Raghuttama Tirtha

Śri Raghuttama Tirtha
Osobisty
Urodzić się	Ramachandra Bhatta 1548 Mannur ( dzisiejsza dzielnica Bijapur , Karnataka , Indie )
Zmarł	1596 Tirukoilur ( obecnie Tamil Nadu , Indie )
Religia	hinduizm
Zamówienie	Wedanta ( matematyka Uttaradi )
Filozofia	Dvaita , Vaisnavizm
Kariera religijna
Guru	Raghuvarya Tirtha
Następca	Vedavyasa Tirtha
uczniowie Wedesza Tirtha Vyasa Ramacharya Ananda Bhattaraka
Dzieła literackie	Tattvaprakasika Bhawabodha , Brihadaranyaka Bhawabodha
Korona	Bhāvabodhacarya

Raghuttama Tirtha ( sanskryt : रघूत्तम तीर्थ); IAST : Śrī Raghūttama Tīrtha) ( ok. 1548 - ok. 1596) był indyjskim filozofem , uczonym , teologiem i świętym. Znany był również jako Bhavabodhacharya ( Bhāvabodhacārya ). Jego różnorodna twórczość obejmuje komentarze do dzieł Madhvy i Jayatirthy . Służył jako czternasty papież Madhvacharya Peetha - Uttaradi Math od 1557 do 1595, które zajmował, z niezwykłym wyróżnieniem przez trzydzieści dziewięć lat. Uważany jest za jednego z najważniejszych jasnowidzów w historii szkoły myśli Dvaita . Jego sanktuarium w Tirukoilur co roku przyciąga tysiące turystów.

Urodzony w arystokratycznej rodzinie bramińskiej , ale wychowywał się w kundlu pod kierunkiem Raghuvarya Tirthy . Skomponował 11 prac, składających się z komentarzy do prac Madhvy , Jayatirthy i Vyasatirthy w formie Bhāvabodhów rozwijających myśl Dvaita.

Życie

Większość informacji o życiu Raghuttamy Tirthy pochodzi z hagiografii – Gurucaryā. Urodził się jako Ramachandra Bhatta w Deshastha Madhva Brahmin w Subba Bhatta i Gangabai w 1548 roku. Według hagiografii jego ojciec był Zamindarem . Miejsce jego urodzenia to Mannur, Indi taluk , dystrykt Bijapur, Karnataka . Według Gurucaryi miał swoją Upanajanę w wieku siedmiu lat i zaraz po tym, jak Upanajana została wyświęcona na sannyasę . Mówi się, że Raghuttama Tirtha studiował przez kilka lat po swoim obrzędzie pod kierunkiem uczonego Pandita Adya Varadarajacharyi z Manur pod kierunkiem Raghuvarya Tirthy . Według hagiografii był bratankiem Raghuvarya Tirthy - trzynastego papieża i zastąpił swojego wuja na pontyfikacie Uttaradi Math , a także był bliskim rówieśnikiem Vijayindry Tirthy i Vadiraja Tirthy . Raghuttama Tirtha sprawował pontyfikat z niezwykłym wyróżnieniem przez trzydzieści dziewięć lat, aż objął Brindavana Pravesha w 1596 roku. Raghuttama Swami objął Brindavana na brzegu rzeki South Pennar w Mannampoondi niedaleko Tirukoilur . Jego następcą został jego uczeń Vedavyasa Tirtha .

Pracuje

Było 10 prac akredytowanych przez Raghuttama Tirthę, z których 9 to komentarze do dzieł Madhvacharyi , Padmanabhy Tirthy i Jayatirthy , z których tylko pięć zostało opublikowanych do tej pory. Bhavabodha to ogólny tytuł większości jego prac, a Raghuttama jest zwykle nazywany „Bhavabodhakara” lub „Bhavabodhacharya”. Jego praca Brihadaranyaka Bhavabodha jest komentarzem do Brihadaranyaka Upaniszad Bhashya Madhvy , uważany jest za jego opus magnum. Zawiera do 9 000 granth i omawia zarówno Khandana, jak i Bhashyarthę z Upaniszady. Jego praca Tattvaprakasika Bhavabodha jest super komentarzem do Tattvaprakāśikā Jayatirthy . Jest to obszerny połysk o wartości prawie 8100 grantów. Jest cytowany i krytykowany przez Jagannatha Tirtha w jego Bhashyadipika trzy do czterech razy i przez Raghavendra Tirthę raz w jego Tatparya Chandrika Prakasha .

