Agni (Ajurweda)
Agni w samskrycie oznacza „ogień”, a według ajurwedy Agni jest bytem odpowiedzialnym za wszystkie procesy trawienne i metaboliczne u ludzi.
Klasyfikacja Agni na podstawie jego lokalizacji
W zależności od etapu metabolizmu, na którym określony Agni jest aktywny funkcjonalnie, Agni został podzielony na trzy podklasy: „Jaṭharāgni”, „Bhūtāgni” i „Dhātvagni”.
Jatharagni
Podczas gdy Jaṭharāgni działa na pokarm w przewodzie pokarmowym i przekształca go w formę przyswajalną, Bhūtāgni działa po wchłonięciu strawionego materiału.
Bhūtagni
Bhūtāgni ma 5 rodzajów. Każdy z tych 5 działa na 5 pierwotnych składników wchłanianego pokarmu: Ziemię, Wodę, Ogień, Powietrze i Przestrzeń. Te 5 Bhutagni przekształca substraty w taką formę, która może być przyswojona na poziomie tkankowym.
Dhatvagni
Trzecia klasa Agni, Dhātvagni, działa na poziomie metabolizmu tkankowego i jest pomocna w odżywianiu tkanek w metabolizmie tkankowym. Jest to 7 rodzajów opartych na rodzaju tkanki, którą pomaga odżywiać.
Klasyfikacja Agni na podstawie jego siły
Ponadto Ayurveda rozpoznaje cztery stany funkcjonalne Agni: Samāgni (regularny), Vişamāgni (nieregularny), Tīkşņāgni (intensywny) i Mandāgni (słaby). .
Samagni
Samāgni zapewnia całkowite strawienie spożytego pokarmu we właściwym czasie bez żadnych nieprawidłowości. Jego działanie nie jest ani zbyt intensywne, ani zbyt słabe. Jest po prostu odpowiedni i dlatego też jest idealny. Dzieje się tak, gdy wszystkie Dosze, Vata-Pitta-Kapha są w stanie równowagi.
Wiszamāgni
Vişamāgni reprezentuje nieprzewidywalny stan Agni, który wynika z dominacji Vayu. Czasami szybko trawi pokarm, a innym razem bardzo wolno, co oznacza nieprzewidywalność.
Tīkşņāgni
Tīkşņāgni wynika z dominacji Pitty, która jest intensywna, a co za tym idzie, łatwo trawi nawet bardzo ciężki posiłek w bardzo krótkim czasie.
Mandagni
Mandāgni jest przeciwieństwem Tīkşņāgni: jest ujarzmiony w swoim działaniu. Ten Agni nie jest w stanie strawić i zmetabolizować nawet niewielkiej ilości pożywienia. Ten stan Agni jest wynikiem dominacji Kapha.