al-Sahili

Abu Ishaq al-Sahili
Urodzić się	C. 1290 Grenada
Zmarł	15 października 1346 Timbuktu

Abu Ishaq al-Sahili ( arabski : أبو إسحاق الساحلي , zromanizowany : Abū Isḥāq al-Sāḥilī ; ok. 1290 - 15 października 1346), znany również jako al-Tuwayjin ( arabski : ـالطُّوَيجِ ن , zlatynizowany : al-ṭuwayjin ), był Andaluzyjczykiem poeta i uczony fiqh , który stał się ulubionym członkiem dworu Mansa Musy , cesarza Mali . Jest najbardziej znanym uczonym z szerszego świata muzułmańskiego, który wyemigrował do Mali w następstwie pielgrzymki Mansa Musy.

Wiele tekstów europejskich odnosi się do al-Sahili jako architekta i przypisuje mu główne innowacje w architekturze Afryki Zachodniej. Jednak jego wkład w architekturę Afryki Zachodniej był minimalny. Jego jedynym znanym projektem architektonicznym była budowa sali audiencyjnej dla Mansa Musa, do której jego wkład mógł być bardziej organizacyjny i artystyczny niż architektoniczny.

Nazwa

Jego pełne imię brzmiało Abū Isḥāq Ibrāhim ibn Muhammad ibn Ibrāhim al-Sāḥili al-Anṣārī al-Gharnāṭī. Jego nisba al-Sahili został odziedziczony po dziadku ze strony matki i wskazuje, że mieszkał na wybrzeżu. Jego nisba al-Anṣārī (alternatywnie podawany jako al-Awsī) wskazuje, że twierdził, że pochodzi od plemion, które chroniły Mahometa w Medynie, przy czym ta ostatnia możliwość wyraźnie wskazuje, że twierdził, że pochodzi od dwóch najpotężniejszych takich plemion. Nazwa al-Tuwayjin tłumaczy się jako „mała zapiekanka”.

Biografia

Wczesne życie

Abu Ishaq al-Sahili urodził się w Granadzie pod koniec XIII wieku . Jego ojciec, Muhammad, był wykształcony w dziedzinie prawa i był szefem cechu perfumeryjnego w Granadzie.

W Granadzie al-Sahili został autorem dokumentów prawnych i pracował nad problemami prawnymi. W tym czasie stał się znany jako poeta i został opisany w pochwałach przez jego współczesnego Ibn al-Khatib .

Pewien niemal współczesny poeta powiedział, że kiedyś, będąc pod wpływem markowania orzechów , cierpiał na chwilowe szaleństwo i ogłosił się prorokiem. Być może z tego powodu lub z innego powodu został zhańbiony i opuścił Grenadę. Około 1321 roku opuścił Andalus i udał się do Egiptu, Syrii, Iraku i Jemenu, zanim udał się na pielgrzymkę w 1324 roku.

Dwór Mansa Musy

Podczas pielgrzymki w 1324 roku al-Sahili spotkał Mansę Musę , władcę Mali . Al-Sahili wrócił do Mali z Mansą Musą, któremu podobała się jego rozmowa i wręczył mu prezenty. Musa mógł uznać jego elokwencję i znajomość islamskiego orzecznictwa za atrakcyjne. Musa przywiózł ze sobą wielu uczonych z powrotem do Mali, z których najbardziej znany stał się al-Sahili.

Al-Sahili kierował budową sali audiencyjnej w stolicy Mali, za co Musa zapłacił mu 12 000 mithqals (51 kg) złota. Wkład Al-Sahili mógł mieć głównie charakter kierowniczy, a płatność mogła obejmować budżet budowy. Jednak umiejętności kaligraficzne al-Sahili były dobrze oceniane i mógł mieć osobisty udział w dekorowaniu budynku. Przy jakiejś okazji, prawdopodobnie jako część zapłaty za salę audiencyjną, Musa dał al-Sahili 4000 mithqals w ciągu jednego dnia.

Po podróży do Mali al-Sahili osiadł w Timbuktu. Kiedy aleksandryjski kupiec Siraj al-Din udał się do Mali w 1334 r., Aby odebrać dług zaciągnięty przez Mansa Musę, al-Sahili gościł go w swoim domu. Siraj al-Din zmarł jako gość al-Sahili; początkowo podejrzewano nieczystą grę, ale syn Siraja al-Dina zeznał, że jego ojciec zmarł z przyczyn naturalnych. Al-Sahili mógł sprzyjać pozytywnym stosunkom między Mali a sułtanatem Marinidów, aw pewnym momencie między 1331 a 1337 rokiem al-Sahili udał się do Maghrebu i wymienił prezenty z sułtanem Marinidów Abu al - Hasanem . Podczas pobytu w Maghrebie al-Sahili rozważał powrót do Grenady, ale okoliczności zmusiły go do powrotu do Mali. Po drodze został zaatakowany przez bandytów, ale ostatecznie wrócił do Timbuktu.

Al-Sahili zmarł 15 października 1346 roku w Timbuktu i tam został pochowany. Choć prawdopodobnie nigdy się nie ożenił, pozostawił po sobie kilkoro dzieci, które osiedliły się w Walacie . Podróżnik Ibn Battuta zauważył, że widział jego grób, kiedy odwiedził Timbuktu w 1353 roku.

Wkład w architekturę Afryki Zachodniej

Wiele współczesnych źródeł odnosi się do al-Sahili jako architekta i przypisuje mu wiele dzieł architektonicznych Afryki Zachodniej, w tym meczet Djinguereber i pałac królewski w Timbuktu oraz meczet Gao . Francuski urzędnik kolonialny i uczony Maurice Delafosse uważał al-Sahili za twórcę tego, co nazywał sudańskim stylem architektonicznym, który uważał za oparty na architekturze Maghrebu. Jednak poparcie dla głównej roli al-Sahili w architekturze Mali jest bardzo niewielkie . Jedynym znanym projektem architektonicznym, w który był zaangażowany, była sala audiencyjna w mieście Mali, a jego wkład w projekt mógł być bardziej organizacyjny niż architektoniczny. Inne konstrukcje, które zostały mu przypisane, zostały mu przypisane w dużej mierze przy założeniu, że był głównym architektem Musy, co nie jest poparte źródłami. Architektura Afryki Zachodniej powstała przede wszystkim w wyniku połączenia rdzennego rozwoju i stopniowego wpływu Afryki Północnej.

Bibliografia

•   Aradeon, Suzan B. (1989). „Al-Sahili: mit historyka o transferze technologii architektonicznej z Afryki Północnej” . Journal des africanistes . 59 (1): 99–131. doi : 10.3406/jafr.1989.2279 . ISSN 0399-0346 .
•   Bloom, Jonathan M. (2008). „Papier w Afryce sudańskiej”. W Jeppie, Szamil; Diagne, Souleymane Bachir (red.). Znaczenie Timbuktu (PDF) . Cape Town: HSRC Press we współpracy z CODESRIA: dystrybuowane w Ameryce Północnej przez IPG. ISBN 978-0-7969-2204-5 .
•   Hunwick, JO (1990). „Andaluzyjczyk w Mali: wkład w biografię Abū Ishāq al-Sāhilī, ok. 1290–1346”. Paideuma . 36 : 59–66. JSTOR 40732660 .
•   Lewcjon, Nehemia; Hopkins, John FP, wyd. (2000) [1981], Korpus wczesnych źródeł arabskich dla Afryki Zachodniej , Nowy Jork, NY: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8