Dhanvantari

Dhanvantari
Bóg Ajurwedy Lekarz dewów
Murti z Dhanvantari
Dewanagari	धन्वन्तरि
Przynależność	Vaisnavizm , Adi Narajana , Deva
Siedziba	Samudra
Mantra	Om Namo Bhagavate Vasudevaya Dhanvantraye Amrutha Kalasha Hastaaya Sarva Maya Vinashanaya Trailokya Nathaya Shri Mahavishnave Namaha
Broń	Shankha , Czakra
Symbolika	Amrita , Leech
Uchwyt	Lotos
Festiwale	Dhanteras
Informacje osobiste
Rodzice	Dirghatapas (ojciec)
Dzieci	Ketuman

Dhanvantari ( sanskryt : धन्वन्तरि , romanizacja : Dhanvantari, Dhanvamtari , dosł.   „poruszający się po krzywej”) jest lekarzem dewów w hinduizmie . Uważany jest za awatara Wisznu . Jest on wymieniony w Puranach jako bóg Ajurwedy .

Podczas swojej ziemskiej inkarnacji panował jako król Kashi, dziś lokalnie nazywanego Varanasi . Dhanvantari jest również identyfikowany jako pradziadek Divodasa , mitologicznego króla Kashi w Wisznupuranie .

Ikonografia

Malarstwo Dhanvantari.

Według starożytnego dzieła sanskryckiego Vishnudharamottara , Dhanvantari jest przystojną osobą i zwykle jest przedstawiany z czterema rękami , z jedną lub dwiema z nich niosącymi miskę amrity , eliksiru nieśmiertelności. Dhanvantari jest przedstawiony jako bardzo podobny do Wisznu, z czterema rękami trzymającymi shankha , czakrę , jalauka (pijawkę) i garnek zawierający amritę. Często jest przedstawiany z pijawką w dłoni, a nie z pismami świętymi, co wskazuje na historyczną praktykę upuszczania krwi .

Niektóre teksty opisują go jako trzymającego konchę, amritę , zioła lecznicze i księgę ajurwedy .

Legenda

Pochodzenie

Bala Kanda z Ramajany i Bhagavata Purany stwierdzają, że Dhanvantari wyłonił się z Oceanu Mleka i pojawił się z garnkiem amrity (eliksiru nieśmiertelności) podczas Samudra Mathany , podczas gdy dewy i asury ubijały ocean za pomocą Góra Mandara i wąż Vasuki . Garnek amrity został porwany przez asurów, a po tym wydarzeniu pojawia się awatar Wisznu, Mohini , i zabiera asurom nektar. Uważa się również, że Dhanvantari rozpowszechnił praktykę ajurwedy. Na szczególną uwagę zasługuje traktat Dhanvantari-Nighantu , który całkowicie wyjaśnia lecznicze rośliny Dhanvantari.

Brahmanda Purana opisuje pochodzenie bóstwa lekarza:

Niech zostanie wysłuchane pochodzenie Dhanvantari, o bramini. Urodził się dawniej, gdy ocean był wzburzony, ze względu na nektar. Na początku urodził się przed Kalaśą (garnkiem). Zewsząd otaczała go aureola chwały. Widząc, że nagle wykonał swoje zadanie, stojący obok Visnu powiedział: „Narodziłeś się z wody”. Dlatego jest pamiętany jako Abja (zrodzony z wody). Abja powiedział do Wisznu: „Panie, jestem twoim synem. Przydziel mi mój udział i miejsce na świecie, o wspaniały Boże”.

Usłyszawszy to, Pan powiedział po zapoznaniu się z faktami: „Podział Yajni został już dokonany przez synów Diti, jak również przez Surów. Wielcy mędrcy opisali w Wedach właściwe spełnianie Homas itp. Nie ma możliwości wykonania Ci Homy w dowolnym momencie. Ponieważ urodziłeś się po Wedach, o boże, nie masz mantry (przypisanej tobie). Panie, w swoim drugim wcieleniu zyskasz reputację na świecie. Wtedy osiągniesz nadprzyrodzone moce, takie jak Aṇima (minimum) i inne. O panie, w tym samym ciele osiągniesz stan Devy. Bramini (i inni podwójnie urodzeni) będą cię czcić Caturmantrami (tj. Mantrami z czterech Wed), ofiarami z ghee i Gavyas (materiały kultu otrzymywane z mleka, produktów mlecznych). Jeszcze raz odtworzysz Ajurwedę (naukę medycyny). Te incydenty i zdarzenia są nieuniknione i zostały już wcześniej zwizualizowane przez urodzonego w lotosie pana (Brahmę). Niewątpliwie urodzisz się w drugiej Dvapara Yudze”. Dlatego po udzieleniu błogosławieństwa Visnu zniknął.