Nazwa	Opis	Bibliografia
Wisznutattvanirnaja Bhawabodha	Gloss na Visnutattvanirṇayaṭika z Jayatirtha
Tattvaprakasika Bhawabodha	Super-komentarz do Tattvaprakāśika Jayatirthy
Nyayavivarana Bhawabodha	Bezpośredni komentarz do Nyāya Vivarana z Madhvacharyi , będący kontynuacją dzieła Jayatirtha do Nyāyavivaranaṭikā
Nyāyaratna-Sambandhadipika	Komentarz do Anu Vyakhyana , ukazujący jednocześnie wzajemne powiązania między słowami Madhvy i sutrami Badarajany .
Brihadaranyaka Bhawabodha	Komentarz do Brihadaranyaka Upaniszady Bhashya z Madhvacharya
Vivaraṇoddhara	Glosa na temat fragmentów Nyāya Vivarana , które zostały skomentowane przez Jayatirthę w jego Tattvaprakāśika
Gītābhāṣya Bhavabodha ( Prameyadīpikā Bhavabodha )	Połysk na Gītābhāṣya Prameyadipika Jayatirthy
Sanyayavivruthi	Komentarz do Sanyaya Ratnavali z Padmanabha Tirtha
Taratamya Stotram	Modlitwa wyjaśniająca hierarchię bogów
Taittiriyavinirnaya	Komentarz do Taittiriya Upaniszady Bhashya z Madhvacharyi

Dziedzictwo

Po Jayatirtha Raghuttama Tirtha stał się Tika-kara i jest zwykle określany jako Bhavabodhacharya . Sharma pisze: „Jego język jest prosty i precyzyjny. Przedstawia swoje argumenty z mocą. Często cytuje z pewnych niezidentyfikowanych źródeł, których nie cytuje żaden inny komentator”. Raghuttama Tirtha jest uważany za świętego znanego z głoszenia kultu Pana Wisznu niezależnie od kasty czy wyznania. Jego sanktuarium w Tirukoilur co roku przyciąga tysiące turystów.

Bibliografia

•   Sharma, BN Krishnamurti (2000), A History of the Dvaita School of Vedanta and its Literature , tom 1. 3. wydanie , Motilal Banarsidass (przedruk z 2008 r.), ISBN 978-8120815759
•   Dasgupta, Surendranath (1975), A History of Indian Philosophy, tom 4 , Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 978-8120804159
•   Devadevan, Manu V. (2016), A Prehistoria hinduizmu , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, ISBN 978-3110517378
•   Hebbar, BN (2005). Świątynia Śri-Krsny w Udupi: historia i duchowe centrum hinduistycznej sekty madhwitów . Bharatija Granth Nikethan. ISBN 81-89211-04-8 .
•   Brück, Regina von; Bruck, Michael von (2011). Życie w mocy rytuałów: religia i duchowość w Indiach . CHBeck. ISBN 978-3406612428 .
• Glasenapp, Helmuth von (1992). Filozofia Madhvy wiary Visnu . Fundacja Studiów i Badań Dvaita Vedanta.
• Trivedi, Krishnaji (1971). Mahatmowie: aczarjowie, mistycy, święci, mędrcy, jasnowidze . Drukarki wiadomości Shivaji.
• Sarma, R. Nagaraja (1956). Tattvaprakaśika-vyakhya Bhavabodhah . Rządowa Biblioteka Rękopisów Orientalnych.
• Naqvi, Ṣādiq; Rao, V. Kishan (2005). Tysiąc laurów - dr. Sadiq Naqvi: Studies on Medieval India ze specjalnym odniesieniem do Dekanu, tom 2 . Katedra Historii, Kultury i Archeologii Starożytnych Indii, Uniwersytet Osmański.
• Kashyap, Ram Anant; Purnaiya, R. (1973), Wprowadzenie do ontologii Madhva , Tattva Viveka Publications
•   Callewaert, Winand M. (1994). Według tradycji: pismo hagiograficzne w Indiach . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447035248 .
•   Sharma, BN Krishnamurti (1971). Brahmasutry i ich główne komentarze Ekspozycja krytyczna . Wydawcy Munshiram Manoharlal (przedruk z 2008 r.). ISBN 978-8121500357 .
•   Rao, Vasudeva (2002). Żywe tradycje we współczesnych kontekstach: Madhva Math of Udupi . Orient Blackswan. ISBN 9788125022978 .
•   Okita, Kiyokazu (2014). Teologia hinduska we wczesnej nowożytnej Azji Południowej: powstanie dewocjonalizmu i polityka genealogii . Oxford University Press. ISBN 978-0198709268 .

Dalsza lektura

• Sri Raghuttama Tirtharu autorstwa Vyasanakere Prabhanjanacharya (tekst kannada)
• Tattvaprakasika Vyakhya Bhavabodhah (tekst sanskrycki)

Linki zewnętrzne

• Prace Raghuttamy Tirthy w Internet Archive
• Sri Raghuttama Tirtha z https://www.uttaradimath.org
• Sri Raghuttama Tirtha z http://www.tatvavada.org/eng/