Satyadhyana Tirtha

Jego Świątobliwość Śri Śri 1008 Śri Satyadhyana Tirtha Śripad
Osobisty
Urodzić się	Korlahalli Sethuramacharya ( 1872-12-24 ) 24 grudnia 1872 Chikodi , dystrykt Belgaum , Karnataka
Zmarł	24 marca 1942 (24.03.1942) (w wieku 69) Pandharpur , dystrykt Solapur , Maharasztra
Religia	hinduizm
Współmałżonek	Sawitri Bai
Zamówienie	Wedanta ( matematyka Uttaradi )
Filozofia	Dvaita , Vaisnavizm
Kariera religijna
Guru	Satyajnana Tirtha
Następca	Satyaprajna Tirtha
Dzieła literackie	Gitasarasangraha, Chandrikamandanam, Advaita Branti Prakasha, Sudarshana Mahatmya

Satyadhyana Tirtha ( Śrī Satya-dhyāna Tīrtha ) (24 grudnia 1872 - 24 marca 1942) był hinduskim filozofem , uczonym , joginem , mistykiem , teologiem i świętym . Był 38. papieżem Uttaradi Math i służył pontyfikatowi w latach 1911-1942. Uważany był za najbardziej aktywnych i gorliwych papieży XX wieku. Był niestrudzonym propagandystą, najlepszym dyskutantem swoich czasów i niemal postrachem dla swoich przeciwników w polemikach filozoficznych. To z jego inicjatywy i inspiracji opublikowano wspaniałe tłumaczenie Brahmasutry Bhashya Madhvy z Tatvaprakaśika Jayatirthy na marathi , z korzyścią dla dużej liczby zwolenników Madhvacharyi w Maharasztrze . Odbył rozległe podróże po całych Indiach, prowadził dysputy i publikował traktaty polemiczne i broszury w wielu językach w północnych i południowych Indiach do bezpłatnej dystrybucji. Zaczął, Śriman Madhva Siddhanta Abhivruddhikarini Sabha około 1905-06 i zarejestrował się w 1930, aby promować studia nad literaturą i filozofią sanskrytu , szczególnie studiowanie filozofii Dvaita , aby organizować spotkania i konferencje uczonych Madhva.

Biografia

Satyadhyana Tirtha urodził się w starożytnej rodzinie uczonych Deshastha Madhva braminów 24 grudnia 1872 r. W wiosce Chikodi w Karnatace jako syn Korlahalli Jayaramacharya (imię Purvashrama ojca Satyadhiry Tirthy) i Krishna Bai. Satyadhyana Tirtha nazywał się purvaśrama Korlahalli Sethuramacharya. Jego ojciec Satyadhira Tirtha był 37. papieżem Uttaradi Math . Satyadhyana Tirtha miał szerokie doświadczenie w zarządzaniu kundlem, przez wiele lat jako diwan kundla. Był bystrym sędzią ludzi i rzeczy. Miał bystre poczucie humoru i potrafił wszystkich przy sobie uspokoić. Był zawsze przystępny dla studentów, naukowców i osób zainteresowanych problemami filozoficznymi. Doceniał naukę Sastraic, gdziekolwiek się znajdowała, niezależnie od przynależności sekciarskiej. Miał talent do odkrywania ukrytych talentów w młodszym pokoleniu i zainspirował wielu młodych naukowców, którzy zdobyli stopnie uniwersyteckie Sanskryt i filozofia z zapałem do pracy badawczej w Vedanta . Bronił sprawy Dvaita Vedanty przez ponad ćwierć wieku i wywarł głębokie i trwałe wrażenie na świecie tradycyjnej nauki wedanty poprzez swoje podróże i dysputy oraz publikacje, rozprowadzane bezpłatnie wszędzie. Na słynnej Dvaita - Advaita w Kumbakonam w latach 1929-30 przeszedł do historii, angażując niektórych weteranów uczonych advaity kierowany przez Anantha Krishna Shastri i zmuszając ich wszystkich do wycofania się w rozpaczy. Angażował czołowych ludzi swoich czasów, takich jak Bal Gangadhar Tilak, w debatę filozoficzną; i założył katedrę Dvaita Vedanta oraz fundację na publikację Dvaita napisanych przez autorów z północnych Indii w Benares Sanskrit College i redagował Abhinavagada , Advaitakalanala i inne kontrowersyjne klasyki. Dawał wspaniałe zachęty uczonym ze wszystkich szkół myślenia i zwykł organizować coroczne saby uczonych w Tirupati i gdzie indziej, aby egzaminować i nagradzać uczonych w różnych gałęziach nauki. Był czołowym z papieży hinduizmu . Wiele razy podróżował po całych Indiach , odwiedzając wielkie ośrodki tradycyjnej nauki i miejsca o znaczeniu religijnym, takie jak Benares , Gaya i Dwaraka na północy oraz miejsca na południu. Doprowadził do ogólnokrajowego odrodzenia zainteresowania Madhva Siddhanthą i podniósł prestiż systemu w oczach wyznawców innych szkół wedanty . Wywarł głębokie wrażenie na ówczesnym życiu filozoficznym swoją magnetyczną osobowością oraz niestrudzoną energią i zapałem. Satyadhyana Tirtha rządził pontyfikatem przez 31 lat. Po jego śmierci 24 marca 1942 r. Jego doczesne szczątki spoczęły w kundlu w Pandharpur w stanie Maharasztra . Jego następcą został Satyaprajna Tirtha.

Pracuje

Satyadhyana Tīrtha jest autorem wielu prac składających się z traktatów polemicznych, komentarzy do dzieł Madhvy i Jayatirthy . Jego Chandrikamandanam jest odrzuceniem krytyki Tatparyachandriki z Vyasatirtha przez Ramasubba Shastri z Thiruvisanallura .

Lista dzieł godnych uwagi

Oto jego godne uwagi prace:

sanskryt

• Gitasarasangraha
• Gitapradhipadarthachadrika
• Bheda Paranyeva Khalu Brahma Sutrani
• Czandrikamandanam
• Gita Wimarsza
• Brahma Sutra Wimarsza
• Advaita Branti Prakasha
• Gita Lekhana Mala
• Bhasma Dharana Nisheda tathaa Urdhvapundra Dharanam
• Sudarśana Mahatmya

kannada

• Sabhasara Sangraha Część I (pozew cywilny), II i III
• Geethopanyasagalu

Bibliografia

• Rao, CR (1984). Śrimat Uttaradi Mutt: Moola Maha Samsthana ze Śrimadjagadguru Madhvacharya .
•   Sharma, BN Krishnamurti (2000). Historia szkoły wedanty Dvaita i jej literatury, tom 1. 3. wydanie . Motilal Banarsidass (przedruk z 2008 r.). ISBN 978-8120815759 .
•   Potter, Karl H. (1995). Encyklopedia filozofii indyjskich. 1, Bibliografia: Sekcja 1, tomy 1-2 . Publikacje Motilala Banarsidassa. ISBN 978-8120803084 .
•   Dasgupta, Surendranath (1975). Historia filozofii indyjskiej, tom 4 . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120804159 .

Linki zewnętrzne

• Candrikāmaṇḍanam (sanskryt)