— Brahmanda Purana , rozdział 67

Wcielenie

Podczas drugiej Dvapara Yugi, król Kashi, Dirghatapas, przebłagał bóstwo lekarza za narodziny syna. Bóstwo zgodziło się wcielić w upragnione dziecko jako dobrodziejstwo. Dhanavantri okazał się wielkim królem i jest opisywany jako „rozpraszający wszelkie dolegliwości”. Opisuje się, że był wolny od ułomności i uznany za „mistrza wiedzy uniwersalnej”. Mędrzec Bharadvaja wykształcił go w zakresie praktyki terapeutycznej Ajurwedy, a następnie skłonił go do studiowania medycyny. Król stworzył klasyfikację swojej wiedzy medycznej na osiem dziedzin i rozpowszechnił ją wśród wielu różnych uczniów.

Dhanvantari i Manasa

Według Brahma Vaivarta Purany , Dhanvantari, w towarzystwie swoich uczniów, pewnego razu udał się w podróż do Kailasha . Po drodze naga imieniem Takshaka wydała z siebie syk plujący jadem. Uczeń zerwał diament z głowy Takshaki i cisnął nim w ziemię. Dowiedziawszy się o tych wydarzeniach, potężny wężowy król Vasuki zgromadził tysiące węży pod przywództwem Drony, Pundariki i Dhananjaya przeciwko świcie. Trujące emisje wszystkich tych węży zjednoczyły się, by doprowadzić uczniów Dhanvantari do omdlenia. Dhanvantari natychmiast sporządził lekarstwo z vanaspati , pozwalając swoim wyznawcom na powrót do zdrowia i powodując z kolei omdlenia węży. Kiedy Vasuki zrozumiał, co się stało, wysłał wężową boginię Śiwy , Manasę , aby stawiła czoła Dhanvantari. Manasa doprowadził uczniów Dhanvantari do omdlenia, ale ponieważ bóstwo było biegłe w sztuce Vishvavidya , wkrótce przywrócił swoim uczniom świadomość. Kiedy Manasa uznał za niemożliwe pokonanie Dhanvantari lub jego uczniów, trzymała triśulę podarowaną jej przez Shivę i wycelowała ją w Dhanvantari. Widząc to, Śiwa i Brahma pojawili się przed nimi i przywrócili pokój, wysyłając ich wszystkich w drogę.

Posąg Dhanvantari w świątyni Tarakeshwar

Skronie

Indie

Dhanvantari w Ayurved Sankul Anand, który jest wiodącym instytutem ajurwedy położonym w Milk City w Indiach, Anand, Gujarat .

W Maharasztrze

W Konkan znajduje się świątynia Dhanvantari w Dapoli, dystrykt Ratnagiri, Maharasztra. Należy do rodziny Dongare i jest własnością i jest zarządzana przez Vaidya Aniruddha Dongare. Wielu wielbicieli z Konkan i reszty Maharasztry odwiedza świątynię i ofiarowuje swoje modlitwy.

Kerala, Tamil Nadu i Puducherry

Istnieje kilka świątyń poświęconych Dhanvantari w południowych Indiach, zwłaszcza w Kerali i Tamil Nadu , gdzie ajurweda jest wysoce praktykowana i patronowana. Świątynia Thottuva Dhanwanthari w Kerali jest szczególnie znaną świątynią, w której idol Pana Dhanvantari ma prawie sześć stóp wysokości i jest skierowany na wschód. W prawej ręce pan trzyma amritę, aw lewej ręce pan trzyma Attę, Shanku i Czakrę. Obchody dnia „Ekadasi”, który przypada tego samego dnia co „Guruvayur Ekadasi”, mają szczególne znaczenie.

