadszarpnął reputację Adémara.

życie i kariera

Być może oprócz Guillaume'a de Machaut , o życiu Adémara wiadomo więcej niż o jakimkolwiek innym średniowiecznym kompozytorze . Częściowo wynikało to z dobrze udokumentowanej rozgłosu, jaki osiągnął dzięki różnym niesławnym wydarzeniom, ale także dlatego, że opactwo, w którym pracował, zachowało ogromną liczbę jego rękopisów literackich i muzycznych. W przeciwieństwie do innych tamtejszych dokumentów, kolekcja Adémar została później zakupiona przez Ludwika XV , dzięki czemu oszczędzono jej znacznego zniszczenia podczas rewolucji francuskiej .

Adémar urodził się w Chabannes , wiosce w dzisiejszym departamencie Haute-Vienne we Francji. Kształcił się w opactwie Saint-Martial de Limoges , spędził życie jako mnich, zarówno tam, jak iw klasztorze Saint-Cybard w Angoulême . Adémar zmarł około 1034 roku, najprawdopodobniej w Jerozolimie , dokąd udał się na pielgrzymkę .

Pracuje

Muzyka

Adémar skomponował swoją muzyczną Mszę i oficjum zgodnie z lokalną szkołą swojego wuja Rogera, który pracował jako kantor od 1010 do swojej śmierci w 1025 w opactwie św . -prosers, śpiewniki, do których Adémar częściowo przyczynił się jako notator. Na apostolskie święto patrona skomponował zarówno hymny, jak i muzykę, która stała się metierem kantora w Saint Martial. Na tę uroczystość liturgiczną, którą miał stworzyć, wniósł, podobnie jak inni kantorzy, własne kompozycje, zwłaszcza w tropach ( rozszerzone pozycje muzyczne dodawane do istniejących tekstów liturgicznych).

Pisma

Rękopis Adémara de Chabannesa przedstawiający św. Cybarda w ręku Adémara.

Kiedy Adémar wstąpił do opactwa św. Martiala w Limoges , kształcił się u swojego wuja Rogera de Chabannes, kantora opactwa od 1010 r. do śmierci w 1025 r. Adémar nauczył się kaligrafii, czytać, komponować i zapisywać śpiewy liturgiczne, kompilować i rewidowanie ksiąg liturgicznych, komponowanie i pisanie poezji liturgicznej, homilii, kronik i hagiografii. Jego życie upłynęło głównie na pisaniu i przepisywaniu śpiewników i kronik, a jego głównym dziełem jest historia zatytułowana Chronicon Aquitanicum et Francicum lub Historia Francorum . Jest to w trzech księgach i dotyczy historii Franków od panowania Faramonda , króla Franków, do 1028 r. Pierwsze dwie księgi są niewiele więcej niż kopią wcześniejszych historii królów Franków, takich jak Liber Historiae Francorum , Kontynuacja Fredegara i Annales regni Francorum . Trzecia księga, która dotyczy okresu od 814 do 1028 r., ma duże znaczenie historyczne. Opiera się częściowo na Chronicon Aquitanicum , do którego sam Adémar dodał ostateczną wzmiankę dotyczącą roku 1028.

Fałszerstwo

Przyjął rozwijającą się opowieść, że święty Martial , biskup z III wieku , który schrystianizował dystrykt Limoges , faktycznie żył wieki wcześniej i faktycznie był jednym z pierwszych apostołów . I uzupełnił mniej niż skąpą dokumentację rzekomej „apostolskości” Martiala, najpierw sfałszowanym Żywotem Martiala, jakby skomponowanym przez następcę Martiala, biskupa Aureliana . Aby spełnić to twierdzenie, skomponował „Mszę apostolską”, która nadal istnieje własnoręcznie Adémara. miejscowy biskup i opat współpracowali przy projekcie i po raz pierwszy msza została odśpiewana w niedzielę 3 sierpnia 1029 r.

Na nieszczęście Adémara liturgia została zakłócona przez wędrownego mnicha, Benedykta z Chiusa , który potępił ulepszoną Vita Martiala jako prowincjonalne fałszerstwo, a nową liturgię jako obrazę Boga. Wieść się rozeszła i obiecujący młody mnich został zhańbiony. Reakcją Adémara było budowanie fałszerstwa na fałszerstwie, wymyślając Sobór z 1031 r., Który potwierdził „apostolski” status Martiala, a nawet sfałszowany list papieski. Prawdziwość tej patologicznej tkanki fałszerstw odkrył dopiero w latach dwudziestych XX wieku historyk Louis Saltet . Historycy katoliccy głównego nurtu ignorowali rewelacje Salteta aż do lat 90. [ potrzebne źródło ]

Na dłuższą metę Adémar odniósł sukces. Pod koniec XI wieku Martial był rzeczywiście czczony w Akwitanii jako apostoł, chociaż gdzie indziej wątpiono w jego legendę. W bardzo bezpośredni sposób Msza Adémara ukazuje moc liturgii w uwielbieniu.

Dziedzictwo

Według Jamesa Griera, profesora historii muzyki na Wydziale Muzycznym Dona Wrighta na Uniwersytecie Zachodniego Ontario , Adémar był pierwszą osobą, która napisała muzykę przy użyciu zapisu nutowego, który jest nadal w użyciu. Umieścił nuty nad tekstem, wyżej lub niżej, w zależności od wysokości tonu. Profesor Grier stwierdza, że ​​„Umieszczenie na osi pionowej pozostaje standardową konwencją wskazywania wysokości w notacji w kulturze zachodniej, a wysokość tonu ma znacznie większą wagę niż wiele innych elementów, takich jak dynamika i barwa”. Dlatego odkrywając ten dokument napisany około 1000 lat temu, profesor Grier czyni Adémara jednym z pierwszych – jeśli nie pierwszym – który napisał muzykę przy użyciu „nowoczesnej” notacji.

Wydania

  • Chronicon Aquitanicum et Francicum lub Historia Francorum , wyd. Jules Chavanon. Kronika . Collection des textes pour servir à l'étude et à l'enseignement de l'histoire 20. Paryż, 1897.
  • Kazania, wyd. i tr. Edmond Pognon, L'an mille. Oeuvres de Liutprand, Raoul Glaber, Adémar de Chabannes, Adalberon [et] Helgaud . Mémoires du passé pour servir au temps présent 6. Paryż, 1947.

Cytaty

Źródła

Podstawowe źródła

Drugorzędne źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adémar_de_Chabannes&oldid=1120456439 ”