W Tamil Nadu , na dziedzińcu świątyni Sri Ranganathaswamy (Srirangam) , znajduje się świątynia Dhanvantari, w której odbywa się codzienny kult bóstwa. Przed tą świątynią znajduje się wyryty kamień, który prawdopodobnie pochodzi z XII wieku. Według napisów na kamieniu, wielki ajurwedyjski lekarz Garuda Vahana Bhattar umieścił posąg wewnątrz świątyni. Odwiedzającym podaje się prasada lub tirtham , ziołowy wywar . Świątynia jest najstarszą świątynią Dhanvantari w stanie. Kolejna świątynia Dhanvantari znajduje się w drugim okręgu świątyni Varadaraja Perumal w Kanchipuram .

Świątynie Dhanvanthari w Kerali, Tamil Nadu i Puducherry obejmują:

• Świątynia Nelluvai Dhanwantari, Wadakkanchery, Thrissur, Kerala
• Sri Danvantri Arogya Peedam, Walajapet, dystrykt Vellore, Tamil Nadu
• Świątynia Thevalakkadu Sree Dhanwanthari, Kulasekharamangalam Post, Vaikom, Kottayam, Kerala
• Świątynia Aanakkal Dhanwanthari, Thaniyathukunnu, Thrissur
• Świątynia Sree Dhanwanthari, Ramanathapuram, Coimbatore, Tamil Nadu
• Świątynia Sree Dhanwanthari, Maruthorvattom, Cherthala, Kerala
• Świątynia Sree Dhanwanthari, Prayikara, Mavelikara, Alleppey, Kerala
• Świątynia Sree Dhanwanthari w Elanthoor, Pathanamthitta, Kerala
• Świątynia Sree Dhanwanthari Kanakkoor, Alappuzha, Kerala
• Świątynia Sree Dhanwanthari Poothakulam, Kollam, Kerala
• Świątynia Shri Dhanwantari, kampus Gopabandhu Ayurveda Mahavidyalaya, Puri, Odisha
• Sri Dhanvantri Swamy Sannidhi w świątyni Sanjeevi Vinayakar, kampus JIPMER
• Świątynia Shri Aalkkalmanna Dhanwanthari znajduje się w Eranthod Village, Angadippuram Panchayat, Perintalmanna Taluk w dystrykcie Malappuram.
• Istnieje również świątynia Sri Murrari Dhanvantri Moorthi Kshetram w dystrykcie kollam (boothakulam) paravur. Należy do rodziny o nazwie Thundvilla, jest własnością i jest zarządzana przez samych członków rodziny. Ludzie modlą się za tam ukochanych i ofiarowują bogu paalpayasam.
• Shri Dhanvantari Temple, Palluruthy, Kochi, Kerala to mała świątynia zarządzana przez Gowda Saraswath Brahmin Community.

Inni

W Varanaseya sanskryt Vishwavidyalaya, Varanasi, stan Uttar Pradesh , w muzeum uniwersyteckim znajduje się jeden posąg Dhanvantari. Dwa posągi znajdują się w siedzibie Centralnej Rady Badań nad Ajurwedą i Siddhą w New Delhi . W biurze Ayurveda Maha Sammelan znajduje się inny posąg, Dhanawantari Bhawan w New Delhi, a jeden posąg Dhanvantari jest obecny w Mohyal Ashram w Haridwar .

Nepal

Świątynia Dhanwanantari, Jaya Bageshwari, Katmandu

Katmandu znajduje się świątynia w stylu shikar poświęcona bogu . Świątynia znajduje się w pobliżu słynnej świątyni Pashupatinath .

Uczczenie pamięci

Wielbiciele modlą się do Dhanvantari, aby prosił o błogosławieństwo dla zdrowia dla siebie i innych w Dhanteras , dwa dni przed Deepavali . Jest również obchodzony jako Narodowy Dzień Ajurwedy w Indiach, który po raz pierwszy obchodzono w 2016 roku.

Zobacz też

• Ashvins
• Ajurweda

Dalsza lektura

•   Madhavan, Chitra (2008). Świątynie Wisznu w południowych Indiach, tom drugi . Chitra Madhavan. ISBN 978-81-908445-1-2 .

Linki zewnętrzne

• Dhanvantari w Bhagavatapuranie